老前輩劉電臣曾在《形意拳概論》中說“我初學的時候學了很多運氣，比如落肩、豎頸、齒扣、舌尖上提等。比如，芷裝腔作勢了好幾天，漸漸覺得氣可以直抵心頭。但是當我全身疲憊，四肢無力，又努力學習了幾天，氣漸漸有點向下，就有了全身疲憊的壞處。如果是的話，那是好幾次了。當我真的換了幾次勁的時候，我才知道，劉說的其實是在換勁。老師給我解釋，變力:外變力，內換氣。大部分人的四肢甚至肌肉都被氣阻塞了(當然這裏的氣不是維持生命的氣，而是混合的生命力被阻塞了)。變勁就是用真氣把這些堵塞的地方沖洗掉，然後空氣就能滲透進去，靈敏起來。因為本來就是被氣堵住了，需要壹些真氣來沖刷，所以會有壹種倦怠的感覺，不是錯覺，是真的倦怠。真氣恢復後，自然會感覺身上有些地方靈活敏感。比如我換腿上的力量，腿就筋疲力盡了，骨髓也空了。大概過了三四天，腿就很松很快了。《拳經》說“五行為五通，無人守”，意思是五臟為氣之通行的五通。只有改變五臟的強弱(各有各的驗證可以鑒定)，才有可能發揮內功。其實不光是五臟，身體擋住的地方也是壹個關口，所以進入形意拳的大門後，大小強弱開始變化，有常人吃不到的苦。不是訓練時間，而是肌肉無力的痛苦。形意拳入道改變人的氣質的說法與此直接相關。只有身體透明，身體才能在周日或戰鬥時敏感，全身像壹口氣壹樣活潑。”人常散，形意人歸腹。“經過幾次真實的改變，我對這句話有了深刻的理解。現在有些人甚至能看出他的實力在哪裏，入門之後更是明顯。
如果妳能做的很松，不練也可以。
說到松，其實是壹體兩用的，也是互為因果的。如果能松，真氣就能通過，真氣也能通過它感覺到松。松木雖然不只是容易松，但也沒有某些大師說的那麽神秘。松木不需要硬力，但要穿透，也就是松。比如穿針的時候，兩只手都是松的。這個時候，沒有人會雙手握拳穿針，也不會軟軟地倒下。而且身體有些部位很難松動，因為空氣過不去。而真正松的部分是可以自己調整的，所謂聽，所謂無心。我在明白松動的原因並改變力量後，可以輕松地在五厘米寬的石頭護欄(相當於腳掌半寬、壹米高的平衡木)上行走甚至小跑跳躍。大部分人認為我練了很久的平衡和勇氣。也可以閉著眼睛站在飛馳的公交車上，不拿任何東西讓它轉彎，加速，減速(這是我大壹的幻想)。另壹種功夫是推手，推手的初衷也是為了檢查松緊程度。和別人玩的時候，我能理解對方的意圖(當然對方沒有我這麽松，老師說打架總是松的，理解僵的意圖)。但是，對方無法理解我的意圖。比如我和同伴推我的手，我知道該怎麽做，告訴他打他哪裏，但他還是被打了。這是因為沒有松下，我的皮膚不敏感，我感覺不到我的力量。第二，他的主要關節(比如肩膀)沒有打開。即使我知道我的意圖，我仍然不能改造它。內家拳在某種程度上就是練的松散。參考資料:
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