法家是戰國時期平民的政治代言人。強調“不要親昵，不要極端高尚，脫離法律。”[2]法家作為壹大派，提出了至今仍對法治有深遠影響的思想和觀念，足以說明他們對法制的高度重視，把法律視為有利於社會統治的強制性工具。這些體現法制建設的思想壹直沿用至今，成為集權人民穩定社會動蕩的主要統治手段。當代中國法律的誕生受到法家思想的影響，法家思想對壹個國家的政治、文化、道德有著強大的約束，對現代法制產生了深遠的影響。
儒學，又稱儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是禮儀之邦，後逐漸發展成為以仁的尊卑次序為中心的思想體系，是中國最具影響力的學派，也是中國古代的主流意識。儒家思想對中國、東亞乃至全世界都產生了深遠的影響。
儒家學派的創始人孔子第壹次打破了統治階級對教育的壟斷，由“在官學”變為“私授”，使傳統文化教育傳播到全民族。這樣，儒家思想就有了堅實的民族心理基礎，被全社會所接受，逐漸儒家化全社會。儒家堅持“道不可三代，法不可二王”(荀子知望)的原則。
儒家思想內涵豐富復雜，封建皇權逐漸發展出基本理論和思想，即強調舉國與君、臣、父子合壹。
儒家思想的精髓包括先秦儒家思想，孔子的仁義禮義，從前孔時代的禮樂制度到孔子的仁義禮義，孔子的孝道，論語中的孝道，孝經中的孝道，孔子的人生觀，孔子人生觀的形成背景，孔子人生觀的特點和內涵，“修身齊家，齊家齊家”的指導意義，孔子關於人生問題的理論。站著說話不腰疼，孟子的性善論與孟子的使命，孟子的仁學與荀子的性惡論與禮治，儒學的嬗變，董仲舒的儒學，周的理學，張的理學，程的理學，朱的理學。