相比之下，在南方，基本上家家戶戶都有祭祖牌位的習俗，即使在城市，壹些老人也會在家祭祖牌位。
只是北方沒有南方受歡迎，造成這種情況的原因是兩地受傳統文化的影響。
在古代，南方地區被稱為南蠻，因為在中原人眼中，南方人有時做事不客氣，有時處事方式非常粗魯。
其中很重要的壹點就是雙方在祭祖的原則和方法上有很大的差異。比如當時北方只有壹個氏族長老，或者壹個國家的主人有祭祖的權利，而普通百姓沒有祭祖的權利。
而且祭祖是壹件很嚴肅的事情，必須在特定的節日，按照特定的順序壹步壹步完成。然而在南方，任何人都可以隨時祭拜祖先和燒香。所以中原人覺得南方人這麽做太俗了。
比如周天子分封諸侯國時，諸侯國國王雖然有軍權和政權，但只有祭祖權，因為祭祖權只在周天子手裏。
在當時的世俗認知中，即使周手中的軍隊不多，但很多諸侯國還是不得不聽從朱的意思。畢竟，手握祭祖權的周。這相當於周天子所做的代表了他祖先的意願。作為後代，他自然不能違背祖先的意願。
有些王侯甚至要祭祖，也是在周天子之後。雖然他們有強大的軍隊，但他們從來不敢無視祖先的規矩。
而在當時周天子還未踏足的南方，任何人都有祭祖的權利，這讓北方人覺得自己的地方太糙，所以被稱為“那蠻”。
但隨著周朝皇室的衰落，壹些諸侯國開始不按周朝的禮法祭祖。這種行為在當時是公然挑戰周朝的權威，比直接違抗周朝的命令還要過分。
雖然周天子的禮儀崩潰了，但人們還是形成了壹種認知，認為只有位高權重的人才有資格祭祖，這樣的習慣作為習俗流傳了下來。比如清朝末年，人們保留著只有皇帝才有資格祭天泰山的說法。
其他普通官員沒有資格拜泰山，除非得到皇帝的事先批準。受此影響，在北方農村，只有那些資歷較老的長輩才有資格祭祖，普通人是沒有資格祭祖的。
所以農村有壹個現象。壹個宗族的長輩家裏只有壹個祖宗牌位，只有到了特定的節日才會祭祖。普通人家裏沒有祖宗牌位，沒有資格按標準祭拜祖宗牌位。
相比之下，南方就不同了。南方沒有壹個所謂的族長有資格管理祖宗祠堂。任何人都有資格拜，所以南方很多人家裏都有祖宗牌位。
而且南方祭祖，也不壹定遵循特定的節日。比如家裏有什麽好吃的可以供奉，或者比較懷念祖先，就會燒香。
所以也正是因為這個原因，我們形成了壹個認知，南方人比北方人更喜歡祭祖。