唐代李家族傳統

《長安最長的壹天》裏的李經常驕傲地說:“我姓李，但我的李不是唐李，而是前朝的隋李。”這句話引起了很大的爭議。有人認為導演歷史知識不足，也有人說李碧受影響。但是為什麽李泌說自己是前隋李而不是唐力呢？原因是唐朝有三個李氏家族，唐歷的地位最低。李泌的李氏家族希望李有很高的地位，所以李可以驕傲地說，我李不是唐李。陳寅恪認為，所謂士族，不以家世顯赫為榮，真正的驕傲是家世學問、儀態比別家好。韓生認為，所謂士紳，是尊(財富和權力)和尊(文化和家學)的結合。以楊紅農為例。楊發跡於楊肢解項羽，甚至為楊家立下了汗馬功勞。但是，楊弘農的立場沒有得到認可。直到東漢末年，楊弘農出了壹個楊真，世人尊稱他為“關西孔子”，楊弘農才正式成為中國知名世家。這種士族文化產生於東漢末年，興盛於魏晉，鼎盛於南北朝，終於在唐代顯露出來。所以在唐代，壹個家族的地位不是以家族是否顯赫來判斷的，而是以其文化、家史、歷史來判斷的。阿清人顧說:自古以來，宗族的興盛無非是唐朝。唐朝有三個李氏家族，分別是隴西李氏、昭君李氏和唐朝李氏。李在隴西的地位是無可爭議的。唐代《姓氏譜》記載:李觀十三處，以隴西為首。南宋《李源流》記載，凡言李者，謂之隴西。隴西李的始祖是秦國隴西郡王，李信和李廣都是隴西李人。隴西李起源於秦，衰落於漢(李陵的投降導致李在隴西的名望大減)，興盛於魏晉南北朝(西涼王李貴自稱隴西李氏，隴西李與崔氏、呂氏、鄭、王並稱世家子弟)，至唐代達到頂峰(以李為國姓，自稱隴西李氏)。趙郡李的始祖是的弟弟，隴西李的始祖，李貴的兒子是趙國大臣李牧。李牧在兩千多年的時間裏建立了趙李峻，然後趙李峻產生了43個總理，兩代皇後，200多個進士和數千名官員。南北朝時，趙郡的李成為壹等貴族世家。《資治通鑒》記載，昭君李人物眾多，各具家風，死而言高者五姓之首。初唐士族排名依次為:博陵崔氏、昭君李氏、清河崔氏、範陽盧氏、滎陽鄭、隴西李氏、太原王。記得這個排名裏沒有的唐力，但是李泌出生在趙，所以我可以很自豪地說，我的李不是唐力。李世民的唐力來自哪裏仍然是個謎。自稱是隴西李人，但隨著時間的推移，這種說法越來越站不住腳。朱希祖根據記載家族自稱為李鬼的後裔，斷定是隴西李氏家族的壹員，但這種說法是站不住腳的。先是李鬼自稱是隴西李家的壹員，現在李世民又自稱是李鬼的後代。根據他的主張得出歷史的結論，顯然過於片面。而陳寅恪，通過大量的考證，前後發表了三篇論文，最終認為家不是隴西李氏家族的壹員，而是趙的壹個敗家，甚至是冒名頂替的野家。？陳寅恪根據《唐力氏後記》中的唐光爺廟碑，考證李的祖先是(趙郡李氏成員)。後來，的孫子李義元參加了袁竊國叛亂，後又因罪逃到北鎮。李氏家族為避禍斷絕與昭君李氏的聯系，後與西涼國君李煜結成小集團，成為隴西李氏的壹員。但建國後，唐力並沒有建立七座寺廟，而是上溯四代，說明李唐元是不會說這個謊的，壹上去就揭穿了。這個觀點得到了很多學者的支持，所以的唐歷不壹定是的成員，而很可能是趙的成員。然而，李世民家族在唐代並沒有很高的地位。編纂宗譜的事實編輯直接指定博陵崔氏為天下第壹，其他成員五姓七期望緊隨其後。雖然李世民逼唐力天下第壹，但並沒有得到實際效果，五姓七貌依然是壹流士紳。唐代李氏三大家族的排名，以隴西李氏為首，其次是昭君李氏，唐代李氏。