美人未老先碎，倚煙籠坐輕。
古代的生活節奏比較慢，古人想出很多東西來打發漫長無聊的日常生活。燒香、點茶、掛畫、插花，是古代文人的四件事，都是以“四山四水”為雅。其中，中國湘文化源遠流長，在文人階層的推動下達到頂峰。
在古代，幾乎所有的事情都起源於“禮”。是親戚朋友之間互相尊重的儀式，是上朝的儀式，是捧蘭花帶香的儀式。
香壹直存在於中國的禮儀中。官場捧蘭焚香，端午焚香包，祭祖敬神沐浴焚香。香無處不在。
《禮記》有記載:“未冠男女，雞初啼，鹹盟洗，角刷，纓皆臭。”先秦時期，青少年拜訪長輩要洗手，整理頭發和衣角，紮香囊，以免得罪長輩。
之後，“項”逐漸遊離於宮廷禮儀體系之外，充滿了個人色彩，這主要是由於魏晉南北朝以後，士大夫階層逐漸獨立，脫離了盲目的政治理論而更加註重自身的精神實踐，項的精髓被挖掘出來。
古代男女講究表情，以禮結束。香香已經成為青年男女之間友誼的媒介。
“寺廟的美是多姿多彩的，香味已經在路上了。”女生總喜歡把自己的香包送給男朋友作為定情信物，制造出壹系列或喜或悲的愛情故事。
晉代賈充的女兒吳佳和韓壽在深夜翻墻私會。吳佳把皇帝給的香火給了吳晗，並且愛他，給了他最好的東西。
沒想到這香持續了幾個月，鴛鴦的事情就這樣被發現了。還好賈充沒有打鴛鴦，兩人如願結婚。後人把“漢壽偷香”稱為愛壹個男人的女人。
香不是女人專用的，古代男人用的更多。
“遠聞中配，方知香。”三國時的美男子於迅，喜好熏香。據說他的身體聞起來有百步之遙；妳坐的地方，香味會持續三天。
不僅是文官，武將也香火。唐朝時，許多年輕的士兵喜歡壹大早出去打獵，騎著白馬，穿著長袍跳舞，他們的異國名字聞起來很香。
壹個陌生的少年郎，渾身麝香，衣香鬢影，壹個俊俏少年出現在五彩柳青的郊外，風度翩翩，打動人心，撩撥少女的春情。
當香的精神與人的氣質相結合，香就成了文人雅士的壹件高雅的東西。
唐宋時期，文人香火盛行。以香為友，以香傳情，在文人墨客中十分盛行，甚至民間還有鬥香、品香會，以展示和比拼“和香”的技藝。
古書房又叫“雲窗”、“雲亭”，是因為古書房的香味——雲。禪定佛事、品茶、歌舞、吟詩的時候，點上壹支煙，火苗繚繞，滿屋飄香。
古人十年寒窗，長夜太寂寞。此時書房焚香，默默成了朋友，單身的夜晚似乎也沒那麽難熬。
在古代，燒香的過程極其復雜。燒香就像品茶壹樣，妳必須親自去做，才能得到美妙而純粹的享受。
然而，話雖如此，仍有許多文人墨客與鄧青畫卷相伴，他們渴望有壹個紅顏知己到袖手旁觀案旁，為他們的茶增添芬芳。
西廂記，張生夜讀，崔鶯鶯茶添香，令眾多文人墨客神往；在《聊齋》裏，也有很多關於華賢的奇聞異事，半夜來天亮走的狐妖，破廟裏不得不說的書生。
窗外月色如水，窗內雪夜帳暖，美人苦吟苦，琴瑟響，剪西窗。這位書生在悶熱的香氣中的清冷孤獨的生活，似乎充滿了詩情畫意。
香在中國古代生活中發揮了不可替代的作用。每壹個場景都離不開香，比如皇帝在禪定拜佛，文人在吟詩，文人在寒窗苦讀，王孫在金錢上沈醉。
熏香不僅是感官的盛宴。香中強調“潔、圓、雅、道、和”五品，香更是融入生活，成為古人修身養性的生活哲學，也是他們精致生活、高雅品味的映射。
也許我們無法回到古代，但我們依然可以像古人壹樣，壹杯清茶，壹池荷花，壹縷香，壹盞綠燈籠，享受滋養儀式，養心養生的優雅生活。