玉雕藝術在岫巖很受歡迎，但仍存在壹些不容忽視的問題。
1.由於選材難，工藝復雜，耽誤勞力，加上商品經濟的影響，傳統的素食生活工藝有滅絕的危險。
2.老雕塑家逐年減少，有影響力的中青年雕塑家不多，急需加強培養。
3.在計劃經濟向市場經濟轉型的過程中，很多藝術家因為生產和銷售周期長而不願意生產素食，這也是影響玉雕素食工藝的壹個重要因素。
李紅才，出生於1942的當代玉雕大師，從事藝術工作40余年，創作了許多精美的作品和獨特的技藝。1964年，他的作品作為禮物送給遼寧工人，送給中國共產黨中央委員會和毛澤東主席。他獨特的玉雕“如意壺”能倒出兩種酒，完全不同；九龍保亭的亭子裏，有玉龍吐霧，玉珠懸在空中，永不落下。65438年至0999年澳門回歸之際，由李紅才設計制作的玉雕《九月圓月》作為遼寧省政府的禮物贈送給澳門特別行政區政府，受到廣泛好評。國家高度重視非物質文化遺產的保護。2006年5月20日，這項遺產被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，遼寧岫巖滿族自治縣王運岫被文化部確認為該文化遺產項目代表性傳承人，列入第壹批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。
岫巖玉雕工匠的傳承譜系分為四代:
李德春，第壹代代表。
第二代代表李富。
第三代代表是何德勝、李紅才、劉保威和張玉貞。
第四代代表是、孟憲宏、車紹國、楊。
主要傳承人有:
張玉貞，女，滿族，出生於1942，岫巖鎮人，簡單設計師。1957 9月被選送北京工藝美術學校。現在是工藝美術大師。
王運岫，男，漢族，出生於1952，岫巖鎮人。14歲時在岫巖從事玉雕，後以何德生為師，專攻素活雕，是岫巖現代玉雕的傳人。從歷史價值上看，岫巖玉雕距今已有5000多年的歷史，與中國玉器的歷史息息相關，體現了中國玉器的傳統文化和深刻內涵。岫巖玉雕對玉雕人物、花鳥、動物、花卉的發展影響很大，具有起源和基石的作用。
從藝術價值來看，岫巖玉雕要求整體平衡、穩定、對稱、流暢；文身危飾講究簡約、典雅、美觀、大氣，充分體現了中國的傳統審美。每件作品都有極高的藝術含量，是壹件精美的藝術品。
從經濟價值來看，岫巖玉雕是傳統出口品種，為岫巖脫貧致富做出了貢獻。