古人雲:‘善有善報，惡有惡報。‘不是不報，而是時機未到。’這種警句，我們小時候都讀過，就是因果關系的概念。佛陀說:‘即使歷經數百劫，作品也不會消亡。因果報應，因果報應。“但這種因果觀念是不是都來自佛教？不要！中國固有的古老文化早已存在。易經說:“如果妳積累了美德，就壹定會有余慶。”。積累不好，災難會更多。”是因果觀念的明顯表達。從這個因果關系概念的推演，中國發展出了千百年來壹貫的教育目標，教人如何做壹個好人，做壹個完美的人。但是，時代不同了，現在這個好的教育目標幾乎已經失去了。學校教育只註重知識和生活技能的傳授，遲早會出問題。
不管妳是皇帝還是乞丐；或者挑蔥賣蒜做小生意，開銀行，辦貿易公司，做大生意。那些都是不同的職業。不管做什麽，每個人都要學會做人。我經常跟壹些從政的朋友說，不要說當官難，幹好了當官容易。做官要做人，低頭要做人。不要拼命做人。如果妳盡力了，就不會有好下場。中國人的教育從來都是為了達到完美的人格道德標準。這個標準和“善行之家”肯定會有余慶。“積壞屋多災”的因果觀念也是如此，也與孝道思想相合。佛教的很多思想，尤其是菩薩道的倡導，都是基於這種因果觀念和孝道思想，加以擴展和填充，並使之明朗化，達到了淋漓盡致的地步。
壹個家庭能壹直做好事，後代也會好。如果妳很壞，喜歡做不道德的事情，即使妳現在聰明能幹，人丁興旺，後代也難免壞。這是真的！在我幾十年的生活中，我見過很多關於因果報應的事情，很多都是世俗的報紙。繼續做錯事，過幾年就要自食其果，很慘，但通常都不好意思解釋。所以，我們小時候受傳統文化和家庭的教育，有句話叫:‘但把方寸土地省下來，留給後代耕種。’方寸之內，指的是良心，也就是說人要善良，後代才能有福氣。