《長安十二時辰》第壹集的開場就給觀眾留下了深刻的印象,在巧妙的場面調度下,壹個完整的長鏡頭就展現了大唐士農工商、三教九流在上元節這壹天的生活。那麽《長安十二時辰》是怎麽樣展現中華優秀文化內涵的？
壹，物塑造展示傳統文化元素
人物設置方面,《長安十二時辰》選用了雙線人物敘事。兩位主角是張小敬與李必。張小敬是英勇善戰、膽大心細、敢作敢當但已經淪為死囚即將被處斬的長安不良帥。李必是聰慧靈敏、謹慎小心、心系長安百姓的靖安司丞。面對長安城即將在上元節夜晚出現的大災難,李必雖然身為保衛長安安全的靖安司丞,卻因為朝廷上政敵的打擊與限制,在辦事追兇方面束手束腳。而張小敬身為死囚,沒有後顧之憂,同時人脈廣博、消息靈通。張小敬能輕易收到李必聽不到的消息,完成官府做不到的事情。而張小敬也需要李必在政治上的協助與保護,賦予自己壹些權力,才能更快追查兇手與線索。李必不僅要面對長安城當晚的大災難,還要面對當天晚上聖人對右相和太子的權力交接。在朝廷上的政敵爭鬥,很可能不僅影響長安的當晚,還會影響大唐的未來多年。
二、劇情設置展現民族文化元素
《長安十二時辰》的主要核心問題是如何解決長安城當夜的大災難,而災難的起源在於大唐出征剿滅了作亂的狼衛,後者為了復仇參與制定了火燒長安的計劃。在張小敬追捕的過程中,狼衛麻格爾、狼首曹破延的形象塑造得全面而鮮明。狼衛是突厥部隊的代稱,作為劇集前半部分主要抓捕的對象,狼衛集體行動,辦事幹凈利落,冷酷無情、殺人不眨眼,有著強烈的復仇欲望與行動目的,運用突厥語言“闕勒霍多”作為行動代號。同時,狼衛還有著草原民族信仰,攜帶很多信仰飾品,認為戰死後會化為天上的星星。他們愛護家人妻兒,喜愛馬匹,願意與馬進行交流,互相誇贊,使用草原的高山河流作為比喻。這樣的劇情設置不僅將狼衛作為大災難的兇手,而且沒有作為壹個毫無感情的道具和元素使用,描寫出了狼衛的語言、習俗、信仰、情感與思考,將突厥草原民族文化凸顯出來,也體現出大唐帝國與突厥民族的關系,展現了時代背景。