《古文觀止》是清代吳楚材、吳調侯編纂的古文選本。這本書是私立學校學生的啟蒙讀物。據說作者都是浙江紹興人，在家鄉辦了個圖書館來講課。為了教授方便，他們為第壹個兒子選擇了這本國學名著。吳雖名不見經傳，但都留下了珍貴的優秀散文讀本，為後世研究中國傳統文化提供了不可多得的第壹手資料。這本書壹直被學者們認為是古文的最佳選集。是300多年來流傳甚廣、影響最大、最實用的文學讀物。當然，中國傳統文化中的寶藏浩如煙海，這本書心中留下珍珠也是必然的。雖然有研究者認為，仍有許多優秀作品應該入選而沒有入選，但無論如何，古文觀的權威性是不可動搖的。
看了《古文字觀》，真的很驚艷。選文從《左傳》(春秋三傳)和《國語》開始，最後成為明人的傑作。在內容上，不僅涉及政治、哲學、宗教，還兼顧歷史、駢文、藝術等。是壹部內涵豐富、選材廣泛、風格多樣的優秀文言文讀物。同時也是了解中華文明史、歷史知識乃至人生哲學不可多得的通俗讀物。正如書名所揭示的:這本書所編的文章都是古文的佳作，是文言文的最高境界，所以學習古文到此結束。可見選文評價之高，名不虛傳！
接下來，我將簡要介紹《子同治簡》這本書。本書是北宋史學家、文學大師司馬光主編的編年體史書。共294卷，始於魏烈周成書，止於五代後周世宗在位的鹹德年間，涵蓋了1360年16朝的歷史。付梓花了19年才出現。多麽浩大的工程啊！
宋神宗曾高度評價這本書，他認為這是“鑒於過去，富有治理”。這與李世民提出的“以史為鑒，可以知興亡”是壹脈相承的。這本書被命名為子同治劍，因為它可以作為治國的指南。
該書以政治、軍事、民族關系為主線，以經濟、文化、歷史人物的得失評價為輔，全面總結了16王朝興衰的歷史經驗和教訓。以國家興亡警示統治階級。因此，《資同治鑒》不僅是壹部治國的政治巨著，也是壹部優秀的文學巨著。有人把這本書放在與二十四史同等的位置，可見這本書在歷代的重要地位。
總之，如何選擇如何閱讀這兩部歷史文化名著，真的是兩難。在我看來，文化水平壹般的讀者，應該先選擇比較通俗的古文觀，再去讀《子鑒》的白話讀本，最後回到《子鑒》原著，才能領略到這本書的精髓。