那時候空調和電風扇都很少，唯壹的乘涼工具就是芭蕉扇。每天晚上在村後的河裏洗完澡，我就拿著草席或者稻草稈來到打谷場，坐在上面乘涼。晚上自然風從河邊吹來，感覺涼颼颼的，比現在的空調電風扇舒服多了。農閑時制作組請來了說書人，說十天半月是最好的文化娛樂項目，比現在看文藝晚會還過癮。
評書是壹門非常古老的傳統民間藝術，在我的家鄉，主要有三種形式:壹種是唱鼓。樂器是壹面小平鼓，放在顫巍巍的朱架上，托著兩只黃銅做的半月形“鴛鴦”。壹般來說，鼓的書目主要是關於戰鬥和打鬥的，如《隋唐演義》、《鄭學利董》、《羅統掃北》等。隨著鏗鏘的鼓聲和“鴛鴦板”清脆的拍子，說書人唱道:“我這邊吹響了牛皮鼓，犁頭鐵過了大洋。請蹲下坐在壹邊，不要以為我嗓子啞了，我就告訴妳，唱歌還會繼續……”二是唱琴書。我們這裏稱之為“盲腔”，因為它是由盲人乞討為生演變而來的民間藝術。樂器是揚琴和梆子，掛在木架上的兩塊木板之間，用麻繩綁在盲人的右腳上。盲人用手彈揚琴，用腳踩點時，梆子就會有節奏地敲打木架上的木板，發出有節奏的聲音，盲人就跟著梆子的節奏唱歌。秦書多以才子佳人小姐婚姻劇為題材，如《王思福姐姐》、《王天寶去蘇州》、《李雙喜借年》等。第三是講故事。他們的服飾簡單，壹把紙扇，或者壹塊木頭，就像縣官的小木槌壹樣，主要是在講故事的間隙敲打，以提醒人們的註意。評書的書目主要是俠義、公正、正義，如《三俠五義》、《包龍圖》、《石公案》。
說書人的方寸，就是壹個舞臺。壹個人演男女老少都有，到最後還很醜。除了嘴巴，他什麽都精通，尤其是他的發聲技巧，比如馬蹄聲，驢叫聲，嬰兒的啼哭聲。喜怒哀樂，跌宕起伏，讓人“耳朵”應接不暇，開懷大笑。農村講故事要能抓住人。如果說唱的故事不緊湊，不松散，不吸引人，聽者就會起身離開，還有兩三個人在那裏聽。講故事的人很尷尬。講故事的人壹上來就不著邊際。首先他講了壹個小故事，短小精悍，有些是靠插科打諢和幽默吸引人的。有的以曲折的故事贏得人，懸念叠出。當聽書的人在黑暗中聚集時，這才正式開始。
說書人充滿戲劇性。真的就像敲鑼打鼓千軍萬馬，春夏秋冬鋼板稱重，嘴巴上下移動五千年。有時悲傷，有時激動，有時憤怒。有時他們義憤填膺，大發雷霆；有時候聲音沙啞，像是在哭，淚流滿面。觀眾被講故事者的表情迷住了。講故事的人喜歡制造懸念。當懸念出現時，他突然停下來說:“讓我休息壹下，去拿包煙。”也是中場休息。到了最後出場，觀眾意猶未盡，不願離去，那就說個小笑話吧。當時有壹天晚上寫了壹本書，給了壹小袋吃的，算是演出費。