打擊樂作為中原民間器樂的主要形式之壹，覆蓋了整個中原地區。打擊樂社遍布全村，歷史悠久，根基深厚，代代相傳。
中原民間打擊樂的演奏風格粗獷豪放，剛健雄渾，激情渾厚，氣勢磅礴。
關鍵詞:打擊樂；民間器樂；表演形式
壹，民間打擊樂的現狀及組合
中原民間打擊樂最受群眾歡迎，組織數量最多，最受群眾喜愛。
打擊樂有著非常悠久的歷史。
相傳，在原始社會，人類祖先用棍棒、石頭等物體發出各種聲響，以追逐、驅散野生動物，獲取獵物為生，同時表達自己的感情。
根據周朝李周帝的官方記載？鼓人？以雷鼓祭神，以靈鼓大棒祭神，以路鼓鬼樂。？據《三國誌·禰衡傳》記載，禰衡？擊鼓曹？從典故中可以看出，打擊樂最早用於祈求神靈、祭拜祖先，鐘鼓齊鳴用於開飯，後入宮，成為宴飲和禮儀儀式的樂事，再後進入軍隊，成為練習布陣和攻防發號施令的重要手段。擊鼓助戰？鳴金收兵？說道。
打擊樂真正成為所有人的歡樂，是在它再次流入人民的時候，與人民的歡騰和喜悅息息相關。雖然歷經滄桑，但它是？野火從未完全吞噬他們，他們在春風中又長高了？並且隨著社會歷史的發展，民間打擊樂也在不斷發展、變化和完善。
中原地區民間打擊樂口匡銅器俱樂部。俗稱大青銅？，這是民間的嗎？社交火？的標題。
這個名字是由樂隊的主導樂器的名字來命名的。大？從這裏。
樂隊由鈸、鈸、鼓組成，以鼓為主導樂器。
鼓，也叫剁鼓，鼓面直徑1m以上，鼓高約500m，由鼓架支撐，壹人敲或多人圍敲。
鈸是用發聲的銅做的，鈸也叫鈸。
？哎？南北朝時期從印度傳入中國。據記載:天竺源於張中華。據涼州(公元346-353年)傳，崇思被翻譯為向男藝人致敬，天竺高興。
？妳有樂器嗎？銅鈸？等九種。
鋨出現在宋代。銅鈸，Fautu使用的浮鈸，小而清，也俗稱鈸。？據史料記載，鐦和鈸的大小和形狀基本相同，流傳至今又有新的變化。
口面直徑約65cm，中間凸起呈氣泡狀，發出渾厚深沈的聲音。它是打擊樂旋律中的主要樂器。
大鈸直徑40cm，中間凸起較大，約占鈸直徑的1/2。
它發出響亮的聲音，是民間打擊樂器中的骨幹樂器。
其他配套樂器壹般是小鼓、大鑼、手鈸、小鑼，還有弓鑼、肘鑼、老梆、三眼鑼。樂器數量和樂隊數量不確定。
大型青銅社約有100至150人，有的有10至20人(因為可以同時使用幾對鈸、鈸，幾個人擊鼓，弓鑼、肘鑼沒有固定數量)。
？弓鑼？它由長約200厘米、寬約5厘米的軟竹條制成。壹端插入玩家背部和腰部，另壹端裝飾有雕花龍頭。水龍頭下掛著壹口大鑼，左手撐著，右手敲著。
演奏時樂手開始跳舞，鑼以單壹節奏敲擊，弓鑼走在大樂隊前面做引導。
？肘鑼？就是在壹根長約70cm，直徑約3cm的木棒頂端安裝壹個架子，掛壹面大鑼，用各種神話和戲曲人物裝飾架子。它的玩法和功能是壹樣的？弓鑼？壹樣。
？老嗶？又叫長角，長2m左右，金屬材質，頂細，租金低。上吹口呈杯狀，下吹口呈喇叭狀，音量大，發音粗糙，但不能演奏旋律。
就是在打擊樂表演開始前或表演高潮時，安排幾個人壹起演奏來渲染氣氛。
？三只眼？它是由生鐵鑄造的三個20-25厘米長的鐵桶，用鐵箍綁在壹起。下端有手柄，內裝自制火藥，在演出前或高潮時點燃，以示演出開始或烘托氣氛。
以前很多傳統戲曲的歌詞都是描寫這種氛圍的，比如？是府外三槍開始的轎子嗎？等等。
二、表現形式
流傳於中原的民間打擊樂有兩種形式。
壹個叫？開始敲鑼打鼓？，另壹個叫做？場地(或開幕)鑼鼓？。
開始敲鑼打鼓是青銅俱樂部和？龍？、?獅子？社團課在鍛煉的時候，藝人喊？開始了嗎？從`。
這個時候打擊樂隊在哪裏？龍？,?獅子？俱樂部門前，橫排5到7人，豎排行進。弓鑼？肘鑼？10面和20面排列在前面或兩排的樂隊兩側，很像古代的鑾駕，鼓在中間，班卓琴在前後。表演節奏平穩，行進速度稍慢，曲牌設置單壹，但隊伍整齊。每組樂器輪流演奏，人員必須根據體力不時更換。聲音嘈雜，氣氛恢弘。
？場地(開場)鑼鼓？因到達新的表演點或在原固定地點演奏而得名。
這時候鼓(不管多少面)在正中央，鼓(指揮)可以根據情況左右，其他樂器按種類橫向排列，或者呈八字形排列(人少的時候可以是圓形)。
在妳開始玩之前？老嗶？吹得高，發出豐富而深沈的聲音。三只眼？隨著爆炸聲，快板鼓手指揮樂隊在鼓中心(或鼓邊)用輕、重、緩、尖的筆畫和剛柔、虛、疾的手勢，發出各種信號。
在指揮時，快板鼓手並不是簡單地指揮節奏，而是以其精湛的鼓點藝術、飽滿的情感和高超的組織水平，激勵、感染和調動整個樂隊的各種力量，壹場氣勢磅礴、氣勢磅礴、激情四射、扣人心弦的演出才能充分展現出來。
因為民間打擊樂源於民間，並在民間長期流傳，是民間自發的業余藝術形式。藝術家大多是當地農民，沒有專業團體。
長期以來，很少有專業音樂人對其演奏技法和樂譜進行收集和研究。所以壹直沒有系統規範的打擊樂器演奏技法和曲譜記錄。
現在的表演都是基於資深藝人的口頭指導，表演者的經驗和習慣，合作者的默契配合，形成了地域性的、不完整的表演技法。
比如鼓手在節奏的限制下，用自己的鼓槌互相敲打，用雙錘敲打鼓面的各個部分，使其產生不同音色的鼓聲，用錘敲打鼓邊，用雙錘刮鼓邊。
兩人擊鼓時，壹手持鼓槌互相擊打，或兩人或多人擊鼓時以舞蹈動作交換位置，使整個表演生動活潑，富有活力。
有的地方演奏時有飛鈸和飛鈸。
據許昌市鄢陵縣82歲的民間藝人張(他本人就是鈸藝人)介紹，飛饒、飛鈸在古代是作為戰場上的武器，後來流入民間練武。到了民國時期，這個項目作為壹種民間舞蹈被投入到民間打擊樂的表演中。
飛鈸和鈸用的樂器屬於中小鈸和鈸，適合演奏。
三、打擊樂的結構與表現
中原民間打擊樂主要有三種體裁或結構形式:
1.單身。
如倒橋、四面鏡、珍珠倒卷簾、狗咬、三邊錘等。
這部分曲目壹般較短，可以獨立作曲，壹氣呵成，運用重復和變奏，是打擊樂器曲目中較多的壹種。
2.活躍的套曲。
如崔、鴛鴦詩、十景、硬十鏡、護心入鏡、黑虎下山等。，這部分曲目可以單獨播放，也可以串聯播放，但不是按照固定的套路編排。
這是基於打擊樂手的臨時理解，指揮示意換其他曲目。
這些曲目大多是即興創作的，所以也叫？加花？它的時間可長可短，技巧可多可少，看玩的心情。
？加花？最能體現音樂家的演奏水平，民間藝人往往把自己最擅長、最有特色的技巧都用在上面。
3.套曲。
這部套曲由五首或更多的曲目組成，有些多達二十首。
套曲中的歌名各不相同，有的以壹首歌命名，有的冠以總名，下面還有分歌名，有的則以幾首曲目的順序命名。
例如，名為“鑼鼓歌”的合奏由265，438+0個不同標題的打擊樂曲目組成。
即:小班琦、鳳凰三點頭、青龍擺尾、蝴蝶飛舞、三前期、壞家用品、尋家用品、雙門、竹林裏的蟲子、雙蝶、單蝶、獅子滾繡球、二龍擺尾
《九揭》這首曲目是出自？曲藝？到達？屈呢？還有《九歸》等套曲。
配以打擊樂套曲和民間舞蹈，稱為銅鼓舞，如黑虎下山、第壹炮、麻雀吵、露出頭釘、十種織錦、青龍出海、蓮花燈、串兒等。
舞者根據音樂的節奏和情緒變化，背上弓和鑼，做出不同的舞蹈動作和畫面造型。
這次演出的“銅鼓舞”還被收入“中國民間舞蹈集成”。
第四，民間打擊樂在民俗中的作用
中原民間打擊樂藝術歷史悠久，根基深厚，長期以來在民間廣泛流傳和發展。
由於歷史原因，民間打擊樂的文字記錄很少，但從《中國民間器樂集成》的收藏中，發現了許多古老的曲目。
它的記譜法是基於？點，圈，x，杠？為象征而記錄的手稿。
從壹個地方來說，民間打擊樂在這裏已經有幾百年的歷史了。
民間打擊樂之所以經久不衰，壹個重要原因就是它與當地傳統民俗息息相關。
中原是中華文化的搖籃，也是古代文明的搖籃之壹。
各地農村仍保留著封建色彩濃厚的民俗。
作為壹種民俗音樂藝術，民間打擊樂總是與這些民俗聯系在壹起。每逢過年過節、廟會、節慶，都要用民間打擊樂作為開場和引路的方式。
中原民間打擊樂就是在這種社會背景下發展起來的，在民俗中占有壹定的地位。
以前，民間古廟會上少不了民間打擊樂。
古代廟會是指當地祭奠某神，如？田甜坦普爾？靜音坦普爾？娘娘廟？諸如此類。
時間少的是三天，時間多的是五天。
尤其是第三天？鄭輝？當時都是青銅社拿的？精兵強將？派專家，打最好的陣容，彈最好的歌，拼盡全力。
他們比技術更熟練，看誰功夫深，玩的花樣多。
正是有了這種信念，才促使他們努力學習，提高技藝，促進民間打擊樂的繁榮發展。
中原民間打擊樂也是其他風俗娛樂活動中不可或缺的主角。
在春節、元宵節或豐收的時候，會從壹個地方邀請幾個鑼社來表演節目，比賽表演。
有的是陪讀？舞獅？龍燈？支撐壹艘幹船？踩高蹺？等民間藝術，辭舊迎新，祝五谷豐登，六畜興旺。
參考資料:
【1】吳凡，譚躍軍。論中原傳統民間打擊樂的藝術特征[J]。農業考古，2007(03)