春秋時期的服飾特點春秋戰國時期，中原較發達的地區湧現出壹大批人才，他們在思想、政治、軍事、科技、文學等方面都取得了很大的成就。諸子百家，各持己見，百家爭鳴，產生了以孔孟為代表的儒家，以老莊為代表的道家，以翟墨為代表的墨家，以及法家、陰陽家、名家、農民、軍事家、兵家、雜家等各種流派。他們的作品中有大量的篇幅涉及到服飾美學思想。儒家主張？特許武文？、?禮節性的預約？、?溫柔？。道家提出的？穿上壹件棕色的懷玉？、?甜食，漂亮的衣服？。墨家主張？省錢？、?還用？不要太奢侈。食物必須永遠是飽的，然後是美，衣服必須永遠是暖的，然後是美，住所必須永遠是安全的，然後是享樂？。茍雖屬儒家，但受道家、法家思想影響，強調:？冠服、物品、雕件等有同等差異。？法家韓非子在否定鬼神天命的同時，主張服飾的重要性？崇尚自然，反對點綴？。淮南子？看到幽靈訓練了嗎？末世七國不同，諸侯立法，風俗不同。客觀記錄了當時爭論不壹的民族自治特殊時期的真實情況。
春秋時期的厚衣
春秋戰國時期，尤其是戰國時期，是最具代表性的服裝樣式之壹。
春秋時期的胡夫
是北方少數民族服飾，不同於中原土著的脫外套。當然，說是內地原勞動人民服務的也是可信的。所謂胡人的衣服，主要特點是短衣、長褲、皮靴或綁腿，袖子窄，便於活動。趙武靈王是趙國的第六位君主，同時也是壹位軍事家和社會改革家。他看到趙軍的武器雖然比胡人的好，但大多是步兵和運兵車組成，官兵都穿著長袍。甲胄沈重，結紮繁瑣，動不動就幾萬、幾十萬甚至上百萬，而靈活快速的騎兵卻很少，所以他想用胡服，學騎射。史記？趙武靈王趙時嘉和他的大臣們商議。今天，我將騎馬射殺胡夫來教導人民，但是全世界將會討論我。我能怎麽做呢？胖義:？王是鐵了心要操心遺產的，幾乎沒有關於天下的議論。？於是他點了:？有人服從我，但胡夫的優點是未知的。盡管他們讓全世界都嘲笑我，但我會在胡地中山擁有他們。？後仍有反對者，王斥責:我先王與他俗不同，故古法何？皇帝不互相攻擊，為什麽要跟著？所以堅持？法規是根據自己的需要制定的，衣服裝備是根據自己的需要使用的？。果然，趙很快強大起來，隨後，胡服的穿著風格和方式對漢軍服飾產生了很大的影響。在成都出土的水陸攻紋壺上，以簡單的形式勾勒出身著短衣緊身褲的中原武士的具體形象。
這是典型的商周服飾，在腹部前面加了壹個上窄下寬的斧形飾物，就是“箭頭”。
春秋戰國時期，由於連年戰亂，各種禮儀逐漸被廢除。齊、楚、燕、漢、趙、魏、秦七個戰國的服飾也隨之變化。從湖南長沙近年出土的彩繪木俑可以看出當時具有代表性的服飾特點。所謂“圍脖裙”，就是指這種沿著寬邊裹住下半身的肥大衣服。它的纏繞是由前向後纏繞的風格，體現了古代設計思想的靈活和巧妙，即橫線和斜線的空間互補，獲得了靜與動的裝飾效果。服裝材料輕薄。為了防止薄衣服纏在壹起，用平紋織錦面料給衣服包邊，側面裝飾雲紋圖案。這是？衣服是繡的，錦緞是沿的？實用性和美觀性的巧妙結合，充分體現了古代設計的智慧和聰明。
戰國男子穿著長及膝蓋、飾有連續長方形花紋條紋的衣服，與當時漆器器皿的邊緣裝飾非常壹致。男裝以十字領、窄袖、腰帶為主。與西周早期相比，戰國時期的鉤有了很大的進步。它們由金、銀、銅、鐵和玉制成。鉤子上刻有圖案，有時還鑲嵌綠松石，顯示其富有。還有全新的金銀交錯的工藝品，外觀更加精致奢華。戰國時期冶鐵業比較繁榮。除了制作掛在人身上的銅刀，技術也很出色。長25厘米的小彎刀上刻有花紋，深受人們喜愛，故名“戎刀”。這時候的掛刀還不完全實用，很大壹部分已經用裝飾代替了實用性。
據史書記載，戰國時期，發生了壹件有影響的事件。也就是趙武靈王推行的軍裝改革，後來被稱為“胡夫騎射”。形似袍，身短袖寬，帶以金玉鉤飾。後人評價這壹服裝史上的創舉是實踐出真知。沒有戰爭的實踐，如果當時趙不是處於弱勢，就不會有軍裝改革。所以有人說，趙由弱變強，這種決定性的變化是重要條件之壹。
據文獻記載，“自北齊以來，中國的衣服全是胡服，窄袖長靴。窄袖好跑，短衣長開衩好草。”本文解釋了改革後的服裝的外觀，並生動地描述了胡夫的形式和功能。可見歷史對胡夫革新中國服飾的這壹大膽創舉是肯定和贊賞的。戰國七雄中，秦國地處偏遠的西北，所以在服飾禮儀上與其他六國有很大不同。據記載，秦早期的戰士以羅頭為第壹服(即牛尾消耗的毛發作為裝飾)，武將以絳帕(紅領巾)為頭罩，以彜(古代頭巾)。其他六國與秦國相比，地理環境優越，但在服飾上有很多奢侈品，在服飾上也有差異。據記載，楚國有壹種珠鞋(鞋上飾有寶石)；齊國被壹只金狐貍襲擊，而趙國被數百名宮女和嬪妃襲擊。此外，楚制長冠、法冠、趙制高山冠等都是後世流傳下來的。以上各項僅從文字記載中得知，而圖像記載只能從漢代以後的畫像中看出。
女王，生活的女人
在秦漢時期，婦女強調深的衣服，他們的衣服是曲折和直的。與戰國時期的深衣相比，下擺周圍增加了層數，下擺也加大了。但是，所有穿深衣服的女人都是緊緊纏在腰上，另壹條絲帶系在腰上或臀部，這取決於裙子末端的位置。弧形及膝衣分為窄袖和寬袖。慈禧太後的衣服都是用深衣做的，慈禧太後和皇太後進殿、上殿時的衣服都抹上肥皂；蠶衣，綠上淡綠，藏頭領以絳；上至皇後下至2000石的夫人，都是夫人穿蠶，貴族穿蠶，純凈淡綠。宮卿、、鐘、夫人入寺祭祀，皂絲上下，蠶衣上下。
普通女性
由深衣發展而來？衣服？它是另壹種常見的女性服裝，其體系與深衣相似，只是服裝的底部被裙擺彎曲，形成燕尾形的兩個尖角。此外，女性也穿長裙，斜領窄袖，僅及腰。裙身由四條素綢組成，上窄下寬，下垂至地。裙腰兩端縫有絲條。女子下裙也有襠。起初，大多數女人只有兩條褲腿，上半部分綁著壹個褲襠。後來有個紮褲襠，叫？窮？這是宮廷女性穿的。伏裙出現在戰國時期，但在漢代仍保持不變。它被用作婦女的制服，是中國婦女服裝最重要的形式之壹。東漢以後，穿這種服飾的人數壹度減少，到了魏晉南北朝時期又重新流行起來。此後基本形制不變，直至清代，但裙長、裙寬在各個朝代都根據時代特點有所變化。
有人據此認為這種服飾在漢代根本不存在，到了魏晉南北朝才重新出現。其實漢代的女性並沒有拋棄這種打扮，在漢樂府的詩中也有很多描寫。這個時期的裙子款式壹般都很短，只到腰部，而裙子很長，垂到地面。1957甘肅武威莫嘴子漢墓發現壹件裙裾。裙子是淺藍色的絲綢做的，中間是絲棉，袖子末端是壹塊白色的絲綢。裙子也是絲棉黃絲的。可惜由於年代久遠，這件戲服出土時已經粉身碎骨。此圖所示的裙式是根據墓葬發掘時的圖像記錄還原繪制的。所用圖案主要以新疆民豐出土的為主。長樂明光金？還有長沙馬王堆漢墓出土的？豹子頭錦？等等。裙裝是中國最重要的女裝形式之壹。從戰國到清朝，兩千多年來基本形式保持著原來的風格，雖然長度和寬度不時變化。
歌舞藝術家
秦漢時期，出現了專職的歌舞藝人。藝人頭戴高髻，上綴珠花，身穿拖地袍，裙擺左遮，袖端接窄而細長的假袖，可能是後來戲曲服飾上水袖的由來。
左圖為身著長袍的歌伎，以及四川成都漢墓出土的畫像磚拓片。右圖是壹個舞者穿著長袖長袍，梳著發髻。四川省彭縣出土壹幅東漢畫像磚。秦漢時期，中國的舞蹈音樂表演藝術在上壹代的基礎上有了很大的進步，出現了專職的歌舞藝人，受到了封建貴族的註視。這種情況在漢代的壁畫、石雕、磚雕等藝術形象中經常可以看到。這張圖中所列的陶俑舞者，對其服飾有明確的說明，頭上紮壹個高高的發髻，發髻上掛滿了珍珠和玉飾，是典型的東漢服飾。穿著掃地的袍子，裙子留著遮著，史書上是這麽叫的嗎？左毅？。最有特色的是袖端相連，每只袖都配有窄而細長的假袖，增加舞蹈之美。從後來歌劇的服裝？袖子？，可能就是由此而來。
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