君是壹個帶缺口的圓形飾品。
在新石器時代至周朝的古墓中經常發現。出土時往往位於女性的耳朵裏，很明顯是耳環。使用時，槽口卡在耳垂內。有時候壹只耳朵戴，有的耳朵壹只戴壹片，甚至幾片壹組。爵壹般是玉雕的，精致的也有紋飾。
殷墟傅浩墓共出土十八件玉玨，有的兩側雕有龍紋，有的盤成蛐蛐形，頭尾相連。玉玨是最原始的耳環，但在漢代由耳環變成了佩戴玉器。
唐也是玉質耳環。
“詩歌？閻《風》曰:
於也。？
唐，又名？塞爾。、?充耳不聞？。
《列傳》雲:
齊，Sayer也。？
《說文》又說:？
唐對小玉的話充耳不聞。？
《史明》有更詳細的解釋:
唐，鎮也，垂珠當耳，不聽，自鎮也重。？
大典當天，後妃嬪妃要戴壹對，用橫鉸鏈固定，橫鉸鏈兩端垂下，掛在鉸鏈下，氣正好掛在雙耳上，符合釋名的意思。到了周朝，各種禮儀制度逐漸完善。據說，皇後和女士們之所以如此擔心，是為了讓他們不聽假話，行為莊重，遵守婦女道德。
到了漢朝，爾取代了唐。
《說文日》:
呃，唐也是。？
“曾經”？《玉符誌》雲:
太皇太後和皇太後進殿，頭上有發，耳上有珠。皇後殿，步步為營。？
這裏分別提到耳朵和耳朵，是兩種不同的飾品。前者掛在發簪上，垂到耳朵，和耳朵差不多。Er可以用發卡拆。史記？《武帝記外戚世家》:
譴責勾踐夫人。夫人，脫頭發磕頭？
從這個記載中不難看出，Er是可以和發簪分開的，但是耳夾是直接掛在耳朵上的裝飾品。
呃？漢魏以後，簪的習俗逐漸被淘汰，但卻逃脫了與童相同的命運。
元熊忠寫的《古今韻》雲:
呃，壹只耳朵。？
爾君，對“史明”的解讀:
穿耳鑄珠，曰“君”。？
要戴耳垂，需要提前穿孔。在古代，女孩十歲之前，母親會用針尖刺穿她的耳垂，時間長了，就成了壹個戴耳垂的小洞。耳環壹般為圓柱形，兩端或末端呈喇叭形，有的為球形，長度為2-3厘米，中間有壹個穿孔，用於佩戴。比較精致的耳罩下面掛著壹個小鈴鐺。可想而知，女人戴上這種耳罐，壹步壹步地搖，叮當作響，有趣而優雅，自有風格。
制作耳塞的材料是透明晶瑩的玻璃。玻璃，古稱琉璃，中國最遲在春秋戰國時期就已能燒出琉璃，顏色有紅、白、黑、黃、藍、綠、紫等。因其透明度高，用其制作的耳塞也被稱為？明明？、?嶽明？。這種琉璃耳環曾在四川忠縣蜀漢墓中出土。它是短圓柱形，細腰，長約1.6厘米，上面有壹個穿耳朵的洞。它是深藍色的，半透明的，精致的。
耳掛耳掛包括耳釘和耳墜。耳環壹般是由彎曲成環狀的金屬絲制成的。如果吊墜附在戒指下面，就是耳環。
古代少數民族流行戴耳環、耳墜的習慣，這可以從他們的隨葬品中得到證實。如內蒙古敖漢旗周家地春秋墓，女簾主的耳朵旁就留有幾圈耳環。耳環由直徑為5.3厘米的螺旋狀銅絲制成，壹端略粗，另壹端較細，方便佩戴。左耳環下面，壹個銅耳環用皮條紮著。在雲南劍川的少數民族墓葬中，也曾在女屍的耳朵旁發現過銅耳環。墓中有三個銅耳環，都用寬0.2-0.5厘米的銅片彎成圓形或橢圓形。同墓的另壹個女子耳朵裏有壹個石墜，扁而長，壹端穿孔，應該是耳墜。
夏商周時期耳環的起源
中國在奴隸社會時期，夏商周戰爭頻繁，戰勝者往往把戰敗者當作奴隸。中原的女人看到少數民族的女奴，戴著耳墜和耳環，就開始走起路來，搖搖晃晃，伴隨著悅耳的聲響，很有味道，就開始見效了。所以《古今事考》說:
爾女耳珠也，自妲己始，以奉為島飾。？
妲己是商紂王的寵妃。據此，漢代女性在商代就有戴耳環、耳墜的習慣。女性佩戴耳釘、耳飾不僅能增添美感，還能掩蓋缺陷。傳說東漢的丟西姆故事，她雖然有傾國閉月之美，但也有壹個缺陷，就是耳垂小。於是，她戴上了壹對翡翠耳環作為彌補。
金代隋唐時期耳環的衰落
女性沒有戴耳環的習慣，這壹時期出土的文物和傳世的繪畫、雕塑中也基本沒有女性戴耳環的例子。元明學者對此多有考證。元代陶在《南村輟耕錄》中說:
或者說晉唐時期人們畫的仕女大多不戴耳環，以為古代沒有打耳洞的人。然而莊子日:天子侍候朝廷，不撤叉不穿耳。耳洞自古有之。？
經考證，時文學家亨，在日寫道:
女人戴耳環和耳朵，自古就有，不過是低賤之人的事。？
宋、元、明、清時期，女性都戴耳環、耳墜。
這個時期的耳環和耳釘，復雜和簡單是不壹樣的。簡單的用金、銀、銅絲制成，復雜的形似花朵，有的用金銀制成，有的是鑲嵌玉石、珠寶的耳環、耳墜。
中國古代金銀的生產可以追溯到夏宇。在古代，金、銀、銅統稱為金。這裏黃色指金，白色指銀，紅色指銅。金銀有光澤，可塑性強，可以磨成極薄的金箔，拉成比頭發絲還細的金銀絲。
在商代，我們的祖先就已經發現了黃金的展露，河北商代遺址和殷墟都有金箔出土，有的只有0.01 mm厚，說明當時的加工技術高超。
春秋戰國時期，金銀錯放的手藝也很發達。錯金銀就是把金銀拉成細絲，鑲嵌在物體表面。周朝發明了裹金技術，西周魏墓出土了銅矛、矛柄、車秤包裹的薄金塊。這些技術也被用來制作女性裝飾品。
在相當於春秋戰國時期的匈奴墓葬中，出土了壹對金耳環，吊墜連接在圓形耳環的下方。吊墜上半部分由兩塊包金的綠松石組成，上半部分飾以花點，下半部分連接三個三角形金塊，總長8.2厘米，重14.2克，準格爾旗西溝附近匈奴墓出土的耳環，環上有紐扣，紐扣下的吊墜是兩個金絲制成的圓錐體，其中壹個還串有寶石。
1.南北朝時期，金銀耳飾、耳環的制作相當精美。
比如河北定縣華塔遺址出土的耳墜，上面有壹圈，圈下面有細金絲制成的圓柱體。圓柱體兩端各掛五個鑲有寶石的圓形金塊，中間掛五個球；在柱子的下部，也有六條鏈子，每條鏈子的下端都掛著壹個尖尖的錘子飾品。戴這種耳環，人走路會發出輕微的聲音。
第二，宋朝的時候，北方的遼、金少數民族都戴耳飾、耳墜。
他們的耳環是耳環的樣式，圓底座是金絲做的，鑲嵌著寶石，金絲柄上有穿耳洞；頂部還有壹個曲柄狀的鉤子，用來穿耳朵，底部有壹個金絲制成的長方形框架，上面裝飾著寶石雕刻的各種圖案。這些造型對明清時期的耳飾、耳環影響很大。
3.明清時期，耳環和耳墜已經成為女性不可或缺的裝飾品。
有些帶耳釘耳環的女性，也有多對來搭配各種衣服，出入各種場景時交換。明代《天水冰山錄》記載了嚴嵩家的財產被查封，其中耳環186對，耳墜89對。它的形狀，由花朵和果實構成？金寶菊花耳環？、?金絲杏耳環？等等；有模仿的嗎？金斷絲串燈籠耳環？金絲琵琶耳環？等等，人和動物呢？金珠風頭耳環？、?金盒珠寶少年攀蓮耳環？等等。幾厘米長的耳釘、耳環上竟然刻著城堡的人物，太神奇了。證據是實物，例子很多。
陜西Xi玉祥門外元墓出土壹對玉耳環，白玉雕刻，玉後用細金線勾連。北京天壽山明神宗小椴和小井墓葬中出土了鑲金玉兔搗藥耳墜。
十三陵中也常有茄形、葫蘆形耳環。
明代上海魯墓中還出土了壹對鑲金白玉珠葫蘆耳環。南潯堂舊藏明太宗明太祖、孝文帝的耳垂都戴著這個東西。明代《天水冰山錄》記載了30多對葫蘆形耳環。
燈籠形耳環耳環在明清時期也很常見。清代學者李煜感嘆道:
不是農歷新年的時候，為什麽要在耳朵上掛壹盞燈？如果用珍珠玉裝飾，那就是福建的珍珠燈，丹陽的絲綢燈了！是燈，但是很惡心。是耳朵上的戒指嗎？
李玉提倡使用丁香之類的小耳環。他在《閑孟我寄》中說:
耳環越小越好，或者壹顆珠子，或者壹點金銀。這種常見的佩戴物，俗稱丁香，造型也很簡單。？
丁香是壹種植物，果實小，呈倒卵形或長方形。明清時期有壹種形似丁香的小耳環，俗稱丁香。馮明夢龍在《喚醒世界》中叫耳環？它是女人在平常日子穿的。喜歡輕盈的人必須佩戴紫丁香。那個很窮的小家庭，如果沒有金銀，會買壹對銅錫？。可以看出，耳環和耳釘是女性常用的。窮人家的女人用銅、錫或銀的耳環和耳墜，富人家的女人用金耳環和鑲有玉石和寶石的耳環。
明代，玉雕技術相當發達。除了在朝廷的監督下制作玉器，制作宮中使用的玉器，民間工匠和許多制作玉器的熟練工匠開創了蘇州。良玉雖聚京師，巧工推蘇縣？說道。明代宋·應星的《天工開物》中描述了切玉的方法:
第壹次切玉的時候，把鐵做成圓槳，在水裏灌滿沙子，用腳轉動圓槳，加沙子切玉，然後壹根壹根切下來。在很難對僂刻的細點應用錐形邊緣的地方，用蟾酥填充畫面然後持之以恒。？
這種加砂切玉的方法和現在的方法差不多。
明清時期，耳環、耳墜上鑲嵌的寶石也極為珍貴。在《天水冰山錄》中，耳墜和耳環上鑲嵌的寶石有貓眼石、紅寶石、藍寶石、水晶、藍寶石、琥珀、瑪瑙等。