儒釋道作為中國傳統文化的精華，在看似矛盾的鬥爭中，始終完美融合，猶如三朵奇葩，各放異彩，交相輝映。
時代在變，如何做人，如何做事，需要我們去探索和思考。
儒釋道在生活中能給我們什麽啟示？
先看儒家:
如果用壹句話來說儒家的核心思想，那就是，做事真誠、自省、中庸。要做到這兩點，妳需要有壹顆健康的心。
何為義？
文天祥在《仁義歌》中說:“天地有義，而多歧。人高傲自大。”
義在自然，即彌漫於天地之間；在人，義是光明磊落，不屈不撓。
這就是孟子的“浩然之氣”。他寫道:“我善修我之浩然之氣”“我生於義之集，而取於義之攻。”
這個“養氣”，就是養精神，養人格。具體來說，就是培養正義感，培養正直的儒家人格。
再比如孔子說的“站在自己偉大上的人，拿不走自己的渺小”。
家健，家旺，國有國不亡，人健。誠信是怎麽養出來的？
精神飽滿的孟夫子也告訴我們:“夫之誌帥，夫之誌深。”
池是齊國的統帥。野心在哪裏，齊就跟到哪裏。
要養氣，首先要有決心；有什麽樣的誌氣，就會養什麽樣的氣；培養崇高的精神，必須依靠崇高的誌向。
確定就是在思想深處確立人生目標和遠大理想，明確的目標才能確定努力和前進的方向。
野心壹旦確立，就不容易改變。誌向是每個人的壹種自我約束和自我激勵。
王陽明除了決心之外，還強調人要在事上磨練技巧，練功夫是有益的。“如果非要安靜，壹遇到事就亂，永遠不會進步。”
四十歲時，他和黃宛談學問，說了壹句頗有禪意的話:“凡夫之心若斑垢駁蝕之鏡，須苦心刮磨，始能見塵，始能拂去，不耗精力，始能識仁。”
翻譯成白話文，就是說，人心就像壹面生銹的銅鏡，必須時刻“刮”邪靈，才能得仁。
如果妳想讓自己保持健康，最好的方法就是不斷自省、自省和改正。
壹個人如果驕奢淫逸，被邪靈所支配，醉心於酒色，能有什麽成就？
這就是人生的悲劇。
時刻警惕自己的內心，如履薄冰，炒壞習氣，自然滋養正氣。
人生就是這樣，有什麽不能做的？學習，做生意，生活有什麽不好？這是人生的大基礎，基礎就是人生之路。
自省也是提高自身修養的重要途徑。只有不斷反省自己，約束自己，才能不斷深化自我道德修養，讓正氣發芽。
自省是為了反省自己，但是如果自省之後不改變，那麽自省其實是沒有意義的。
壹個充滿正義感的人，他的行為應該開誠布公，他也應該坦誠地接受和改正自己的錯誤。
人無完人，但這絕不是放縱自己的借口。只有正視自己的不足，並努力改正，才是最好的自省實踐。
所以元代王冕說:“不褒好色，只留義滿幹坤”；西晉的楊說:“為人師表，保持冷靜的手，才能生出威信。”
浩然正氣戰術
自我犧牲！
放棄生命去成就某樣東西，放棄世界去成為壹個人才，放棄私生活，放棄象棋；
舍利子成善，智慧成能，情感成聖，舍命。
成就大事的人會獻出自己的生命，
成大器者將死，
那些變得偉大的人會放棄他們的個人利益，
大局者，必舍棋；
變得偉大而善良的人將會得到壹件遺物，
成為偉人的人必須放棄他的智慧，
成為大聖的人會放棄自己的感情，
那些在道路上成功的人將會放棄他們的生命。