泱泱華夏，上下文明五千年歷史，而我們作為中華兒女，除了會自稱是炎黃子孫之外，也會形容我們的國家是禮儀之邦，那麽這之中的禮指的是什麽呢？泱泱華夏，禮儀之邦，我們的拜師禮，作揖禮和禮樂可以說都是禮之中的壹種。
1、門墻填列的拜師之禮
在我國古代，師傅可不是如今這樣隨便可以叫的，師傅在我國國代的時候的地位可以說與父母無異，古人也非常註重拜師之禮。拜師禮可以分為三個部分：首先要拜祖師，只有拜過祖師，得到承認，才可以說自己已經入了師門，拜過祖師之後要開始拜自己的師傅師娘，敬過拜師茶方為師門人，最後徒弟還要送六禮給師傅，用來感謝師傅將來殷勤教導，整個拜師禮才算是完成。
2、禮樂相和
禮樂無論是在古代還是現代在我國都是尤為重要的，我國古代先賢最早於商周時期就已經開始制禮作樂，最後將所有禮樂整合成壹套非常完整的禮樂制度，後經後世推廣，逐漸的成為我國備受尊崇的倫理教化，用來維持邦交，接待上賓。
3、君子謙謙，相見作揖
說起作揖，這是我國古代人們相見所特有的壹種禮節，看似簡單，卻深富內涵。作揖是需要根據人的地位尊卑來劃分的，首先是士揖，這是專門用於同輩中沒有姻親關系的異性的，在行禮的時候需要推手然後稍微向下，然後是壹種被稱為時揖的方式，這種方式壹般是專用於有姻親關系的異性之間的行禮，在行禮的時候，應當將收推平並且致於其前，最後壹種被稱為天揖的方式是專用於同性之間的。
中華之禮博大精深，需要我們後備去傳承，其中所蘊含的精深，無不彰顯這泱泱華夏的謙遜與識禮。禮儀傳承至今已經千年歷史，它更是無形的證明了我國的歷史進程與發展。