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徽州民間石牌坊裝飾有哪些審美意蘊?

徽州石刻牌樓的美育功能在徽州,除了那些純粹用來標記地理位置的象征性牌樓外,其他牌樓(尤其是功德牌樓和貞節牌樓)除了具有描述和表現某壹族群事跡的基本功能外,往往還具有對當地村民進行獨特的思想教育功能。在徽州地區,牌樓教育功能的影響程度往往因族群所代表的人的名聲而異。另壹方面,石雕牌樓的選址、建築風格和裝飾特點促進了石雕牌樓的建築教育功能。

1.石雕牌坊的審美教育——惠州市郭旭石坊是惠州為數不多的活牌坊,被惠州人視為活的教育版。我們可以從選址、造型風格、裝飾特色等方面來分析它的教育功能和作用。

首先,郭旭石牌坊的位置占據了古徽州城最繁華的地段,而且處於城市的十字路口,方便人們過去看看。

從造型和風格上看,郭旭石雕牌樓屬於嘴形八足牌樓,這在徽州地區是前所未有的。石雕牌坊的水平周長為11。54m長,6。寬77m,11。高4m,是徽州規模較大的牌樓。

郭旭的石雕牌樓裝飾華麗精致。豐富的裝飾題材和內容,既有對郭旭功績的誇耀,也有民間流傳的吉祥口彩。最具啟發性的裝飾內容是石坊碑上的銘文:“容恩”二字由側樓中央對稱的雙龍保護。中國作坊的正反面分別刻著“先學後臣”的字樣。

和“元老”。“學而優則仕”表明郭旭是在科舉考試中勝出後步入仕途的。“臺上高官”是指“三站”(臺上、中臺、臺下)之壹,“三站”也象征“三公”(太師、太傅、太保)。夏陽四面,分別寫著“大學者”四個字;兩側下層工房分別刻有“武英堂秀才邵寶、太保太子禮部尚書、郭旭”字樣。石頭廣場的兩側還刻有地方官員的姓名、職位和日期。這些內容炫耀了郭旭作為明朝嘉靖、隆慶、萬歷“三朝元老”、曾榮歷朝禮部尚書、東葛大學士、內閣參事、武英殿大學士、太保太子的顯赫地位。

此外,精心布置的雕塑從側面反映了郭旭自己的職業經歷,並含有教育後代的意義。像石坊東、外雕刻的“石雕麒麟”,象征著郭旭的科舉和;東面和內側雕刻的“豹”和“鵲”代表郭旭仕途升遷的“喜訊”;西面和裏面的“石獅”和“鷹”暗示郭旭是武英堂的大學生。

石牌坊不僅本身具有教育功能,徽州還流傳著許多關於郭旭本人的故事。這些故事的編撰和流傳,與郭旭的石坊壹起,被徽州人用來教育後代。比如,為了說明讀書做官的重要性,有壹個故事描述郭旭年輕時因為家境貧寒,沒有參加科考,直到38歲才悔悟,壹舉考上了進士,從此壹蹶不振。郭旭石坊上的石雕“鯉魚躍龍門”反映了郭旭憑自己的努力獲得名聲和事業的成功的可比吹噓。

石牌坊的文字教育我們可以從徽州幾個著名的石牌坊及其附屬裝飾的內容來了解石牌坊的布局特點和教育內容。

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