福建的客家先民在漫長的遷徙、艱辛的創業中，最終選擇“土樓”做房子。目前，土樓主要分布在閩南和閩西的崇山峻嶺中，代表著土樓文化的象征。
它體現的是生存智慧的結晶，是原始的生態型綠色建築，不但體現出傳統農耕文化的歷史厚重，還體現出生態價值的眾多內涵。
客家人，原本屬於黃河中下遊的漢族人，由於西晉“永嘉之亂”及唐末、宋末的戰亂，他們先後屢次大規模南遷，最終到閩西的山區落腳落戶，被當地人稱為“客家人”，歷時壹千多年。
客家先民不僅帶來中原的生產技術，還積極吸收各地的先進文化，形成了具有顯著特點的客家文化。這些文化內涵十分豐富，主要內容就是團結和奮進。
福建的客家土樓主要分布於閩西、閩南的永定、南靖地區，有壹千多年的悠久歷史。
為抵抗盜匪、當地土著以及猛獸的侵襲，客家先民整個家族必須聚族而居。在空手赤拳的情況下，利用中原古老的夯土板築技術，就地取材，選取生土、砂石、竹片來夯築。
當然，首選是選址。福建西南部多為山區，地勢蜿蜒起伏、氣濕霧重。客家土樓按照風水學說選址建造，多數依山傍水、向陽避風，坐北朝南，以山做屏障。
可見，客家人極為關註和重視生活居住環境優劣。
受自然地理環境限制，土樓壹般選山坡、臺地等地形作為樓址，土樓之間參差錯落，使建築與自然環境相互融合，借自然美景，展現出質樸的自然美。
這些土樓，壹般高三四層，有二三百個房間的大土樓，同住在大屋頂下達到幾百人，用巨大向心封閉式外形圍起來。
按照外形，土樓可分為圓、方、五鳳、橢圓、八卦、半月及多邊形等多種類型，內部構造更是巧奪天工。
比較有代表性的還有漳州南靖田螺坑土樓、漳州華安二宜樓、永定振成樓的46座福建土樓群。
2008年7月6日，這些土樓群作為世界上大型生土環築的建築藝術成就被列入《世界遺產名錄》。
為此，美國城市規劃專家戈蘭尼教授評價道：“在歷史上，中國十分重視資源保護和環境美，中國的住宅、村莊和城市設計，具有與自然和諧並且隨大自然的演變而演變的獨特風格。”
實際上，福建土樓美觀舒適，而且防禦性好、抗震性強、防潮隔音、冬暖夏涼，盡管歷經千百年風雨、地震及戰火洗禮，但是至今仍屹立。
它在建築上體現了“天人合壹”的傳統思想，自然的人與人化的自然和諧統壹。