五德教育
黨的十五大也指出:？建設有中國特色的社會主義，必須努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，為經濟發展和社會進步提供強大的精神動力和智力支持，培養適應社會主義現代化要求的壹代又壹代人？有理想，有道德，有教養，有紀律？公民們。這是中國文化建設壹項長期而艱巨的任務。？在改革開放的今天，在逐步建立和完善社會主義市場經濟的條件下，把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育結合起來，把發展武術這壹傳統體育運動與創造豐富多彩的有中國特色的社會主義文化有機結合起來，把武術道德教育與精神文明建設有機結合起來，弘揚中華民族優秀傳統道德教育，必將對提高全民族的思想文化素質起到十分重要和積極的作用。
1，武術教育內容的傳承與發展
武德是武術家和軍人在社會活動中應該遵循的道德規範和品質。
武術最早出現在春秋戰國時期左丘明寫的《左傳》壹書中。他提議:？武德有禁暴、抑兵、保大、建功、保民、和民、富民七德。？後來隨著時代的發展，武術的含義也在不斷發展變化。以前大部分都是？尊師重道，孝順正義，扶貧濟困，消除暴力？,?虛心提問，克己待人，助人為樂？,?不要再驕奢淫逸了？作為武術的信條。各種門派也有各自的？門規？、?戒律？、?毀約？，還有呢？三不放過？、?五不通過？、?十不通過？然後呢。八誡？、?十個小技巧？作為武學的標準。辛亥革命後，政局不穩，列強入侵，滿目瘡痍，湧現出許多武俠英雄。他們為了民族的尊嚴，為了國家的興亡，表現出對武術的推崇。
在五千年的歷史長河中，受中國古代文化思想的影響，武術教育的內容不可避免地存在歷史局限性。比如用三綱五常的封建思想？老師的生命不可侵犯？、?不能當二本老師？傳給男人不傳給女人？、?為朋友做點什麽？、?為我的朋友工作？等壹下。在現代，我們提倡武術，但我們必須拋棄體現封建等級制度和宗法觀念的糟粕，繼承和發展傳統武術的精髓，將武術與弘揚祖國文化聯系起來，培養強烈的民族自豪感，維護中華民族的尊嚴，樹立社會主義新道德觀，形成熱愛祖國和人民，重視國家和集體利益的價值觀。大力推廣？吳壹德第壹？、?沒學道德之前千萬不要學武功？、?缺德者不應教，缺德者不應教？的指導思想。要求習武者和軍人胸懷寬廣，真誠對待同誌，對危害祖國和人民利益的壞人壞事敢說敢管，勇於擔當，維護社會秩序，保持不為名利、樂於助人的美德；尊老愛幼，尊師重道，虛心好學，認真學習技術，努力工作，做文武雙全、品學兼優的新壹代社會人才。
2.武術教育與社會主義道德建設
？道德是調整人與人之間、個人與社會之間行為關系的規範，是由社會輿論和內心信念所維系的。它是建立在壹定經濟基礎上，受壹定政治關系制約的壹種社會意識形式。社會主義道德以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德和家庭美德為主要內容。？今天，在社會主義初級階段，中國正在對外開放，對內搞活。社會主義市場經濟應該逐步建立和完善。在介紹和學習大量人類文明成果的同時，由於？壹些地方和部門的領導工作忽視了思想教育和精神文明建設。壹手硬壹手軟？問題還沒有解決。社會主義精神文明存在許多問題，有些問題相當嚴重。壹些領域道德失範，拜金主義、享樂主義、個人主義日益滋長；封建迷信活動和黃、賭、毒等醜惡現象出現；假冒偽劣、欺詐活動已經成為社會公害；文化事業受到負面因素的嚴重沖擊，危害青少年身心健康的東西屢禁不止。？這些現象引起了政府的高度重視，黨的十五大報告強調:要堅定不移地用鄧小平理論教育幹部和群眾。開展深入持久的以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義道德教育，加強民主法制和紀律教育，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦創新精神。？
武術教育，又稱武術修養。就是要求武術家和軍人按照武術的原則和規範，進行自我約束、自我反思、自我批判、自我改造的壹系列過程，甚至通過長期的努力，把自己培養成為適合社會主義發展的人才。重視傳統武術？學拳的唯壹方法就是以德為先，凡事恭敬謙卑，不與人爭。學拳要正大光明，不能靠藝術做錯事，損道德，辱身體。？強調習武者要善良、謙恭、忠誠、謙虛、大方。當今武術修養不僅要繼承和發揚上述優秀品質，還要結合當前改革開放的特點，實行社會主義市場經濟，針對社會上與精神文明相悖的消極現象，樹立正確的武術思想和行為準則，樹立正確的人生觀、價值觀、審美觀、苦樂觀主義和人際道德觀。？大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法的社會公德，大力倡導愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德，大力倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰裏團結的家庭美德。？只有把武術教育與社會主義精神文明建設緊密結合起來，把武術修養納入社會道德規範，武術教育才能更具時代特色和新的生命力，在社會主義精神文明建設中發揮更大的作用。
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3.武術教育與愛國主義
什麽是愛國主義？列寧曾精辟地指出:？愛國是千百年來固定下來的對自己祖國最深厚的感情。？愛國主義始終是中國人民團結奮鬥的壹面旗幟，是各族人民的精神支柱。？在當代中國，愛國主義和社會主義在建設中國特色社會主義的偉大實踐中有機統壹，是激勵全國人民實現民族復興的強大動力。？愛國主義教育的基本要求是，認清只有社會主義才能救中國、只有社會主義才能發展中國的真理，在全社會弘揚自尊、自信、自強的民族精神，以貢獻全部力量建設和保衛社會主義祖國為最大光榮，以損害國家利益和民族尊嚴為最大恥辱。
五德是中華民族文化中壹顆璀璨的明珠。縱觀武俠發展史，無論是軍中還是民間，都湧現出不少武俠英雄。為了國家和民族的興亡，他們不惜犧牲生命的高貴品質，教育和激勵著後代的習武者。南宋抗金民族英雄嶽飛，年幼時被母親紋在背上。忠於國家？，使他銘刻於心，學武功，文武雙全。金兵入主中原，他率領軍師攻打金，收復中原，金兵聞風喪膽。在受到漢奸迫害後，他在死前寫下了波瀾壯闊、催人奮進的《滿江紅》，用自己的行動，為祖國和人民鞠躬盡瘁，死而後已。明朝武俠英雄愛國名將戚繼光？我不想姓侯。希望海波平？表達了自己對成名的衷心祝願。現代武術家霍元甲不甘忍受侵略者的欺淩和傲慢，挺身而出，飛上擂臺，使帝國主義列強的義和團不敢在中國的武術舞臺上逞強，大大提振了中華民族的國威。如今，雖然愛國主義的表現形式與過去有所不同，但武德教育體現在深厚的民族精神和愛國主義上，這無疑是激勵廣大武術從業者自強不息、不斷進步的巨大動力。
時至今日，中華武德內容豐富，博大精深，是全民族智慧的結晶，是中華民族的寶貴遺產。作為炎黃子孫，體現著民族精神，包括熱愛祖國文化，熱愛民族傳統道德，實踐、學習、吸收祖國傳統文化的知識，掌握技藝，為中國武術的推廣做出自己的貢獻。
4.武術教育與優秀武術。
黨的十五大指出:？培養適應現代化要求的數以億計的高素質勞動者和數以千萬計的專門人才，發揮我國巨大的人力資源優勢，關系到21世紀社會主義事業的全局。？武德高尚，武德正派，武德謙和，武德精湛？是新時代軍事人才的標準。尚武敬德，德由藝生，藝以德顯。精湛的武藝是武術從業者和軍人在職業生涯中高尚武德的體現，也是從業者職業素養的體現。沒有高超的技術和淵博的知識，再純粹的動機也很難達到理想的效果，也有可能誤了工作，錯了人，錯了人。同樣，再好的武功，武德不正，也可能敗壞民族的風氣，成為人民的罪人。只有把武術教育貫穿於技術教學和訓練之中，才能取得相輔相成、相互促進的最佳效果。？武術之前的修德？。