人們以許多習俗慶祝春節。但每壹種習俗在漫長的歲月裏都不盡相同，都有壹個演變發展的過程。我們來說說壹些主要的習俗。
首先，拜竈神。祭祀竈神是中國古代五大祭祀之壹。禮記？屈歷下說天帝要獻五祭，即“戶、竈、中槽(屋檐下接水的槽)、門、行”。可見我們的祖先是信奉萬物有靈論的。竈神在第二位。然而，古代的祭祀爐是在夏天，而不是在臘月。禮記？《月令》載:“孟夏月祭竈”。直到漢代才開始改為臘月。傳說漢代有壹個叫子方的人，在臘月初二的早晨見到竈神，就把羚羊獻祭給它，使他發財。因此，人們把祭竈的日子改到了臘月。臘月是什麽時候？起初，漢代人把冬季至日後的三個“駐軍”日作為臘月，即人們可以選擇臘月的任何壹天作為祭竈的日子。後來統壹了，把十二月初八定為臘月。《荊楚歲時紀年》上寫得很清楚，“十二月初八為臘月。”為什麽今天祭祀竈神的習俗年改成了12月24日？這要歸功於宋代詩人範成大，他在詞中寫道:“古傳說，臘月二十四，竈主對天說話，雲車稀少，家中杯盤多。”今天人們祭竈的習俗也來源於此。
其次，貼春聯。貼春聯源於古代掛桃符。在古代，新年那天，人們在壹塊紅木板上寫下申屠和雷宇兩個神的名字，掛在門邊，以辟邪保平安。為什麽要用紅木？申屠和雷宇是誰？答案應該在《山海經》裏找到，裏面說:海中有獨朔山，山上長著壹棵大桃樹，根壯枝粗，“蜿蜒三千裏”。它的枝幹之間，東北方向有壹個鬼門，是所有鬼進出的地方。樹上有兩個幽靈，壹個是申屠，另壹個是雷宇。有他們在身邊，鬼會規規矩矩，不敢有所期待。這也成為了人們掛桃符的原因。
到了五代十國，開始在桃板上寫對聯，這是春聯和對聯的開始。宋史？舒氏記載:“孟暢以學士銜之桃符，因其非工，佯寫銜雲:“迎新年來，節號為長春”。這幅對聯是由蜀國皇帝孟嘗君題寫的，成為中國新年的第壹副春聯。
到了宋代，人們開始在紙上寫春聯。不僅有對聯，還有對聯。據說明朝開國皇帝朱元璋提倡用紅紙和墨水寫春聯。他喜歡做對聯，所以被稱為“天子”。他指示，春聯不僅要貼在皇宮大院裏，也要貼在民間。他還號召官員和學者寫春聯。以示全世界都在慶祝，人民和人民在壹起其樂融融。
第三，堅守大門。春聯貼在門框上，門神貼在門板上。貼門神由掛桃符演變而來。有壹本書叫《月是廣義的嗎？十二月令曰:“道教稱門神，左月成為右。Gasmen的神，意思源自符濤，用申屠和雷宇辟邪，所以樹在門裏。”不同的是，符濤是二神的名字，而門神是二神的肖像。
但是到了唐朝；守門員換人了，秦和被換下。這裏有壹個故事，說的是唐太宗李世民得了重病，每天晚上都有鬼魂哭著要他的命。他嚇壞了。壹天晚上，戰爭將領秦和為他站崗，所以太宗可以安心睡覺。之後，唐太宗命畫師畫出兩位將軍的畫像，貼在門上。起初貼在宮中，後來成為千家萬戶的門神。到了五代，門神換成了鐘馗。鐘馗是吃鬼的。這個故事來自沈括的《孟茜筆談》,唐朝皇帝李隆基有壹天晚上做了壹個可怕的夢。他夢見壹個大鬼，戴著破帽子，穿著藍袍，抓著壹只眼睛，左手抓著壹個小鬼，右手摳著他的鬼眼，然後吐出來。明成祖驚訝地問大鬼是誰。回答:鐘馗。明成祖醒來後，找來著名畫家吳道子，按照自己的描述畫了壹幅《門捉鬼圖》。五代時，人們把這幅畫貼成門神，掛在除夕。到了宋代，守門員換成了文俏和嶽飛。今天，人們經常用年畫代替門神。
第四，放鞭炮。新年燃放鞭炮已經成為壹種習俗。宋代王安石寫過壹首《元日》詩，詩中說:“鞭炮聲殺壹年，春風送暖入屠蘇。”這是“壹月日”的煙火。古人用竹子發出響亮的聲音，所以稱之為“鞭炮”燃放鞭炮是為了趕走山鬼。據說在山鬼有壹個叫年的人。他是壹個邪惡的家夥，人們經常用鞭炮來驅趕他。南北朝《荊楚紀年》中記載了鞭炮驅鬼的事。到了唐代，人們把“鞭炮”叫做“爆桿”。萊谷在《早春》詩中說:“新歷只開壹半，小庭仍聚。宋朝發明了火藥，很快就有了紙包火藥的“鞭爆”，點火聲不絕於耳。“武林舊事的根據？除了年冊上寫著:“至於爆戰，裏面藏著壹百多片線藥。今天已經到了煙花的時代，各種各樣的花隨著煙花壹起爆炸，更是別出心裁，五顏六色，壹片蔚藍。
中國是壹個古老的農業國家，歷來重視春天。有句話叫“壹年之計在於春”。因為春耕的情況直接影響壹年的民生。為了顯示春天的重要性，立春日被定為夏歷中的春節，並舉行節日慶祝。在開春的前壹天，舉行了壹個春節儀式，它被稱為“大春”。在春天的開始，會有壹個“春餅”宴會。陳在《歲書》中說:“在立春那天，我們吃蘿蔔、春餅和萵苣，還有壹道春菜。人們也用“春餅”來招待他們的親戚和朋友。後來發展為正月初壹春節，作為壹天來慶祝。南宋的吳在夢裏寫道？在第壹個月，它說:“第壹個月落在第壹天，這被稱為元旦。元旦，皇帝會“拜年”，祈求新的壹年風調雨順，五谷豐登。這壹天，普通人也會祭天祭祖。後來，春節不是壹天的慶祝，而是變成了多天的節日。節日裏有節日，還加了小年，除夕，元旦，元宵節等等。