很久以前，土地神塞布的兒子奧西裏斯非常能幹，曾經是埃及的國王(法老)。他教人們從事農業生產，如耕作、制作面包、釀酒和采礦，這些都給人們帶來了快樂。
所以人們崇拜他，視他為尼羅神，相信人的生命是奧西裏斯賜予的。他有壹個弟弟叫賽斯，居心不良，密謀殺害哥哥，奪取王位。
有壹天，賽斯請弟弟* *吃飯，發現有很多人陪他。吃飯時，塞斯指著壹個漂亮的棺材對大家說:“誰能躺在這個盒子裏，就給誰。”
奧西裏斯在大家的慫恿下，在大家的采訪面前試了壹下。但是他壹躺進去，塞斯就關上棺材，鎖好，然後把他扔進了尼羅河。
奧西裏斯被殺後，他的妻子伊希斯女神到處尋找，終於找到了屍體。沒想到，這件事被賽斯知道了。他又在半夜偷了屍體，切成48塊，扔在不同的地方。Isis從不同地方找到了奧西裏斯的屍體碎片，並就地掩埋。
後來，奧西裏斯的遺腹子何露斯出生了。他從小就很勇敢。長大後，他打敗了塞斯，為父親報仇，繼承了世界的王位。
他從全國各地挖出父親的屍塊，拼湊成壹具木乃伊。在上帝的幫助下，他讓父親復活了。
奧西裏斯的復活不是在人間復活，而是在冥界復活。在另壹個世界，他成為主人，負責審判死者，保護地球上的法老。
後來，這個童話故事開始在民間流傳。埃及法老聽見了，就用這個來欺騙百姓，說是上帝在他老的時候幫助了他，所以他活著的時候是統治者，死後是統治者。任何反對法老的人活著都會受到懲罰，死後也不會通過奧西裏斯在冥界的審判。
木乃伊的意義:
《木乃伊》的制作摻雜了壹些神秘迷信的東西。就“木乃伊”的制作本身而言，體現了古埃及醫療水平的成就。
在制作“木乃伊”的過程中，埃及人積累了大量的解剖學知識，初步了解了人體血液循環和心臟功能的關系，以及大腦在人體中的重要作用。
埃德溫·史密斯紙莎草紙是古埃及最重要的醫學文獻。這部醫學著作是由壹個名叫埃德溫·史密斯的人在公元前65438年至0600年的20世紀60年代發現的，其中最古老的部分可以追溯到中央王國時期。
《紙莎草》前半部分系統描述了人體的結構，與今天的人體解剖學非常相似，並列出了48個病例，分為可治、難治、不可治三種，還詳細描述了癥狀。可惜後半段已經丟了。
在公元前2500年左右的雕塑中，我們可以看到當時醫生進行手術的圖像。這些都表明古埃及醫學已經達到了很高的水平。
古埃及的醫學成就與他們的屍體解剖和木乃伊有直接關系。這種處理屍體的昂貴方法通常適用於法老、達官貴人和富人。
窮人制作木乃伊的方法就簡單多了。用瀉藥洗凈腹部，然後把屍體浸泡在蘇打粉裏40天，取出來，讓風吹幹，埋在幹燥的沙丘裏。
古埃及人，無論貧富，死後都被制成木乃伊。這是因為古埃及人認為人是由肉體和靈魂組成的，即使在冥界的世界裏，死者也仍然需要自己的肉體。屍體不是“無用的屍體”。只要屍體保存得好，壹直都可以用。
靈魂是隨著肉體的逐漸毀滅而逐漸喪失的，肉體的徹底毀滅意味著靈魂的徹底消失。只要肉體得以保存，靈魂有容身之地，逝者可以轉世。