中國的現代性與現代化
現代中國面臨的最迫切的問題是中國向何處去，人民最關心。
重要的是中國作為壹個社會和政治實體將如何生存。中國的知識分子認為中國
要生存，只有壹條路，那就是向西方學習，效仿西方，因為西方國家。
強大給我們提供了壹個現成的樣本。在他們看來，西方科學文化是餐桌。
現代人類理性最美好的東西，是西方在知識上取得的成就和理性權利的確立。
魏鼓舞了中國人民的信心。中國現代知識分子認為西方文化是理性文化。
學問代表了理性的權威，所以中國的現代性從壹開始就是建立在技術層面上的，現代
中國人對科學有著異乎尋常的熱情，這種熱情已經成為對科學的無限崇拜，尤其是
壹些自由主義者不僅承認理性在科學領域的作用，也承認它在政治中的作用。
在治理領域的作用。在政治領域，西方的民主制度也成為中國知識分子的激情所在。
談題，“德先生”和“賽先生”成了五四新文化運動的兩面旗幟。
但對於中國的知識分子來說，啟蒙並不意味著相信自己的理性，而是領導。
進入西方的理論和價值不是由理性本身來判斷的，而是由西方的思想和價值觀來判斷的。
的傳統，所以當嚴復的《進化論》發表時，它所倡導的社會達爾文主義使
中國的知識分子認為中國的傳統是中國現代化的壹大障礙，他們希望實現這壹點。
反傳統已成為現代中國人的基本精神時尚。政治理性主義作為
壹種現代精神，它超越了特殊的普遍性，任何人都想成為現代國家。
沒有壹個民族可以避免這個特點。中國學習西方的初衷是為了救國強國，但是西方的語言
文化中最深的有價值的東西都沒有學過。中國的歷史已經證明，如果沒有批評，
接受西方的東西，用西方的工具理性改造中國，帶動中國走向現代化，可以嗎？
是的。現代知識分子講求實用利益，崇拜技術理性。他們簡化政治，信奉民主。
現代性和後現代性只是改變政府的選舉，但在哲學家奧克肖特看來，任何政治制度都不可能。
輸出和移植到世界各地，因為它們其實不是抽象的概念，而是具體的生命。
方式，植根於民族傳統，所以中國的現代化不是簡單地引進西方的科學和政治。
系統是可以解決的。然而，近代中國有相當多的知識分子接受了西方的現代性。
他采取了“拿來主義”的態度，這期間各種思潮的出現也是有病亂投醫的結果。