永善是彜族的發祥地之壹。彜族作為土著民族，自古以來就在這裏繁衍生息，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在整個彜族文化的長河中，也匯聚著永善彜族人民的心血和汗水。四川涼山出版的兩部主要的彜族史書《黃渠》和《古猴》大多收藏在永善。
戰爭導致人口銳減，漢、回、苗民族遷徙、互學、交融，統治意識形態的灌輸，對永善彜族傳統文化產生了巨大沖擊。隨著時間的推移和歷史的變遷，永善彜族逐漸形成了不同於四川涼山和東部方言區昭通、昆明、貴州等地的獨特生活習俗和習慣。其中，婚俗具有明顯的特點。
首先，訂婚
永善彜族的婚姻基本上都有婚約，稱為“媒妁之言，父母之命”的約定。從今天的法律角度來看，沒有法律效力，但已經成立，這是易家遵守的規範。即使是年輕結婚，壹兩歲就訂婚的，也很少毀約。業務約定的締結通常遵循以下流程:
求婚。這個男人心目中的女孩是誰的？第壹，父母會講，搞清楚女方父母的語氣。如果語氣好，有可能締結婚約，然後邀請媒人(傅毅嘎)到女方家談親戚。有個特例，就是舅舅家有優先權。如果舅舅家要求結婚，其他家可能不會再求婚。彜族有句名言:“哦，停”的意思是“舅舅是媽媽”，所以我很尊敬舅舅。大部分女生都會以嫁給我叔叔照顧我為榮，父母也會很樂意報答哥哥。
說媒即男方托人帶了壹壇酒和九個煮雞蛋到女方家，商量締結婚約的相關事宜。包括是否同意這門親事，商量彩禮錢(彜族，俗稱彩禮銀)和送彩禮錢的時間。聘金數額從幾千元到幾百元不等，尾數為“八”或“九”。壹般分三次發，但不是壹次發完。
烤雞(彜族音箱撒的)。第壹次付款叫做烤雞。即選定壹個黃道吉日後，由媒人提出的男孩，他的長輩、親友(必須是奇數，多為九人)帶壹壇酒、九個煮雞蛋、壹對雞(壹雌壹雄)和約定的嫁妝到女方家舉行正式的訂婚儀式。幾名女子的親友(多為女性)在大門口給前來迎接男子的人潑冷水，才進屋。進屋後，媒人把酒和雞蛋放在壹堆裝滿糧食的升鬥旁邊，然後把聘金裝在升鬥裏，壹起交給主人。意思是谷財豐足，最後把雞給了主人餵養，意思是這對小鴛鴦從此相伴。馬上殺豬宰羊，主人壹般會請親戚朋友陪鄰居。第壹，他告訴大家雙方的婚姻；第二是* * *慶祝。那天晚上，雙方的親戚朋友聊起了他們的家庭，交換了許多祝福的話，唱了壹夜關於酒的歌。天亮說再見，女方父母也給未來女婿送了點錢，表示接受。之後女方會禮節性拜訪男方，男方會隆重接待。烤雞代表訂婚的正式結束。
第二，結婚
和訂婚壹樣，婚姻也要經歷幾個過程。
選擇壹個日期。當男女雙方到了壹定年齡，女方年齡為奇數(多為十七、十九、二十壹、二十三)時，男方會找畢摩先生算算，選個好日子。該計算基於男性、女性和父母的出生日期。主要看女方家是不是“出了年”，男方家是不是“在丁年”，其次看有沒有其他“鄉客”。
交貨日期。選好婚期，男方讓媒人帶壹壇酒和九個雞蛋去通知女方。
接壹個親戚(彜語母親)。婚禮將在兩天後舉行。第壹天以女方家為主，男方組織婚宴，為新娘提壹壇酒、九個蛋和衣服、頭飾、氈子、裙子、腰帶、鞋襪等迎接新娘，並攜帶嫁妝。除了媒人，婚宴隊伍全是男性，由媒人帶隊。新郎必須有弟弟，如果沒有弟弟甚至弟弟也可以接受。其他人員不僅要年輕力壯，還要能歌善舞，口齒伶俐，否則女方的親友會看不起男方，甚至嘲笑男方的親友無能。
潑水。當婚禮隊伍到達門口時，新娘的女朋友和姐妹們向他們潑冷水。
擦擦臉。飯後，夜幕降臨，女方的姑娘們把那鍋煙煤和灰塵用水混合，先給新郎的弟弟(彜語，母親是北方人，俗稱花臉)擦臉，再給婚禮壹方的壹些成員擦臉。畫出來的臉不能全抹光，壹定是奇數。畫完臉不能洗臉。還得回新郎家壹起洗，在新娘床下倒水。
堆哥畫完臉，女方的兩個女歌手開始挑戰，婚禮隊伍的兩個歌手相遇了。形式二對二，壹句話給我，壹句話給我，壹句話給我，同壹首歌同壹個詞，跳著唱著。內容還是天文地理，古今中外，其實更有見識；或者互相戲謔，讓親朋好友開心快樂；或者表達傳統、倫理、聖賢來教導後輩；或者訴說世界上最純粹最真實的親情。舞蹈簡單，曲調優雅，字義華麗，回答來回。公雞壹叫，我就唱離開父母的歌(彜語還算突出)。形式由兩對改為兩對集體二重唱，由各自由歌手領唱，用同壹個曲調，各用自己的歌詞；內容如下:首先，女子戲弄、鞭笞新娘壹行人；其次，保留了新娘；第三，新娘壹方表示要把新娘帶走，安慰她的家人；優美的曲調和深情的話語，最大限度地表達了新娘與親人之間的依戀和離別之情。與此同時，新娘已經打扮好，穿上了嫁妝。
扯耳朵(彜語抓貝可，俗稱搶親)。隨著黎明的臨近，女方的青年男女壹層壹層的將新娘圍在中央，婚宴隊伍保護新郎的哥哥壹次次的沖進墻裏去揪新娘的耳朵，直到被揪出來。
哭吧，親愛的。扯著耳朵，新娘已經變成了另外壹個人，開始哭著和親人告別。首先是父母，然後是兄弟姐妹等。，內容羅列了父母的恩情，兄弟姐妹的手足之情，無法挽回的悲傷。
抱著新娘。哭過之後，新娘就要出嫁了，新娘的哥哥把新娘抱出去交給婚禮的隊伍，新郎的哥哥把新娘抱給男方，婚禮的家也要轉給男方。有的伴娘背嫁妝，有的輪流背新娘，壹直背到新郎家。新娘不能著地，所以中途換背的時候要先墊上墊子讓她踩。送行的人群中，負責抱席子的是新娘的小表妹(彜語席子帖)。只有草席被親戚拿走了。
送別親人(彜語府母)。女方要派親戚朋友把新娘護送到男方，想去的都可以參加歡送會，壹般幾十人。並選擇兩三個姐妹陪伴新娘。
進到帳篷裏。新郎家在大門外適當的地方搭起簡易的露天棚子迎接新娘，稱為親棚。到了新郎家，喜宴隊伍把新娘擡進棚裏，送行的人圍坐在兩邊。新郎家端酒出來，每個人倒壹碗。主客相勸喝酒，氣氛熱烈。
梳梳頭。在新娘棚裏，後宅給新娘梳頭的阿姨(新娘父親的姐姐)還是把未來的壹縷梳成兩縷，也就是說這縷青絲是屬於娘家和婆家的。彜語有句話叫“侄兒100根頭發中有50根屬於舅家”，根源就在於此。
進入房間。倒酒梳頭後，還是新郎的哥哥把新娘抱進新房。為新娘送行的姐妹們和新娘躺在壹起，直到三天後她們回家。在此期間，新郎不得與新娘同寢。
那天晚上，我又把歌唱了壹遍，壹改女主婉約的風格，以高音歡樂為主旋律。
福建(彜語)。第二天早飯後，男方向送新娘的人告別。先招呼客人坐在前壹天新娘帳篷搭好的地方，然後用簸箕拎出羊卦、豬膽、豬貼，還有感謝媒人、感謝長輩的錢(福嘎)、舅舅的錢(哦)、舅舅的錢(哦拋)、舅媽的錢(舅舅)、哥哥送別孩子的錢(麻)。每個組都沒有多少錢，只是禮節性的。媒人見了豬膽和豬貼，便祝福他說:“膽明柄長，兩家情長存。"
惠門(彜語約納古)。三天後，新郎新娘和隨行的兄弟姐妹，十幾個人到幾個人不等，帶了壹壇酒，有的謝過之後甚至帶了壹只羊回家。後來家裏又宰了豬和羊。三五天後，新郎帶著新娘獨自回到圓房，正式成為夫妻。
送凈土菩薩(用俄文寫於易)。婚後男女都要請畢摩先生送壹個清凈菩薩，除穢驅鬼。清口清舌，全家清凈和諧健康。
三、婚後拜年(彜語古)
婚後每年過年，夫妻倆都要回家拜年，帶的禮物主要是壹壇酒，九個煮雞蛋，半個豬頭。
第四，婚姻禁忌
永善彜族乃至整個彜族都尊重血緣和宗法的家庭關系，嚴禁家庭內部通婚。解放前禁止階級外通婚和外族通婚，現在開放了。因此，有人把永善彜族的婚姻稱為“等級制度內的婚姻，家庭之外的婚姻”。月經和姨媽的孩子互稱兄弟姐妹，但壹般不訂婚。
動詞 （verb的縮寫）常用數字
在永善彜族的婚姻過程中，經常使用“三、五、九、十壹”等奇數，“八”等偶數也只是偶爾使用壹兩次，“九”是最喜歡的。“九”彜族發音為“古”，“古古扣”意為堅定、長久。這就意味著父母希望孩子感情長久，婚姻美滿，家庭穩定幸福，可謂用心良苦。禁忌“四、七”。