貼春聯的民俗始於宋代，盛行於明代。據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯。他不僅自己寫作，而且經常鼓勵他的官員寫作。有壹年除夕，他發了壹條信息:“公職人員或讀書人的門上，必須加壹副春聯。”大年初壹，看到相得益彰的春聯，很開心。他到壹戶人家，看到門上沒有春聯，就問為什麽。原來主人是殺豬的，擔心找不到人寫春聯。朱元璋當即寫下“雙手劈開生死之路，壹刀斬斷是非之根”的春聯，送給這戶人家。從這個故事中我們可以看出，朱元璋大力提倡春聯，也正是因為他的大力提倡，才促進了春聯的普及。
到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。梁章鉅的專著《春聯詩》論述了春聯的起源和各種作品的特點。春聯在當時已經成為壹種文學藝術形式。
春聯種類繁多，按使用場所可分為門心、框對、反串、春條、鬥方。“門芯”貼在門板上端中央；“門框對”貼在左右門框上；“異裝”貼在門的橫木上；“春條”根據內容不同貼在相應的地方；“鬥金”又叫“門扇”，是壹種方形菱形，常貼在家具和影壁上。
同時，每家每戶都要在門上、墻上、門楣上貼“福”字。春節貼“福”字是中國由來已久的民俗。據《梁璐之夢》記載:“小的時候會逛百貨商店，畫門神桃符，過春節……”；“讀書人，無論大小，都要掃地，打掃家庭，換門神，掛鐘旭，釘桃子，貼春卡，祭祖。”這篇文章中的“貼春卡”就是寫在紅紙上的“福”字。
“福”字現在被解釋為“幸福”，但在過去它意味著“好運”和“好運”。無論是現在還是過去，春節貼“福”字，寄托了人們對幸福生活的向往和對美好未來的祝願。為了充分體現這種向往和祝願，民間幹脆把“福”字倒過來，表示“福已降”、“福已至”。
還有壹個傳說是“福”字倒貼在民間。明太祖朱元璋把“福”字作為秘密記憶，準備殺人。為了消除這場災難，善良的馬皇後讓城裏所有的家庭在黎明前都要在門上貼上“福字”。
自然，沒有人敢違背馬皇後的意誌，所以“福”字張貼在每個門上。其中壹家不識字，就把“福”字倒過來。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有壹家把“福”字貼反了。皇帝聽到這個消息後大怒，立即命令禦林軍砍倒那座房子。馬皇後見事情不妙，急忙對朱元璋說:“家裏人知道妳今天來訪，故意把‘福’字貼反了。這不就是“福道”的意思嗎？”皇帝壹聽真相，下令釋放，壹場大禍終於消除。從那以後，人們把“福”字倒過來，以求好運，紀念馬皇後。
還有人把“福”字精心制作成各種圖案，如長壽、壽桃、鯉魚躍龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法。“福”字以前是手寫的，現在市場和商店都有賣。
文學闡釋
春聯屬於對聯的壹種。對聯分為春聯、壽聯、挽聯、門聯、堂聯、廟聯、風景聯、商業聯、遊戲聯等等，春聯只是其中的壹種。所謂對聯，就是懸掛或粘貼在大殿前的柱廊或門框上的對聯，所以對聯也叫對聯。這種對聯是兩串相等的字，相對而立，有壹定內涵的獨立體。也就是說對聯的字數沒有限制，但必須對等，內容要有意義，層次和水平要符合規律，對仗要工整。符合這些條件的就是對聯，否則就不是對聯。
對聯是我們中華民族特有的壹種源遠流長的文學形式。最初源於桃字。桃符是中國古代掛在門框上的兩塊紅木板，上面繪有或刻有數字或筆跡，以辟邪。符濤早在秦漢以前就出現了。當時每到過年，都有在大門左右懸掛或雕刻“申屠”、“雷宇”大仙符濤的習俗。
那麽紅木為什麽能避禍驅邪呢？據中國古代神話《山海經》記載，古時候有座山是鬼界，叫鬼域。在這個鬼城的門口，有壹棵大桃樹，它的樹冠可以遮天三千裏。樹上住著壹只金雞，負責每天的黎明。每當清晨金雞壹鳴，夜遊的鬼魂就必須回到鬼域。在鬼域之門的兩邊站著兩位神，他們的名字叫申屠和雷宇。如果鬼魂在晚上做了不自然的事情，申屠和雷宇會立即抓住他們，用繩子綁起來，送到老虎那裏，所以所有的鬼魂都害怕申屠和雷宇。就這樣，用申屠、雷宇、桃木驅邪避災的民俗流傳開來。他們把申屠和雷宇的形狀刻在桃花心木上，或者把申屠和雷宇的名字刻在桃花心木板上，掛在門口，以辟邪防害。這種紅木板被稱為“桃符”。
春聯是怎麽產生的？
據說五代以後蜀國的君主孟嘗君是壹個喜歡標新立異的君主。公元964年底的除夕，他突發奇想，讓壹個叫辛的單身漢在紅木板上寫兩句話，作為桃符掛在他家客廳的門框上。這兩句話是“新年余慶，甲節長春”。前壹句的大意是:新的壹年享受上壹代的遺產。下壹句話大意是，節日預示著春天永遠在。此後，符濤的形式和內容都發生了變化，不僅表現為用平行對聯代替了“申屠”和“雷宇”，而且擴展了符濤的內涵，不僅辟邪驅災，還增加了祈福許願的內容。這就成了中國最早的春聯。
在宋代，在紅木板上寫對聯是相當普遍的。王安石的詩《壹月天》中寫道“鞭炮聲壹歲，春風送暖入屠蘇。成千上萬的家庭總是以新桃換舊桃，這反映了每年除夕掛桃符的盛況。與此同時，隨著門神的出現和象征幸福吉祥的桃符寫在紅紙上，以前的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移到門神身上，桃符的內容也演變為表達人們對來年吉祥、豐收的美好祝願。
“春聯”壹詞出現於明朝初年。明朝開國皇帝朱元璋當皇帝的時候，喜歡排場，也喜歡大家族每年除夕貼的桃符，所以想推廣。有壹年除夕前，他頒布了壹道聖旨，要求金陵家家戶戶在門框上貼上用紅紙寫的春聯，迎接春節的到來。大年初壹早上，朱元璋微服出巡，挨家挨戶檢查春聯。每當看到寫得好的春聯，他都很開心，贊不絕口。朱元璋看到壹家人不貼春聯，非常生氣。他問為什麽。侍從回答:這是壹個從事殺豬切豬的師傅。他過年很忙，還沒來得及找人寫信。朱元璋命人帶上筆墨紙硯，為這壹家人寫了壹副春聯:“雙手劈開生死之路，壹刀斬斷是非之根。”寫完後，我會繼續巡邏。過了壹段時間，朱元璋巡宮回宮時，又路過這裏。他看到屠夫家還沒貼他寫的春聯，就問怎麽回事。主人恭敬地回答:“這副春聯是皇帝親筆寫的。我們高掛中堂，每天都要燒香。”朱元璋聽了非常高興，於是命令侍從給這家人三十兩銀子。可見“春聯”的命名和推廣，是朱元璋采用行政命令、頒布詔令的方式在家家戶戶推廣的。
隨著時間的推移，春聯已經成為壹個寬泛的概念，並出現了許多附屬類別。按使用場所可分為框對、反串、彈簧條、鬥方等幾種類型。“框對”貼在左右門框上，就是我們常見的春聯；“反串”貼在門的橫木上，是春聯的反串；根據內容不同，“春條”是貼在相應地方的單文，如過年時貼在院內的“擡頭見幸福”、“出入平安”、“恭喜發財”；“鬥金”又稱“門扇”，是壹種方形菱形，常貼在家具、單扇門或影壁上。春節大家喜歡倒貼的“福”字，就屬於這種“鬥金”。
中國人的春聯情結
如果從秦漢算起，中國貼春聯的歷史已經有兩千年了，那為什麽中國人壹直對貼春聯情有獨鐘呢？這就涉及到中國人的傳統思維觀念。俗話說，“壹年之計在於春。”我國人民自古以來就有壹種樂觀的思維觀念，就是希望未來，祈禱未來能給自己帶來好運。無論妳在過去的壹年裏開心、自豪或不開心，妳總是希望來年會更好，所以當春節來臨的時候，貼春聯正好是實現這個目標的最佳選擇。借助春聯，表達對來年的喜悅和幸福，或者表達對新的壹年的期待和厚望。在他們的傳統觀念中，壹年有個好的開始是最令人愉快和吉祥的事情。因此，每年春節，他們都通過貼春聯來表達自己的美好感情和對未來的美好期望。同時，中國人非常註重喜慶、吉祥、熱鬧，吃好、喝好、穿新衣服、放鞭炮、走親訪友等。，這些都是喜慶心理的反映，而貼春聯只是強化人們喜慶心理，渲染氣氛的外在手段。
寫春聯的要求
春聯是從中國古代駢文中衍生出來的壹種新文體，也是中國詩歌的壹種傳統文學形式。它不同於古代的駢文和詩歌，是壹種獨特的獨立文體。雖然律詩或駢文中的對句往往是絕妙的對聯，但只有獨立於律詩或駢文而存在，才能稱之為對聯。其最顯著的特點是形式上成對，兩聯互為“對”，內容上互相照應，聯系緊密。對聯的上下聯必須有完整統壹的結構，語言清晰簡潔。具體要求如下:
第壹，上下對聯的字數要相等。
比如:“春節年年富貴，好年歲歲平安，步步高升。”這副春聯各有七個字，上下對聯字數相等，這是春聯最基本的要求。但是也有其他的現象。1916年國賊袁世凱死後，全國人民爭相相告，歡欣鼓舞，手舞足蹈。四川有個讀書人聲稱要去北京給袁世凱送挽聯。村民們聽後，都感到驚訝和不解。他們打開他寫的對聯，念道:袁世凱，中國人民萬歲。
看完讓人忍俊不禁。文人故意問:“妳在笑什麽？”壹個直爽的年輕人說:“聯盟第壹部的‘袁世凱’二字怎麽能和第二部的‘中國人’二字相提並論？”秀才聽了“池”的聲音哈哈大笑，說:“是啊，袁世凱對不起中國人民！”雖然這個故事講的是“挽聯”，而“挽聯”也屬於對聯的壹種，說明無論春聯還是其他對聯，上下對聯的字數都必須相等。如果不是，那只能是非常個別的替代方案。
第二，上下連詞要壹致，詞性要壹致。
也就是說，組成上聯的詞組分別是幾個字，下聯對應的詞組也必須分別是幾個字。上下連詞的詞性表示詞的範疇性質，如名詞、動詞、形容詞等。，應平等排列，既有同壹性，又有相對性。正如剛剛列舉的，“春節年年富貴，好年景歲歲平安，步步高升。”每副對聯由三個短語組成，即:春節-繁榮-年年好，年年好-和平-美好生活。上下連詞是壹樣的。這副春聯中的“信”和“家”是形容詞。春天，年齡，財富和和平都是名詞。年年和步步是副詞，好和高是動詞。這個要求主要是為了更好地用對稱的藝術語言表達思想內容。
第三，上下要和諧。
在對聯的表達上，要註意相對的音律，也就是聲調均勻、平緩。這主要是為了音韻和諧，錯落起伏，悅耳有力。相傳，紀曉嵐有壹次南下杭州，壹位朋友設宴歡迎他。席間，賓主互答。紀曉嵐很機智，他的朋友們讓他相信他是北方的孤兒。小蘭不以為然地說:“北方人才遍長城；男人的話從哪裏說起？”有個朋友說:“我前幾年去北方，帶了副對聯，沒人比得上我。”小蘭半信半疑，問:“老兄，妳哪壹句話讓對方答不上來了？”他的朋友讀了第壹副對聯:雙塔隱隱，七層四面八方。紀曉嵐聽後哈哈大笑，說:“就是因為他們覺得回答這麽簡單的壹句話很不屑，所以不可能是對的！”朋友不解地問:“那麽，底線應該怎麽對呢？”紀曉嵐脫口而出:用壹只手搖壹搖，五個手指是三長兩短。這位朋友聽了之後，不僅發現了底線，還佩服紀曉嵐的超常智力。這對“雙塔”隱隱約約，七層樓四通八達；壹手搖曳，五指三長兩短的對聯，達到聲韻和諧，錯落起伏，悅耳有力的藝術效果。
第四，避免雙手交叉。
所謂“雙手交叉”，就是語義重復，浪費筆墨。比如舊時商家常用的春聯，有壹副字:“生意興隆遍天下，財源茂盛達三江”。這副春聯平齊，對仗工整，與鞭炮聲中“恭喜發財”的氣氛相得益彰，深受商界歡迎。但進壹步研究就會發現，“通四海”和“達三江”是壹個意思，語義重復，所以對聯的術語叫“交手”。七個字結合壹個* * *只有十四個字，其中六個字表達三個字的內容，導致語義重復。對聯是文章中最簡潔的文體，絕對不允許浪費筆墨。為了用更少的詞提供更多的信息，需要避免兩個連詞說同壹個意思。比如春聯中，用“振乾坤”“震天動地”“法向光”“騰瑞氣”也是語義重復，都屬於雙手交叉的問題。
第五，選擇對聯的反串。
變裝，又稱變裝、變裝、交聯。除了挽聯和壽聯，大部分都要用。反串和對聯的內容密切相關。好的橫披肩可以起到錦上添花的作用。換句話說，橫渡是對聯內容的升華，是對聯的主題，是點睛之筆。在寫作技巧上，橫向風格可以分為三種形式:
第壹，對聯是寫意的，標題有“過年”“新年快樂”等。，而貼對聯的目的是直接點名；
第二，對聯是寫意的，條幅是點睛之筆。如“新年富貴，新年平安，步步為營”的橫叉是“吉高星兆”，揭示了對聯內容實現的關鍵是“吉高星兆”，是畫龍點睛之筆；第三，對聯相輔相成，如“減負愛民，浩渺東風常送暖；“扶貧濟困，時時關懷雨露春雨”的橫評是“前程似錦”，與對聯相得益彰，既流露出人民對黨中央“時時溫暖”、“時時關懷”的無比感激，又歌頌了黨的偉大前途和光輝。反串多是四個字。以前，反串是從右向左橫著寫的。現在經常是從左往右寫，從右往左寫是正式的書寫方式。貼橫披肩應貼在門楣中間，其字體應與上下對聯風格壹致，上下呼應。
春聯怎麽選？
春聯內容廣泛，春節期間幾乎家家戶戶都貼春聯。不僅如此，就連壹些餐館、美發店、酒店、雜貨店等商家和企業也貼出了春聯。這就涉及到如何選擇春聯了。
首先，春聯要突出健康的審美觀念和審美追求。
無論是居民還是單位貼春聯，都應該體現壹種健康的審美情趣和追求。這種審美追求有的著眼於祖國的繁榮富強。比如“春回大地百花齊放，陽光暖時萬物發光”，“好時光好風景處處有好人好事，新社會新氣象天天有新歌”。這種春聯概括了祖國的繁榮昌盛，謳歌了新時代的新面貌，流露出春聯創作者對祖國日新月異的美好生活的贊美。有些春聯表達了自己對美好的追求和對未來的向往，比如“壹夜兩歲，壹夜兩歲。”“天增人壽，春滿功法。”這種家庭春聯是對來年祝福和祝願的表達，希望在新的壹年裏萬事如意，吉祥如意。
其次，最好貼春聯，彰顯個性。
既然貼春聯是為了寄托某種祝願和祝福，那麽不同的人，不同的行業，不同的身份都會有不同於他人的祝願和祝福，所以貼春聯要符合自己的特點。比如“春好苗壯；人富新米。”這是反映農民對新的壹年的祝願和祝福的春聯。“百貨公司裏擺滿了漂亮的東西，櫃子裏擺滿了春夏秋冬的商品；樓興，滿東西南北樓。”這是促進商業繁榮的春聯。“壹支粉筆，綿綿細雨，桃李滿天下；三尺講臺，搖曳春風撫梁。”這是教師家庭貼的春聯。這種體現自身特色的春聯，凸顯了他們無比的熱愛和忠誠的敬業精神。當然，那些歌頌國家富強，表達對祖國和社會主義的熱愛，熱情謳歌國家和社會未來的春聯，家庭和單位都可以貼。這是毫無疑問的。我們說體現個性，主要是強調不要串聯貼春聯。也就是說，作為壹個工人家庭，如果壹對“奮力養豬，三個人會過上甜蜜的生活；種地流汗，秋天果實來，會讓人笑。
第三，貼春聯。
貼春聯要符合傳統規矩，春聯要豎著貼。上半部分要貼在右手邊(門的左側)，下半部分要貼在左手邊(門的右側)。上下對聯不能反貼。比如“春暖花開，暖日神州盡輝”，不能貼上“暖日神州盡輝，春暖花開”的標簽。從內容上看，上半部分和下半部分是有因果關系的，因為“春暖花開”讓中國的壹切都在溫暖的日子裏熠熠生輝。如果倒著貼，會把因果關系顛倒，讀起來讓人覺得別扭。從平線的角度，可以從春聯上下句的平線來判斷上下對聯。這副春聯的結尾字“燕”是四聲，也就是平聲。下聯的後綴“惠”是音，即吱吱聲。壹般來說，如果後綴是三個或四個聲調，那就是上半部分，如果後綴是壹個或兩個聲調，那就是下半部分。但有些對聯的結尾是平尾，下尾。不要以為所有的結局都是上位結局。這種情況下，要從春聯的內容來判斷上下對聯。這就需要我們在發帖的時候仔細閱讀對聯，真正理解對聯的內容。
另外，春聯的大小要和自己的門戶相協調。居民家的門戶最好貼15到20厘米寬的春聯，商家最好根據門戶的寬度貼20到30厘米寬的春聯，這樣和諧大方。至於壹些高樓的大門，如果貼春聯，春聯的寬度不能超過40厘米。
例如:
梨花院滿夜，
柳絮池塘有微弱的風。
蜀山有路務作為其路徑。
學海無涯。
鞭炮聲告別了舊年，
紅色的梅朵花迎接春節。
對聯的分類、規範和創作方法
對聯的分類
清代梁章鉅的對聯《從化、聯續、聯三故事》將對聯分為十大類，即故事、英治、祠廟、故事、格言、故事、對聯、套句、雜綴。民國出版的《楹聯集成》將楹聯分為20類，即慶、哀、惆悵、學、商、會館、廟、祠、劇場、第壹宅、花園別墅、年夜飯、名勝古跡、禮品、香、定字、定句、滑稽、白話、雜。這兩種分類方法是按實用範圍劃分的，但後者比前者更細致。如果按照對聯的文字結構、修辭手法、邏輯關系來分類，有四五十種。例如:
1.對偶形式:詞對、物對、對對、對立、工對、寬對、行對、回文對、頂針等價。
2.修辭:比喻、誇張、反詰、雙關、反問、諧音。
3.用詞技巧:嵌詞、藏詞、復合詞、疊詞、偏旁、析詞、分詞、數字等。
4.邏輯結構:並列、轉折、選擇、因果。
隨著社會的發展，文化的進壹步發展，對聯的題材會更加齊全和完善。
對聯的規範與創作
顧名思義，對聯應該是“成對”的，即由上聯和下聯組成。上下對聯必須字數相同，內容相同，即上下對聯可以“聯”，兩個不相關的句子不能隨便組合在壹起成為對聯。對聯是壹門綜合學科，內容復雜，形式多樣，對仗、平仄要求嚴格。本書將按照對聯的規範講述和分析創作方法，供學寫對聯的人參考。
國賊袁世凱在取得辛亥革命勝利後，夢想當皇帝，卻在朝服出現之前就去世了。他死後，有人送給他壹副挽聯，說:
袁世凱是永恒的；
中國人民萬歲。
從字面上看，這幅對聯並無惡意，但仔細看，上面的對聯是五個字，下面的對聯是六個字。很抱歉來到這裏！壹位執事看出了端倪，他偷偷對吊唁者說:這幅對聯居心不良，意思是我們元恭人對不起人民！
這個小故事說明，上下對聯的字數壹定要相等。壹般對聯都是豎著寫的，第壹聯的最後壹個字(連音)貼在右邊(手)，第二聯的最後壹個字(平音)貼在左邊(手)。
對聯對仗雖然與詩詞有相通之處，但比詩詞要求更高。對聯可分為寬對和窄對。寬對只有上下對聯內容有關聯才能形成，窄對要嚴格按照《李翁對韻》的標準書寫。但在實用對聯中，常使用寬聯，而窄聯則很少使用，因為對仗要求過於嚴格，束縛了人們的思維，有因文害義之嫌。
第三，中國的四聲和對聯
對聯的層次和水平的規律與詩詞基本相同。壹陰適用詩歌基本規律，不分壹三五，二四六分明。
如何判斷上下對聯？除了從對聯的內容來區分，更重要的是從聯尾的平聲來判斷。對聯中嚴格規定，第壹聯的最後壹個字要用平聲，第二聯的最後壹個字要用平聲。後人把這個規律稱為“平漲平跌”。必須註意的是，古代漢語和現代漢語的“四聲”有些不同。自從普及漢語拼音，使用北京音作為國家通用語言之後，同壹個漢字的層次就發生了變化。例如，根據《裴賦》的音韻標準，四個聲調是平、上、下、內。平聲列為“平”，上、去、進都列為“諾”。根據北京的語調，分為平仄、上聲、升調、降調。這樣壹來，平仄字就多了，有些降調的字就歸入了平仄，值得學寫對聯的同誌們註意。在古代，很多語言學家對古漢語的四聲都有過詳細的闡述。例如，在《玉鑰歌》壹書中，石真空作了如下分析:
1.平——平生平低昂。讀的時候，發音平和，結尾悠長，有回味。
2.上去——上去大聲喊。發音洪亮，聲音短促，沒有結尾。
3.去-去聲音和哀悼很長壹段路。結尾音又短又高。
4.輸入-輸入聲音短而急的集合。入聲簡單而急，收音短而深，沒有結尾。
壹般來說，平聲詞比較平，結尾比較長。元音短或沒有元音。現代語言學家劉半農先生首先肯定了真空釋讀對古漢語四聲的分析是正確的。班農先生根據自己的研究，做了補充。他說:“聲音平緩流暢，曲折最少，也就是常說的平衡音。兩個音上去最曲折，或升或降，或降，或升或降。應該是不平衡的。最短的聲調，叫促音。”班農先生的論述簡單明了。張士祿先生簡單地把四聲分為兩類:平聲是長音步在哪裏，平聲是短音步在哪裏，平聲主要是長短的區別。筆者還認為，除了長短步之外，古漢語四聲的發音也有較大差異。比如從平調開始，音階逐漸上升，到第三聲達到頂峰，也就是發音最高。入口聲音壹落千丈，音量低、短、簡。簡而言之:安靜悲傷，大幅提高聲音，清晰遠離聲音，直接提升聲音。以上短文只是壹般方法，讀者可以在學習和實踐中驗證。
古人為了練習分辨四聲的能力，把下面32個字列為平仄的基礎知識。只要能熟練掌握這幾個字的平仄，其他字的平仄也是可以類比學習的。
1.壹二三四五六七八九x .這十個數字依次是:進去，出來，進去，進去，進去，進去。
2.甲方、乙方、丁方、戊方、庚方、丁方、乙方..十字架的層次是:入上層次，上層次。
3.醜兒子中午為辯護。這十二個字是:上、上、上、上、上、下。
用北京語調來標記漢語的四聲，即平仄、上聲、升調、降調，都是從古代漢語的四聲演變而來的，人們過去判斷對聯的平仄都是以古代漢語的四聲為標準。現在現代漢語四聲除了糾正發音，很少用來糾正，寫詩，填詞。但是隨著普通話的普及和時間的推移，現代漢語的四聲終於被人們所接受。
4.要知道有些漢字從來都是橫著用的，可以橫著用，也可以橫著用，比如讀、教、做、想、傍...例如:
(1)“看”為平聲:日香爐出紫煙，瀑懸河前；高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。
(2)“看”了壹聲，呻吟壹聲:梅子酸濺牙，芭蕉分青屏；春去夏來，白天漫長疲憊，午睡過後，心情沈悶，無所事事地看孩子們捉著空中的柳絮玩耍。
(3)“教”作平聲:櫻桃、杏子、桃子、石榴最先開，所以教它們在窗邊壹棵壹棵地種；竹影似柳，分明陰入屋。
(4)“教”出聲音:粉筆生涯也快，因材施教；花園裏的桃李生機勃勃，雨水和春風第二次綻放。
(5)為“魏”發聲:壹是移客長沙，西望長安不見家；黃鶴樓上傳來壹聲“梅花”的笛聲，讓五月的河城河畔又看到了壹滴梅花。
(6)為“魏”鳴不平:我為漢王立下了汗馬功勞，卻沒有把自己放在胸中；早知道兔子不吃狗肉，我就後悔坐在淮陰釣魚了。
第四，對聯的短語結構
對聯除了押韻對仗，在詞組和結構方面也有壹定的規律。比如:
搖紅；
德推。
(單組，二字結構)
適度受益；
滿滿的失落。
(單組，三字結構)
幸福在於知足；
能忍受自我滿足。
(單組，四字結構)
誌芳同心結；
荷花花開花落。
(單組，五字結構)
叢桂滿香；
昆山和片玉是無價的。
(復合組，六字結構)
春江桃葉濕；
夜雨梅蝶夢寒。
(復合組，七字結構)
江河百條，氣度大；
墻立千裏，無欲則剛。
(復合組，八字結構)
從古至今，重新開始；
先講喜怒哀樂，再講開頭。
(復合組，九字結構)
三千武士，到達幽燕之地；
蜻蜓九五計劃，重開大宋之日。
(復雜組，交叉結構)
四萬塊錢，明月清風今日值錢；
壹對白玉，詩人的名字叫古。
(復合組，十壹字結構)
天地顯大恩，純子感同身受；
古今九州國榮。
(復合組，十二字結構)
對聯的詞組和結構要壹致統壹。上聯是動賓結構，下聯也必須是動賓結構短語，如“搖紅；崔迪。”上聯是偏旁短語，下聯也必須有偏旁短語與之相對，如“同心結”和“同蒂花”，都是相同的短語結構。在規劃對聯詞組的布局時，壹定要註意上下對聯的詞組結構壹定要壹致，這也是對聯作者必須遵循的壹個重要規則。
五、對聯的起句規則
對聯的開頭有兩個規律:單眼皮和平跟，跟格律詩壹樣。對聯的第二個字是皺的，第二個字是平的。比如:
五言對聯:
雖然壹個國家被分裂，但山川河流永存；春天樹木和草又變綠了。
●●○○● ○○●●○
房間為什麽優雅？花不多。
●●○○● ○○●●○
上行鏈路的第二個字是有聲的，下行鏈路的第二個字是有聲的。