第壹，我國少數民族種類繁多，分布廣泛，廣大少數民族地區長期以來交通不便，相互交流困難，所以民族服飾多姿多彩，服飾文化豐富。
中國有55個少數民族，有些少數民族有很多支系。比如苗族分為紅苗、黑苗、白苗、幼苗、花苗五大類，其中花苗有大頭苗、獨角苗、面紗苗、花腳苗，都是以不同的服飾來劃分的。這樣，不僅不同的民族有不同的服飾，而且同壹民族內部也因為分支不同而有不同的服飾，使得我國少數民族的服飾特別豐富。
無論從材料和顏色，無論從風格和塔匹配，中國少數民族的服飾；非常富有。總結幾千年來服裝文化的結構形式，大致可以分為兩類:壹類叫“結構形式”，這類服裝的風格特點是“突出人體”；另壹種可以稱為“非結構化形式”。這類服裝的結構設計不要求突出人體，而是要求服裝款式以修飾人體為主要特征。中國少數民族服飾的色彩大致可以分為三種:壹是絢麗多彩的紅、紫、藍、綠為裝飾特征，其色調層次非常明顯，色塊之間的對比和反差很大，因此視覺沖擊力很強。其次，服裝的色彩雖然鮮艷明亮，但並不復雜雜亂，壹般以淺色為主，表現出壹種淡雅寧靜的審美情趣，是色彩搭配的壹種方式；三、崇尚黑色和藍色在服裝中常作為主色調，莊重、沈穩、簡單。
雖然由於歷史和環境的影響，我國各民族的服飾裝飾紋樣的設計存在壹定的差異，但在服飾裝飾紋樣的設計上有趨同的傾向，即取之於自然。
其次，由於自然環境、民族風俗和審美情趣的差異，我國少數民族的服飾呈現出很大的南北差異、山川差異和草原差異，呈現出不同的風格和特點。
中國的自然條件南北差異很大；北方寒冷多雪，森林草原廣闊。居住在其中的北方少數民族，多以獵豬和畜牧業為生。南方溫暖多雨，山崗相間。居住在這裏的大多數少數民族都從事農業。不同的自然環境、生產方式和生活方式，導致了不同的民族性格和民族心理，以及不同的服裝風格和特點。
蒙古族、藏族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族、裕固族、土族等生活在高原草原、從事畜牧業的少數民族，多以動物皮毛為服飾。用羊皮縫制的衣服、褲子、大衣，多為光板，也有在衣領、袖口、裙邊、下擺鑲嵌彩布或細毛的。他們的服裝風格是寬袍大袖，厚重莊重。南方少數民族地區適宜種植大麻和棉花；自織亞麻布和土布是連衣裙的主要用途。使用的工具大多很簡單，但是面料很精致，花紋很奇妙。由於天氣濕熱，禮服短窄輕便，款式活潑多變。
第三，由於各種歷史、地理、政治和經濟原因，直到上世紀中葉，我國各少數民族仍處於不同的社會發展階段和相應的生產力水平，產生了深刻的差異，因此少數民族服飾所展示的文化內容具有明顯的層次性。
由於各種歷史、地理、政治、經濟的原因，解放前，中國的壹些少數民族已經明顯萌發了資本主義，而另壹些少數民族還停留在原始公社末期，表現出社會發展的極大不平衡性。如解放前，雲南25個少數民族中，白族、回族和部分彜族的資本主義因素已經發展得相當不錯；廣大的壯族、哈尼族、納西族、白族、彜族等民族進入了封建地主制；傣族人進入了封建領主制；小涼山彜族是典型的奴隸制。但是，相當數量的少數民族，如基諾族、布朗族、景頗族、獨龍族、怒族、部分傈僳族和佤族，仍然停留在原始公社末期。永寧納西族(摩梭人)至今還保留著母系制的殘余。這種情況在少數民族聚居的其他省份也不同程度地存在。這樣，少數民族服飾所反映的文化內容是有層次的。
第四，我國少數民族服飾面臨著社會現代化的沖擊和改革的要求，壹些傳統服飾發生了變化。
改革開放給全國人民的生活方式帶來了巨大的變化。商品經濟的發展給以前封閉落後的少數民族山區註入了活力，帶來了許多信息，包括許多現代時尚的流行信息。在這種情況下，中國少數民族服飾文化面臨著巨大的沖擊。由於壹些少數民族服飾用料多、裝飾復雜、工藝復雜、制作難度大、穿著不便、難洗，很多少數民族地區的年輕人都改穿漢族服飾，甚至有些地區看不到民族服飾。
白服飾
白族男女普遍崇尚白色，白色的衣服最重要。大理白族男子喜歡包白色或藍色包頭，穿白色雙排扣上衣、黑色立領上衣、寬筒褲、拖帶，有的還喜歡戴繡有漂亮花紋的掛袋。在其他地區，白族男子喜歡戴壹頂瓜皮帽、壹件大襖、壹個羊皮領或幾個皮絲領，稱為“三滴水”。顯得老實帥氣，灑脫。享有“金花”美譽的白族女裝，味道鮮美，色彩艷麗。大理婦女大多穿白大褂、紅馬甲或淺藍馬甲配絲絨黑馬甲。“三須”“五須”的銀飾掛在右鈕上，腰間系著繡幡。上面用黑色軟線繡著蝴蝶、蜜蜂等圖案，腳上穿著藍色寬褲和繡花白鞋。他們大多戴著新的絲綢銀手鐲和戒指。已婚婦女將頭發盤成發髻，未婚少女將辮子垂下或編在頂部，還有人用紅繩將花頭巾裹在辮子下，露出側邊飄動的白色流蘇，染出白族少女頭飾和發型的獨特魅力。劍川地區的年輕婦女也喜歡戴小帽子或“魚尾帽”。洱源西山、保山壹帶的白族婦女，常把頭發紮在上面，插上銀管，然後用黑布裹頭，穿右翻領圓領長裙，系繡花腰帶。袖子和褲腿喜歡繡上不同顏色和寬度的蕾絲，有的甚至喜歡綁上護腿，非常勻稱和諧帥氣。總之，雖然全國各地的白族服飾存在壹定的地域差異，但都具有色彩鮮明、背景和諧、刺繡精美、古樸莊重的特點。
白族服飾因聚居地不同而略有不同，但總體特點是:色彩大膽，顏色淺，顏色對比深，對比強烈，明亮和諧；刺繡精美，壹般有流蘇花，裝飾復雜但不雜。考察地域特征與白族服飾特征之間的關系，大致可以發現這樣壹個變化趨勢:越往南看的白族服飾越華麗，越往北看的越優雅；與壩區相比，山區的白族衣著更鮮艷，壩區的白族則相對樸素。
白族女裝是造型與色彩搭配的藝術傑作。青年女性服裝主要包括頭飾、上衣、領袍、馬甲和褲子。上衣多為白色、淺黃、湖藍或淺綠，上衣為黑色或紅色領，右扣掛“三須”“五須”銀飾，腰部為繡花或深色短腰，下置藍色或白色褲子，或顏色相同，或衣、襖、褲、腰均相同，在多色塊對比中求和諧。有的用同色系的明黃色夾克和褲子裝飾，有的用紅色天鵝絨領子裝飾。有的用湖藍色或綠色的外套和黑色絲絨衣領裝飾，再用淺色的腰身加上深色的邊和深色的帶進行上色，簡潔明快，端莊、醒目、大方，沒有碎片感。
白族婦女的頭飾非常華麗，往往與她們的上身穿著相匹配。不同地區白族婦女佩戴的頭飾有不同的特點。大理婦女戴頭巾，未婚者將頭發編在上面，發辮上纏紅白羊毛，左側掛紅白羊毛流蘇；結了婚的人把頭發盤成發髻，和大理的白族姑娘壹起繡衣服。
韓國服裝
白色是韓國服裝最喜歡的顏色，象征著純潔、善良、高貴、神聖。所以韓國人自古以來就被稱為“白種人”，自稱“白種同胞”。韓國民族服飾可分為官服、便服等。這些服裝的結構是獨特的。上衣從肩部到袖頭的直線與衣領、下擺、袖肚的曲線相同，構成了曲線與直線的結合，沒有多余的裝飾，體現了古代“白衣人”長袍的特點。
官服是歷代王公貴族的服裝，因官職、官職、地位不同而有所不同，但基本款式基本相同。
人的衣服分的很細。
朝鮮男人愛穿“燈籠褲”，多為白色，“葉鬼”和“古可”是其中兩種(“葉鬼”和“古可”指朝鮮傳統服飾“褲子”和“馬甲”)。“巴基”的褲襠腿很大，在地上很好穿，適合它盤腿而坐的習慣，褲腿用緞帶系住，可以禦寒；再有就是“古克”，壹般是穿在“澤高裏”外套的外面，表面是緞子，裏面是毛皮或布料。它有三個口袋和五個按鈕，這使它看起來很特別。男人的外套很短，有壹個對角的門襟，寬袖子，左邊開衩，沒有扣子。前門襟兩側釘有絲帶，穿衣時系在右門襟上方。他們也喜歡背後有紐扣的黑色或其他顏色的外套(馬甲)。也有穿道袍或朝鮮袍的。道袍過去是文人儒生用的，後來變成了男人出門的禮服。長袍可以當大衣穿，分為單、夾、棉。冬天穿短外套或棉毛外套，冬天穿燈籠褲。這種褲子腰長而寬，褲襠和褲腿大，盤腿坐在炕上很方便。穿著時，褲腰前部折疊用帶子系住，褲腿下口用布帶系住。
女裝壹般為白色，分為“澤高裏”和長裙，是韓國服飾中最傳統的服裝。“澤高麗”是韓國人民最喜歡的襯衫。沒有扣子，用布帶打結。女裝袖子、裙子、腋下鑲有彩色緞邊，穿著別致、美觀、大方。長裙是朝鮮族女性的主要服飾，有長長的褶皺，可分為裹身裙、筒裙、長裙、短裙、圍裙。年輕女性和女孩喜歡穿背心式百褶裙，
長度超過膝蓋的短裙，方便勞動。隨著紡織工業的發展，現在婦女穿的材料的顏色更加豐富多彩。只有短裙長裙的傳統民族風格長久不變，因為它符合朝鮮族女性的審美心理，充分體現了她們溫柔善良、勤勞樸實的美德。中老年婦女穿裹身裙、長裙，冬天穿棉(皮)馬甲。裹身裙是壹種無縫線的裙料，由裙腰、裙擺和裙帶組成。上窄下寬，裙長至足，裙寬，裙上端有許多細褶。裙帶藏於裙腰兩側，纏腰後系於右腰側。因為這種裙子很長，為了穿的時候不拖地，壹般會把裙子的壹端從右邊提起來，塞進蕾絲裏。穿這條裙子的時候，裏面壹定要穿壹件素色的白色襯裙。
韓國小孩穿彩色上衣，色彩鮮艷如彩虹，更顯聰明可愛。韓國人壹直認為彩虹是光明和美好的象征，所以喜歡用七色綢緞給孩子做衣服，意在讓孩子美麗快樂。
船鞋是韓國人特有的。鞋子看起來像壹艘船，鞋頭微微上翹，由人造革或橡膠制成，柔軟舒適。男鞋壹般為黑色，女鞋多為白色、天藍色、綠色。此外，韓國服飾中還有壹種彩色上衣，由彩色緞子制成，象征著幸福和光明。它通常在聚會和節日活動中穿著。韓國人早期穿木屐和皮木屐，後來出現了涼鞋、麻鞋和膠鞋，現在壹般穿膠鞋或皮鞋。
中國的民族服飾文化是由漢族服飾文化和許多少數民族服飾文化構成的。在漫長的歷史發展過程中，中華民族創造了復雜而特殊的文化體系，形成了各具特色和共性的民族服飾風格。比如，土家族曾經有自己獨立的服飾，但由於長期與苗族、漢族共同生活，促進了各個領域的交流互動，包括服飾文化，形成了壹些與苗族、漢族相似的特點。東北的蒙古族和朝鮮族雖然共同生活在壹個地方，但東北的蒙古族服飾大多是長袍，朝鮮族不穿長袍，形成了兩個民族鮮明的象征性服飾特征。本質上，中國的民族服飾特征和設計風格是中華民族的民族精神的體現，如強調修德、追求完美、強調包容、崇尚和諧統壹等。它包含了中國各民族傳統文化的審美精華，形成了中國服飾鮮明的文化特色。