當前位置:吉日网官网 - 傳統節日 - 求壹篇關於巴勒和巴蘭的講道

求壹篇關於巴勒和巴蘭的講道

讓我給妳復印壹份。

上帝保佑妳。

以色列人攻取巴珊以後,就在約旦河東集合,在入海口處紮營,面向耶利哥平原,準備立刻攻打迦南。他們駐紮在摩押邊境,由於以色列人離他們如此之近,摩押非常害怕。

摩押並沒有被以色列困擾,但當他們看到周圍國家發生的事情時,他們充滿了懷疑。他們以前被亞摩利人打敗了,現在連亞摩利人也被希伯來人打敗了。從前亞摩利人從摩押所奪的地,現在已經落入以色列人的手中。巴珊的軍隊在隱藏在雲柱中的神秘能力之前已經被打敗了,那些巨大的堡壘也被希伯來人占領了,所以摩押不敢冒險攻擊他們;在超自然能力為他們而戰之前,使用武力是沒有希望的。但是摩押王和法老壹樣,決意用巫術來抗拒上帝的作為。決心詛咒以色列人。

摩押人和米甸人在民族和宗教關系上有著密切的聯系。巴勒、摩押王、對米甸人說、這眾民必舔我們四圍所有的、好像牛舔田間的草壹樣。(參見Num。22-24:)他想用這些話來引起米甸人的恐懼,並在他抵抗以色列的計劃中獲得他們的合作。據說美索不達米亞人巴蘭有超自然的力量,他的名聲也傳到了摩押。巴勒決定請他幫助他們。於是,他派“摩押和米甸的長老”作使者,去請巴勒用占蔔和巫術來抵抗以色列。

於是信使立刻出發,爬上了山,穿過了沙漠,走了很遠的路,來到了米索波大米;他們遇見巴蘭,就把王的話告訴他,說∶「有壹個民族從埃及出來,遮滿了地面,住在我對面。這個人比我強大。現在妳來為我咒詛他們,或者我可以勝過他們,把他們趕出這地方。」因為我知道妳祝福誰,妳詛咒誰,誰就會得到祝福。"

巴蘭曾經是壹個正直的人,也是上帝的先知。但他後來背離道教,沈溺於貪欲;但他也自稱是至高神的仆人。他並不是不知道神為以色列人所行的大事。當這些使者解釋他們的目的時,他也知道他的責任是拒絕巴勒的獎賞並送回他的使者。然而,他敢於接受誘惑,強迫信使當晚與他呆在壹起,聲稱他將無法給出壹個明確的答復,直到他向主請示。巴蘭知道他的詛咒不會傷害以色列人。上帝幫助他們;只要他們忠於上帝,地球上或地下的任何力量都無法超越他們。但使者的壹句“該祝福誰就祝福誰,該詛咒誰就詛咒誰”,觸動了他的自尊心。昂貴的賄賂和他希望得到的榮譽激起了他的貪婪。他自豪地接受了他送的財產,因此他聲稱嚴格遵守上帝的旨意,同時努力滿足巴勒的願望。

夜間,神的使者來到巴蘭那裏,對他說,妳不要同他們去,也不要咒詛那民,因為他們是蒙福的。

第二天早上,巴蘭遺憾地打發使者回到巴勒那裏;然而,他沒有告訴他們主所說的話。他只恨自己對名利的幻想突然落空,於是不耐煩地說:“回老家去。因為主禁止我與妳同去。”

巴蘭“愛不公正的工資。”(彼。2:15)貪婪就是神所說的和偶像崇拜壹樣的罪,使他成為機會主義者。此外,通過這個罪,撒旦獲得了對他完全的權威;這就是巴蘭死亡的原因。誘惑人的,往往是用世間的名利誘惑人不去事奉神。他告訴世人,他們之所以不能興旺發達,是因為他們太過兢兢業業;這樣,很多人就被誘惑偏離了絕對正直的道路。人在第壹步犯錯的時候,更容易在第二步犯錯,從而越來越膽大妄為;壹旦他們被對利潤和權力的渴望所控制,他們就敢做可怕的事情。很多人為了得到壹些世俗的利益,以為可以暫時偏離正道,達到目的後可以暫時懸崖勒馬,掉頭就走。這樣的人陷入撒旦的羅網,很少能逃脫。

當使者報告巴勒說,先知拒絕與他們同來,他們沒有說,這是因為上帝禁止他來。巴勒認為巴蘭的拖延無非是想得到更豐富的禮物;於是,他派遣了比以前更高貴的使者,授權他們答應巴蘭所要求的壹切。巴勒帶了壹個緊急的信息給先知,說:“請不要讓任何事情阻止妳到我這裏來,因為我會給妳很大的榮譽。妳向我要什麽,我都給妳,只是求妳來為我咒詛這民。」

巴蘭再次受到考驗。為了回應使者的話,他假裝誠實,告訴他們無論多少金銀都不能誘惑他違背上帝的旨意。事實上,他很想答應國王的請求;因此,雖然上帝的旨意已經清楚地向他表明,他強迫特使留下來,以便他可以再次問上帝。仿佛無限的上帝是同壹個人,是可以被說服的。

夜間,耶和華向巴蘭顯現,說:“這些人若來呼喚妳,妳就起來,同他們去。妳只要照我說的做就行了。”因為巴蘭決意要得巴勒的賞賜,所以耶和華讓巴蘭在這限制之下為所欲為。他並沒有真正努力去做神的旨意,而是先選擇了自己的路,再努力去得到主的許可。

今天,數百萬人正在采取同樣的政策。如果他們的職責合他們的心意,他們也不難看出。原來聖經已經明確給他們指出來了,或者他們所處的環境和理智已經明確給他們指出來了。但是,由於這些指示與他們的願望和愛好相違背,他們往往置之不理,不敢再向上帝要求他們的職責。表面上,他們似乎是認真的,懇切地祈求真光。但是上帝不能輕視。他經常讓這種人隨心所欲,讓他們吃苦頭。“我的人民不聽我的聲音,...所以我讓他們的心變硬,按照他們自己的策略。”(Ps。81:11-12)無論何時,當我們清楚地看到自己的責任時,我們都不應該徒勞地請求上帝免除我們履行這壹責任。相反,我們應該謙卑恭順地祈求上帝有能力和智慧來承擔這個責任。

摩押是壹個墮落和崇拜偶像的民族;然而,就他們所受的光而言,他們的罪還沒有巴蘭在天上的罪嚴重。因為巴蘭自稱是神的先知,所以他所說的話應該被認為是神的權威。所以,上帝禁止他隨便說話,只允許他宣揚上帝給他的信息。神的命令是:“妳只要照我對妳說的去做。”

上帝允許巴蘭說,如果摩押的使者在早晨呼召他,他可以和他們壹起去。但巴蘭的延遲使使臣們感到不快,並預計巴蘭再次拒絕,所以他們沒有再與他討論就回家了。這樣,巴蘭就沒有借口答應巴勒的要求;然而,巴蘭仍然決心要得到巴勒的獎賞;於是他準備好自己習慣騎的動物,出發了。即使是現在,他也害怕上帝收回他的許可,所以他匆匆趕路,害怕中間會發生什麽事,使他得不到他夢寐以求的獎賞。

"但耶和華的使者站在路上抵擋他."驢看見了巴蘭沒有看見的上帝的使者,就從路上跨進了田間。巴蘭殘忍地打驢,叫它回到路上去;但是天使出現在壹條兩邊都有墻的窄路上。驢子想躲開那個嚇人的影子,就把主人的腳擠在墻上,弄傷了自己。巴蘭是瞎子,他看不出那是上天的幹擾,他也不知道上帝在擋他。巴蘭氣得狠狠打了驢壹頓,逼著它往前走。

耶和華的使者又往前去,站在狹窄的地方,左右都沒有轉折天使像以前壹樣表現出威脅的姿態;於是那可憐的驢嚇得發抖,壹步也走不動,就仆倒在巴蘭的腿下。巴蘭大怒,用棍子打驢,比先前更狠。這時,上帝讓驢子說話了,他用“不會說話的驢子用人類的語言阻止了先知的瘋狂。”(彼。2:16)驢對巴蘭說:“我向妳行了什麽,妳竟打我三次呢?”

巴蘭大怒,因為他在路上被這樣堵著。他像對壹個理智的人說話壹樣回答驢說:“因為妳戲弄我。我真希望我手裏有把刀,殺了妳。”巴蘭假裝是壹個巫師,現在他正試圖詛咒整個國家,使他們癱瘓。事實上,他無法殺死他騎的動物。

這時,巴蘭的眼睛亮了,他看見上帝的使者拔刀站在那裏,準備殺他。巴蘭嚇了壹跳,“於是低頭俯伏在地。”天使對他說:“妳為什麽這樣打妳的驢三次?”我出來堵妳,是因為妳做的事在我面前遙不可及。當驢子看見我時,它三次轉身離開我。如果驢沒有偏離,我會殺了妳,讓它活著。"

巴蘭的生命取決於他虐待的那頭可憐的驢。那個假裝是主的先知,聲稱他的眼睛是開著的,他能看見全能者的異象的人,因為貪婪和野心,他是如此的盲目,他甚至不能看見他的驢所看見的上帝的使者。"這樣的不信者被這世界的上帝蒙蔽了雙眼."(哥。4: 4)多少人這麽瞎!他們擅自走在禁路上,總是違反神的律法。他們沒有看到上帝和他的天使反對他們。像巴蘭壹樣,他們對阻止他們死亡的人感到憤怒。

巴蘭在對待他的動物時顯示了是什麽樣的精神控制了他。義人顧念他牲畜的性命。惡人的憐憫也是殘酷的。”(箴言12:10)很少有人能看出虐待牲畜或因疏忽而使牲畜受苦是多麽有罪。人類的創造者也是低等動物的創造者。"他的仁慈涵蓋了他所有的創作。"(Ps。145:9)雖然牲畜是為服務人而生的,但人沒有權利虐待牲畜或殘忍地強迫它們受苦。

“所有的生物壹起呻吟和勞動”(羅。8:22).由於世界的罪惡,痛苦和死亡不僅降臨到人類身上,也降臨到所有動物身上。這樣看來,的確世界不應該加重它,而應該設法減輕因人的罪而降臨到上帝造物身上的痛苦。人們經常虐待牲畜,因為他們可以隨意控制它們,這說明他既是強奸犯,又是懦夫。任何喜歡給別人或動物造成痛苦的人都來自撒旦。很多人認為它們的殘忍永遠不會被人知道,因為這些可憐的動物自己也說不出自己的痛苦。但如果這些人能像巴蘭壹樣開他們的眼睛,他們會看到上帝的使者在那裏作證,證明他們在天上是錯的。而記錄會被送上天,總有壹天,懲罰會落到那些濫用上帝造物的人身上。

巴蘭看見上帝的使者,就非常驚慌,說∶「我有罪了;我不知道妳站在路上阻止我。如果妳不喜歡我去,我就回頭。”主讓他繼續他的旅程,只是為了讓他知道,他要說的話必須受到神的大能的約束。神要摩押人看到希伯來人受到上天的保護;後來,沒有上帝的允許,巴蘭甚至不能說臟話。神就這樣強而有力地向摩押表明了這壹點。

摩押王聽見巴蘭來了,就率領大軍往邊境去迎接他。巴勒告訴巴蘭,既然有如此豐厚的獎賞等著他,他想知道為什麽他遲到了。先知回答說:“我來找妳了。現在沒有授權我還能說什麽?”?上帝讓我說什麽我就說什麽。”巴蘭對這種限制感到抱歉;因為他身上有主控制的力量,他害怕自己的希望不能實現。

國王和他國家的顯貴們排成盛大的隊伍,護送巴蘭到“巴力的高處”,從那裏巴蘭可以觀看希伯來軍隊。看,這位先知正站在高處俯瞰上帝選民的營地。以色列人怎麽知道在這麽近的地方會發生什麽?他們怎麽知道上帝日夜照顧他們!上帝的子民的理解是多麽愚蠢啊!在所有的世代中,他們對神的大愛和憐憫的理解是如此的遲鈍!如果他們能看到神如何不斷地為他們行使他奇妙的能力,他們的心中豈不是充滿了對他的仁慈的感謝,並對他的威嚴和能力感到非常敬畏?

巴蘭對希伯來人的供品略知壹二,他希望能通過比他們更貴重的禮物得到上帝的祝福,以達到他邪惡的目的。可見崇拜偶像的摩押的情緒已經能夠控制自己的心智了。他的智慧變得愚蠢;他的精神願景已經褪色;因為他屈服於撒旦的力量,他使自己變瞎了。

巴勒照著巴蘭的吩咐築了七座壇,巴蘭在每座壇上獻燔祭。於是巴勒上邱壇去求問上帝,並答應將耶和華對他說的話告訴他。

摩押王、貴胄和首領都站在燔祭旁邊,眾民也都聚集在他們周圍,熱切地等候先知回來。最後,他回來了,所有的人都在等著聽他說話,這樣,幫助他們所憎恨的以色列人的神奇能力就永遠失效了。巴蘭說

巴勒領我出了亞蘭,

摩押王領我出了東山,

說:加油!替我詛咒雅各布,

加油!憤怒於以色列。

上帝不詛咒,我怎麽詛咒?

主沒有聲討,我怎麽聲討?

我從山頂上看到了他,

從山上看著他;

這是壹個獨居的民族,

不是在人與人之間。

誰能數點雅各的塵土?

誰能算出以色列的四分之壹?

我想像壹個正直的人壹樣死去,

我想像壹個正直的人壹樣死去。"

巴蘭承認他是來咒詛以色列人的,但他所說的與他心裏所想的完全相反。雖然他的心裏充滿了詛咒,但他的嘴裏卻不得不說祝福的話。

當巴蘭看到以色列人的營地時,他驚訝地看到他們的繁榮。他之前聽說他們是壹群不文明的烏合之眾,經常出去騷擾全國各地,傷害和恐嚇周邊國家;但巴蘭所見的與這壹切謠言完全相反。他看到他們的營地寬闊有序,各方面都顯示出他們有著嚴格的紀律和組織。他也看到神對以色列人的恩慈,以及他們作為神選民的獨特性。他們不在人民之中,而在人民之上。"這是壹個獨居的民族,而不是群居的民族."巴蘭說這話的時候,以色列人沒有固定的住處,他們特殊的天性和風俗,他都不熟悉。但是他的預言在以後的以色列歷史上是如何清晰地實現的!在他們被放逐的所有歲月裏,在他們分散在各國的所有世代裏,他們始終保持自己是壹個獨特的民族。同樣,上帝的子民,真正的以色列人,雖然分散在萬民中,但他們在地上只是陌生人,在天上卻是公民。

神不但向巴蘭展示了希伯來人國家的歷史,也讓他看到神真正的以色列人的增加和繁榮,直到最後。他看見至高者的恩惠跟隨所有愛他和敬畏他的人。當他看見他們進入死蔭的幽谷,神的膀臂扶持他們。他也看見他們從墳墓中出來,被戴上榮耀、尊貴和永生的冠冕。他也看到被救贖的人在新世界的永恒榮耀中歡欣鼓舞。他凝視著這壹幕,忍不住喊道:“誰能數清雅各的塵土?誰能算出以色列的四分之壹?”而且,當他看到每個人的頭上都戴著榮耀的冠冕,每個人的臉上都洋溢著喜悅,當他仰望純潔幸福的永生時,他嚴肅地祈禱說:“我願像壹個義人那樣死去,我願像壹個義人那樣死去。”

如果巴蘭真的想接受上帝給他的光,現在他真的會照他所說的去做。他將立即斷絕與摩押的壹切關系。他將不再想觸摸神的憐憫,而是帶著深深的悔改回到神那裏。不幸的是,巴蘭貪得無厭,他決心要得到不公正的工資。

巴勒曾希望巴蘭會發出詛咒,嚴厲打擊以色列。現在,當他聽到先知的話時,他忍不住發怒說:“妳對我做了什麽?我帶妳來咒詛我的仇敵,妳卻為他們祝福。”巴蘭出於需要,幹脆委婉地說;上帝的力量迫使他說出他所說的話,他說這是出於他自己對上帝意誌的尊重。他回答說:“我能不謹慎告訴耶和華對我說的話嗎?”

巴勒仍然拒絕放棄他的計劃。他認為巴蘭膽小,因為他看到希伯來人無窮無盡的營地的移動情況,所以他不敢用巫術詛咒他們。於是國王決定帶先知去另壹個地方,這樣他只能看到以色列營地的壹小部分。如果他能說服巴蘭去詛咒以色列中的壹些人,整個營地很快就會註定毀滅。他又在毗斯迦山頂上又築了七座祭壇。每個祭壇上都有和以前壹樣的祭品。王和眾首領都站在燔祭旁邊,巴蘭又去求問神。先知從上帝那裏得到了另壹個信息,這是他無法改變或阻止的。

當他回到那群焦急盼望的人那裏,他們問他:“主說了什麽?”他的回答,像以前壹樣,非常害怕國王和王子:—

“上帝不是人,不會說謊。

也不是人類的兒子,也不會後悔;

他不是說到做到嗎?

他的演講不會完成嗎?

我奉命祝福,

上帝保佑我,我不能逆轉這壹切。

他認為雅各布沒有罪,

以色列中沒有邪惡;

耶和華他的神與他同在,

歡呼國王的聲音也在其中。"

巴蘭非常害怕這些啟示,說:“沒有法術可以害雅各,也沒有占蔔可以害以色列。”這位偉大的魔法師曾經試圖按照摩押的意願行使他的魔法能力;但就這件事來說,“上帝為他做了多麽偉大的事情”這句話,對以色列人來說,真的很貼切。當他們在神的庇護下,即使撒旦用盡全力幫助任何民族或國家攻擊他們,他們也無法取勝。整個世界都應該為上帝為他的子民所做的偉大的事情感到驚訝。壹個決心作惡的人是被上帝的力量所控制的。他不用說咒罵的話,而是用高尚的文字和感人的詩篇,作出最豐富、最寶貴的應許。而且,神這次對以色列人的恩慈,也應該作為他保護自己順從忠信的兒女的保證。當撒但鼓勵惡人毀謗、攪擾、毀滅神的子民時,他們應該回憶起這段經歷,這樣才能鼓起勇氣,堅定對神的信靠。

摩押王沮喪地說:“根本不要咒詛他們,也不要祝福他們。”然而,他心裏還是有壹絲希望,於是他決定再試壹次。這壹次,他帶領巴蘭到了毗珥山,那裏有壹座巴力廟,供奉他們淫蕩的崇拜。於是他築了七座祭壇,和以前壹樣獻祭;但這壹次,巴蘭沒有像以前壹樣,只求上帝的旨意。他沒有裝腔作勢,念經塗寫,而是站在祭壇旁,看著以色列的營地。當神的靈再次落在他身上時,他口中發出壹個神聖的信息,說

“雅各布,妳的帳篷多華麗啊!

以色列啊,妳的帳幕是何等的宏偉!

像連續的山谷,像河邊的花園,

如耶和華所砍伐的沈香,如水邊的香柏樹。

水要從他的桶裏流出來,種子要撒在有水的地方;

他的王必超過亞甲,他的國必復興。

他蹲伏如獅,臥如母獅。誰敢惹他?

祝福妳的人有福了;詛咒妳的人會被詛咒。

在這裏,巴蘭用自然界最美麗的象征來說明上帝子民的興旺。先知把以色列人比作壹個盛產莊稼的肥沃山谷;比起用不盡的泉水灌溉的蔥郁的鄉村;把它比作芬芳的熏香和高大的雪松。最後提到的象征是聖經中最美麗和最恰當的比喻。黎巴嫩的雪松為所有東方人所珍視。在人類足跡所及的世界各地,都能看到這種家族的樹。從寒帶到熱帶,這種樹隨處可見。在炎熱的氣候中,它能枝繁葉茂,在寒冷的侵襲中,它能毫發無損地屹立不倒;它在河邊發出豐富的枝葉,能在幹旱的曠野裏長成參天大樹;它紮根在山裏的巖石裏,勇敢地抵抗著暴風雨的打擊。當其他樹在壹年中的寒冷中枯萎時,雪松的葉子仍然是綠色的。黎巴嫩的雪松優於其他樹木,因為它高大,堅實,充滿活力;聖經用它來象征那些“把自己的生命與基督壹起藏在神裏面”的人。(西三3)聖經說,“義人……如香柏樹在黎巴嫩生長。”(Ps。上帝曾經讓雪松成為樹中之王。“松樹不如其枝,楓樹不如其枝;上帝的花園裏沒有壹棵樹像它壹樣美麗。”(以西結書31:8)雪松多次被用作國王的象征;聖經用它來代表義人,可見神是多麽看重那些執行神旨意的人。

巴蘭曾預言以色列王必比亞比雅更強。亞甲是當時最強盛的亞瑪力王。但如果以色列忠於上帝,它就能征服所有的敵人。以色列的國王是神的兒子;有壹天,他必在地上的寶座上堅立,他的權柄必超過地上所有的國。

巴勒聽了先知的話,既泄氣又失望,既害怕又生氣。他真的百感交集,無話可說。他感到非常憤慨,因為既然壹切都是註定要對他不利的,為什麽巴蘭壹開始就給他壹點成功的希望呢?他鄙視先知妥協和欺騙的風格。王不悅道:“現在快回妳老家去;我想給妳很大的榮譽,但主阻止了妳的榮譽。”巴蘭的回答仍然是他以前對王說過的話,就是他只能說出神給他的信息。

在巴蘭回到他的故土之前,他對世界的救贖主和上帝的敵人的最終毀滅作出了最美麗和最偉大的預言。他說

“我認為他不在當下,但我希望他不在近期;

有壹顆星要從雅各而生,壹根杖要從以色列興起。

他要打破摩押的四角,毀壞擾亂之子。"

最後,他預言了摩押、以東、亞瑪力和基尼的徹底毀滅,沒有給摩押王留下任何希望。

所以他從他選擇的任務回來了。巴蘭對財富和榮譽的希望落空了,他失去了摩押王的寵愛,他的良心深深地得罪了上帝。當他回到家,上帝的聖靈的控制離開了他,他的貪婪,已經停止了壹段時間,又復活了。這時,他準備不擇手段地得到巴勒許諾的報酬。巴蘭知道以色列的繁榮有賴於他們對神的順服,除非他們被引誘犯罪,否則沒有別的方法可以使他們滅亡。於是,他決定向摩押建議壹切咒詛以色列的方法,以博取巴勒的歡心。

巴蘭立即回到摩押,把他的計劃告訴了國王。摩押自己知道,只要以色列人仍然忠於上帝,他就會保護他們。巴蘭的計劃是引誘以色列人敬拜偶像,並使他們與神隔絕。只要引誘他們參與對巴力和阿斯塔羅特的崇拜,他們萬能的保護者就會成為他們的敵人,他們很快就會落入他們周圍兇猛好戰的民族手中。王欣然采納了巴蘭的計劃,而巴蘭本人則留在那裏幫助實施。

巴蘭看到他邪惡的計劃成功了。他看到上帝的詛咒落在他的子民身上,成千上萬的人受到上帝的懲罰。但上帝公正地懲罰了以色列人之後,並沒有寬恕那些試探他們的人。巴蘭也在以色列與米甸人的戰鬥中被殺。當他說“我要像壹個正直的人壹樣死去,我要像壹個正直的人壹樣死去”的時候,他有壹種自己死期已近的預感。可惜他沒有選擇過義人的生活,他的命運和上帝的敵人壹樣。

巴蘭的結果與猶大的厄運頗為相似,兩人的性格也有顯著的相似之處。兩人都想侍奉上帝和瑪曼,顯然都失敗了。巴蘭承認有真神,並聲稱要侍奉他。猶大也相信耶穌是彌賽亞,並在他的門徒之中。但巴蘭希望事奉上帝,作為尋求財富和世俗榮譽的梯子;由於他沒能達到這壹點,他滑倒了,摔死了。猶大希望通過跟隨基督,他可以獲得財富和世俗國家的榮譽,因為他相信彌賽亞即將建立這樣壹個國家。由於他的希望破滅了,他陷入了叛教和毀滅的深淵。巴蘭和猶大都得了大光,享受特權;但是他們所懷有的壹點邪惡會毒害他們的整個性格,導致他們的毀滅。

人們允許壹種非基督教化的特質存在於心中是很危險的。只要心裏有壹點點罪惡,就足以逐漸敗壞壹個人的品格,讓他所有再高尚的能力都屈服於邪惡的欲望。如果我們失去了良心的保護,放縱了邪惡的習慣,忽視了責任的高尚條件,我們就會拆掉精神防線,讓撒旦進來把我們引入歧途。唯壹安全的方法,就是像大衛壹樣,誠心禱告,說:「我的腳已經定了妳的路,我的腳在約旦河邊的叛逆中沒有滑跌。」(詩歌17:5)

  • 上一篇:我想知道江蘇鎮江句容結婚的習俗是什麽,具體點。
  • 下一篇:誌願者日開展誌願服務活動。
  • copyright 2024吉日网官网