(壹)它為意識形態和學術思想流派的爭鳴提供了前提。
多種學術思想和派別思想並存是百家爭鳴的前提，壹家獨大就不會形成百家爭鳴的局面。魏晉南北朝時期，無論官學、私學還是家學，儒學都不是唯壹的教學內容。在官學中，儒家思想占絕對優勢，但總的來說，官學在衰落，私學和家學非常繁榮和活躍，所以儒家思想並不具有壓倒性優勢。
私塾和家塾的教育內容比官塾廣泛得多。除了儒家思想，還包括道教、佛教、文學、音樂、天文、數學、醫學、書法、棋藝。以上已經詳細介紹過，家庭教育因為師資水平高，在整個教育結構中占有重要地位。這壹立場使得家庭教育中所包含的各種教育內容與儒家思想並存，從而為百家爭鳴創造了前提。
(二)為當時社會培養了大量人才。
魏晉南北朝時期，在官學教育衰落的歷史背景下，家庭教育無疑為這壹時期的人才培養做出了巨大貢獻。家庭教育的繁榮為社會培養了大批人才，包括政治家、思想家、作家、藝術家、科學家、內科醫生和教育家。
士族非常重視家庭教育，他們的家風主要靠家庭教育培養出來的政治人才來維持。於是，在世家大族學興盛的情況下，出現了壹些著名的政治家、軍事家，如東晉的王導、謝安等。北魏初期的崔浩。都是家庭教育培養出來的。思想家包括葛洪，他也是儒家和道家，以及範真，無神論者。曹作家有三個，分別是曹操、曹丕、曹植。東晉謝氏家族，謝安、、、謝靈運、謝瞻、謝莊、等都是當時著名的詩人。書法世家包括王和魏。代表人物有王羲之、王獻之、魏觀、魏亨。科學家有祖沖之、祖宣等。著名教育家顏之推撰寫了《顏氏家訓》壹書，集中了他的壹系列教育思想，成為古代教育名著。從上面可以看出家庭教育在整個教育中的重要地位。
(三)有利於促進婦女解放
在封建社會，“三從四德三綱五常”的戒律嚴重束縛了女性的個性解放。但魏晉南北朝時期，越來越多的女性在家庭內部享有學習機會，接受文化教育，使女性找到了自己在家庭教育中的角色。也讓人意識到，爭取婦女解放，首先要爭取受教育權。
教育是人類社會不可缺少的精神活動，它使壹個民族的文化代代相傳，促進壹個時代的思想和學術的發展，為社會培養各類人才。魏晉南北朝時期的家庭教育作為私塾的壹種特殊形式，在官學教育萎靡不振的歷史背景下，為保存和發展傳統文化，促進學術文化的繁榮和進步，培養人才做出了巨大貢獻。因此，在中國古代教育史上，魏晉南北朝時期的家庭教育及其重要的社會效應仍然值得我們深入探討和研究。