重病/絕癥/絕癥/絕癥
生老病死是自然規律，誰也無法回避，但人們還是把死亡當成了禁忌。所以，面對垂危的病人，每個家庭成員都要提前做好心理準備。
過去，老北京人習慣睡在炕上。按照當時的習俗，快死的人之前必須換床。如果病人換床後轉危為安，據說沖Xi就成功了。
其實換床是為子孫後代著想，擔心病人死後別人睡在這裏。
換床的形式多種多樣，壹般是從鄰近的酒吧租壹張張玲床，也叫吉祥板，把病人轉移到這張靈床上。民間的吉祥木板床，上面鋪著水紅布做的床墊，四周是法蘭絨或紅綢罩。
比較窮的或者郊區的農民，就是把家裏的門拆了，用兩個板凳搭個床，把病人轉移到裏面，就算換床了。
如果病危者是家裏的長輩或對家庭有貢獻的叔叔或長子，此時應把宿舍搬到主房，稱為主床。
但如果病人有長輩健在，就沒必要搬了。這個時候家裏的負責人要和長輩兄弟商量安排葬禮，根據自己的經濟情況決定葬禮的簡單和復雜。
喪事規模確定後，殯儀員會為病危者選擇棺材，有的富裕家庭已經提前準備好了，有的貧困家庭會在病人病危或去世後去棺材店看壽材。同時，家屬也要開始準備葬服，也就是壽衣。而且，在病人死前穿上壽衣是很有必要的。如果他死的時候沒有穿，說明死者看到了顏的裸體。
其實這只是壹種迷信。提前穿衣服的真正原因是人在死前並不僵硬，所以這個時候穿起來比較容易。
戴之前要洗個幹凈澡，這樣才能把這個世界的汙垢洗幹凈，才不會帶到來世。洗澡的時候先洗臉洗頭，然後依次洗上半身和下肢，再用新毛巾擦幹，臨死的時候把剪下來的手腳手指甲裝在小布袋裏放在棺材裏。
洗澡水和毛巾要挖好埋好。最後，穿上壽衣。
初始和最終
當鋪好炕和衣服的時候，病人還在彌留之際。這時候後人要守在床前，直到病人咽下最後壹口氣，剛好咽下最後壹口氣，這叫初死。在老北京，這叫摔倒。
病人倒下後，親屬要立即在棺床前設壇，帶回悶燈，即長明燈，讓逝者在無邊的冥界得到指引。同時還要做壹碗倒飯，三根兩三寸長的稻草棒，上面壹個面團，飯上三個煎餅，以防死人在去陰間的路上被惡狗攔住。
燒香後，全家孝子要大聲悼念，並焚燒用紙錢和金銀箔折疊的元寶、路沿，稱為燒紙。這時候，家境富裕的大戶人家，就要把他們的車和車倒著燒，也就是把大門外的紙車和車焚燒掉。
焚化時，可以用鼻煙、路燈引，也可以從床上滾在地上。當它在門外燃燒時，它會引領汽車和轎子，從而將靈魂引向汽車和轎子。這時，全家的孝子都跪在門外哀悼。
高官、達官貴人、士紳、商人、富家子弟會請和尚、喇嘛、道士三個階層輪流給死者念誦墮落經。壹般人會請壹個和尚道士，圍著靈床念經轉咒。
在北京郊區，家人去世後，有壹個招魂的習俗，即所謂的報廟。因為人們認為人的生命掌握在閻王爺手裏，人死是因為閻王爺派鬼來帶走他們的靈魂。所以人壹旦死了，家屬會去五道寺或者土地廟報廟。從倒下的那壹天到撿三的那壹夜，早晚都要去廟裏報到，撿三個之後才能停下來。