武術解讀:
武術是古代軍事戰爭中的壹種傳承技術。武術可以強身健體，抵禦敵人的攻擊。習武之人以“止侵”為技術取向，引導習練者進入傳統的教化方式(武術)，認識人、自然、社會的客觀規律，是人類物質文明的引導和保障。
2020年6月8日，武術被列入第四屆青年奧林匹克運動會正式比賽項目。2021年4月29日，中華人民共和國和中國教育部決定成立教育部中國武術教育指導委員會。
武術文化:
武術文化有兩個概念:壹是它的文化特性，二是它的外延，即對其他文化範疇的影響或闡釋。武術的形成和發展本身具有豐富的文化內涵。拳擊是武術的基礎。《詩經》中有“不拳不勇，位亂”，可見當時拳擊早已存在。器械和拳擊同步發展。從文化角度來說，樂器更先進，典型代表是射箭和劍術。
劍術比射箭有更深的武術文化內涵。早在先秦時代，劍就超越了壹般兵器的價值，肩負著那個時代民族深厚的文化內涵。這種負荷越來越豐富，是武術文化在國家文化體系中的特殊性和重要性的表現之壹。
武術武術功能:
個人防護:
原始社會:強者與弱者爭鬥，壹方動，然後就是武功。武，不要再為武而戰，告壹段落。武術，消弭停戰之術。中國武術和中國傳統武術，通過武術傳播，以“止侵”為技術指導，引導練習者進入認識人、自然、社會客觀規律的傳統教育模式。是人類物質文明的導向和保障。
安全的國家和強大的人民課程:
國家，社區:楚莊王說:文賦，停止戰鬥，成為壹股力量。他還說，“勇則禁暴兵，立大功，安富者亦安。”。——《左氏春秋十二年》。
春秋時期，楚穆王的兒子楚莊王是楚王。公元前613年至公元前591年在位，是春秋五霸之壹。春秋末期，孔子訪問楚國，說楚莊王的政治思想與儒家的“仁”是壹致的。