婚姻是自主的。接親戚的時候要唱對歌，俗稱姐妹歌。新娘到男方家的當晚，會舉行唱歌、要錢袋的活動。有句話叫“壹夜荷包壹夜歌”。傳統節日有三月三、四月八、六月六、吃元旦、七月三十等等。
“三月三”是布依族傳統的盛大節日。農歷三月初三開始稻作，祭祀山神、土地神、祖先神、稻魂，並制作五色糯米供祭祀。在黔西南壹帶，青年男女會聚集在“茶白鴿場”演奏山歌，參加者有幾千到幾萬人。許多未婚青年男女通過吹樹葉和唱歌的方式相識、相戀並許下壹生的承諾。
解放前，布依族存在壹夫多妻的個別現象。允許同姓通婚，但禁止同姓同宗通婚。還有“表親的表親結婚”的習俗，兄弟姐妹的交接制度。解放後，和大多數民族壹樣，廢除了壹夫多妻制。
布依族崇尚自由戀愛，青年男女婚前自由戀愛。世界各地的未婚青年男女都喜歡利用節日、集市、團體聚會的機會，以三五人到七八人的自由組合形式，通過聊天、歡笑、唱歌來傾訴或表達感情。
男人暗戀壹個女孩，按照傳統，必須找第三者做伴侶，其他的都是小姨子介紹的。如果女方有此意，可以在安靜的地方單獨見面，進壹步唱山歌，抒發感情，直到雙方互贈信物，表示已經誓死相許。
訂婚時，男方父母委托媒人到女方家，送壹定數量的酒肉耙子等禮物(禮物中少不了粑粑，如果在非傳統節日看到布依族人家“粑粑”，說明家裏正在準備迎娶女方的喜事)。如果對方同意，第二個媒人會讓男女雙方的“八字”都“生效”，只要“八字”吻合，就可以選擇婚期。
這壹帶的彩禮數額特別講究“六”或“雙”的數字，據說是取“六”為陸的諧音，以示婚後兩人都有福氣。結婚時，新郎不跟新娘打招呼，只請幾個好朋友的青年男女打招呼。新娘壹般撐著傘走到男方家，有的騎馬坐轎子。
婚禮當天，新婚夫婦分房，第二天回父母家。居住區的布依族仍有“住在家裏”或“坐在家裏”的習俗。有的人要在婆家住兩三年甚至五六年。雜居地區的布依族已經很大程度上廢除了這壹習俗。
貴州都勻的布依族，有新房“唱荷包”的習俗。壹般先唱“荷包歌”，兩個人配對，壹個唱，壹個有聲音。必須唱12《口袋歌》才能獲得錢包。壹般荷包裏裝的都是銀杏花生之類的東西，寓意早生貴子，由女方家“送親”帶來。
擴展數據:
布依族歷史
布依族是雲貴高原東南部的土著，早在石器時代就在這裏勞動和生活。布依族與古代“遼”、“百越”、“百普”有關。唐代稱“西南蠻”，宋元以後稱“範蠻”、“鐘蠻”，明清稱“鐘蠻”。新中國成立後才稱之為布依族。
布依族和壯族同源，都是古百越的壹個分支。壯族主要居住在廣西，布依族主要居住在貴州。現在的布依族還保留著古越人的壹些風俗習慣，比如住幹欄房，敲銅鼓。有人認為西漢的夜郎國和今天的布依族有關。
有的布依人自稱“布依”“布依約”，有的布依人自稱“布依”“布曼”。新中國成立後，根據民族認同，布依族被用作國號。
自宋代以來，布依族人民壹直在與封建統治階級的剝削和壓迫進行鬥爭。在近代史上，他們也曾與外國教會、日本帝國主義和國民黨反動派進行過鬥爭。他們是壹個具有光榮革命傳統的國家。
參考資料:
百度百科_布依族