這與參軍戲或以搞笑、調侃為主的宋代戲相比，可以說是發生了質的變化。元雜劇作為壹種成熟的戲劇，不僅豐富了長期以來壹直在傳統民歌中傳唱的故事，而且廣泛反映了當時的社會現實，成為廣大人民群眾喜聞樂見的文學形式之壹。
金滅北宋、元朝的過程，也是北方人民反抗女真、蒙古的過程。人民反對民族壓迫和階級壓迫的艱苦鬥爭，需要有戰鬥性和群眾性的文學形式來表現；到這個時候，構成戲曲藝術的各種因素已經醞釀了很久，融為壹體。這樣，元雜劇在金和各種宮調說唱的基礎上，極大地拓展了題材和內容，揭開了中國戲曲史上輝煌的壹頁。
在元社會發生巨大變化的情況下，學者們也出現了分歧。尤其是元初，民族矛盾、階級矛盾十分尖銳，科舉制度沒有恢復，大大縮減了中下層文人的仕途，導致他們的生活走向衰敗。除了少數依附於元朝統治者的官僚，大部分文人和廣大人民群眾也受到殘酷迫害，所以他們與人民群眾關系密切。壹些文人和民間藝術家組成了壹個讀書俱樂部。他們壹方面學習民間藝術的成就，同時也為雜劇的創作貢獻自己的才華。書社的組織和民間藝人與文人的合作，對元雜劇的繁榮起到了促進作用。
宋元時期城市經濟的發展為雜劇的繁榮準備了豐富的物質條件。適應統治階級的宴席和普通大眾的文化要求。同時，戲曲活動往往在農村進行，山西南部現存的戲臺和壁畫就是很好的證明(註:山西南部普遍存在元戲臺，山西南部的襄汾、臨汾、洪洞、新疆、翼城等地已初步鑒定出八個元戲臺。山西趙紅縣明王瑩廟內還有壹幅元代雜劇表演的壁畫，帳上的標題是《大行三樂鐘都秀來作秀》)。
節日和廟會是農村的演出日，壹些著名的演員經常去各地演出。就這樣，中國傳統戲曲在發展過程中與廣大人民群眾的密切聯系壹直保持著。
元雜劇形成於宋代，興盛於元朝大德年間(65438+3世紀下半葉-65438+4世紀)。主要代表作家有關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸等。主要代表作品有:《袁》、《失女》、《漢宮秋》、《吳彤雨》等。其內容以揭露社會黑暗和反映人民疾苦為主，現實主義與浪漫主義相結合，主線清晰，人物性格鮮明。其結構特點是四折壹楔，“壹人主唱”。
雜劇的角色分為旦、梅、凈、雜。丹包括鄭丹、外丹、肖丹、達丹、老聃和查丹。鄭丹:歌唱女主角。是外國女演員或外國女演員的小演員。端包括正端、小端、沖擊端和副端。正墨是唱腔的主要演員，外墨和副墨是次要演員。崇墨是出道的演員。所有有暴力性格的演員。Za是以上三類之外的演員。有古(壹個官員)，賈(壹個皇帝)，波爾(壹個老婦人)，萊爾(壹個頁面)和安(壹個學者)。
主唱元雜劇壹般由單壹主唱或男女主唱演唱。主唱的角色不是終結就是終結，主唱叫丹·本，比如竇娥在《竇娥的不公》中的主唱。最後的主唱叫終版，比如漢宮秋色，漢元帝的主唱。壹般來說，壹個人把壹出戲的主角唱到最後是壹個普遍規律。但也有幾個劇本，隨著劇情的發展，人物也發生了變化。例如，在《賺取快通》中，張亮在第壹個折扣結束時出場，快通在第二、第三和第四個折扣結束時出場。這就導致了主唱的轉型。