由於現代網絡小說的誤導，觀眾認為盤古是中國古代神話的開端。其實，盤古傳說不能算是中國哲學的萌芽。眾所周知，盤古開天最早出現在三國吳人徐崢的《三月五日歷》中，盤古化萬物最早出現在南朝阿良人任芳的《聊齋誌異》中。女媧、伏羲、後土、太乙等古代正統神的神話傳說至少在戰國初期就已流傳。真實歷史中的“巫”是象形的。根據甲骨文，女巫的角色就像古代女巫使用的道具。小篆就像壹個舞著兩只袖子的女巫。原意是指古代傳說中能向神靈跳舞的女子。女方是巫師，原“巫師”是女媧，原“巫師”是伏羲。洪晃小說體系因三清之黑而玷汙女媧。其小說中透露出來的是修復真相的欲望，但實際上是赤裸裸的，經常被人詬病。
沸沸揚揚的渣渣作者們將怒火傾註到這片巨大的藍海中，催生了最大最主流的“神創論者”。他們勇敢(白)敢(傻)無所畏懼(殘疾)地成為盤古、洪鈞、老子、佛...在這些基本可以忽略的幼稚文章裏，他們和盤古攀交情，和紫霄宮搶座位，和女媧睡覺。大多數小說告訴我們的是:“雖然我是壹個智障人類，但我贏得了野蠻的戰鬥……”