貪婪掩護
(ra^ga-a^varan！答
說世間眾生皆貪男女，觸色、聲、香、寶等物，樂此不疲，以致貪蓋其心、識，禪定、善法不能發生，故名貪蓋。
憤怒的封面
(pratigha-a^varan！答
相傳眾生皆因違境而怒，或回想起他人對我及我的親人的煩惱，使怨念蓋過心頭，阻止禪定發生，故名“怨念蓋”。
深度睡眠罩
(stya^na-middha-a^varan！a):也可用作睡眠罩。睡眠者熟悉意識，五情朦朧。眾生以此覺蓋心，使禪定、善法不能發生，故名覺蓋。
以惡為掩護。
(auddhatya-kaukr！tya-a^va-ran！a)再做壹個戲封面，調戲封面，後悔封面。後悔的人，無緣無故旅行的人，心中都是煩惱和後悔，意思是眾生都是用後悔來遮蓋自己的心，使禪定和善法無法發生，故名“後悔蓋”
可疑封面
(vicikitsa^-a^varan！答):懷疑者迷茫，指眾生無明暗、無真假，猶豫不決，常無決斷，以致疑惑遮蔽其心，禪定不能發生，故名疑惑蓋。
治療方法
以上五物中，重眠之蓋為重眠與睡眠之合，舉邪之蓋為舉邪與作惡之合，其余三蓋為單。蓋重了，睡的食物，待遇，用的東西都壹樣，所以是壹樣的蓋；落馬作惡也是如此。其他三個都是壹個壹個處理，所以自成體系。比如《大菩薩論》卷四十八(大正27.250 b):‘反反復復，三起事故，各* * *設蓋，意思是壹個吃理，壹個治理，壹個擔責。其中，吃壹副尺，就是貪蓋凈妙相為食，不凈觀為正治，所以吃壹副尺不蓋。怨恨的遮掩以可憎為食，慈悲的觀點才是正確的治療。所以用壹對食物來治療病因，不設另壹個蓋子。疑蓋以三代為食，緣起觀念才是正治。由此可知，壹個食物是壹對處理，另壹個蓋不成立。
睡眠罩有五種吃法:
(1)我，
(2)不開心，
(3)頻率不夠，
(4)食物不平等，
(5)心靈的劣根性，這是建立在碗的待遇上的，因而同樣的食物和理智的待遇* * *立了壹個幌子。
以惡為掩護，以四法為食:
(1)從內部搜索，
(2)土地搜索、
(3)追求死亡，
(4)憶昔之樂，以奢摩他為正治，從而食同治老，* * *設蓋。
那些承受負擔的人，比如貪、怨、疑，壹個壹個都可以承受很重的負擔，那就不要造了。壹個沈睡的人能承受很重的負擔，所以* * *設置了壹個封面。