在對待中國傳統道德問題上，要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。要按照是否有利於推動中國特色社會主義的建設事業，是否有利於建設和形成中國特色社會主義的道德體系，是否有利於維護廣大人民群眾的根本利益，是否有利於培養社會主義“四有”新人的標準，做好取舍和創造性的轉化工作。要通過分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分，繼承和弘揚優良的道德傳統，特別是那些反映普遍性、***同性和壹般性道德要求，對我們今天的道德實踐仍然具有借鑒意義的積極內容。根據這樣的指導思想，對中國傳統倫理道德的正確態度和基本方針，應當是批判繼承、棄糟取精、古為今用、綜合創新，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。批判繼承是對待中國傳統道德的基本原則，表明我們對待中國傳統道德的基本態度是，既反對文化復古主義，也反對歷史虛無主義，而是以批判為前提的繼承，以繼承為目的的批判；棄糟取精，是繼承傳統道德文化的基本要求，表明我們對中國傳統道德文化的繼承是有選擇的；古為今用是研究和繼承中國傳統道德的基本目的，這個目的就是讓中國傳統道德為中國特色社會主義道德建設服務，為中國特色社會主義經濟、政治、文化和社會建設服務；綜合創新是繼承中國傳統道德的總歸宿。這裏的綜合，既是指中國傳統道德文化中儒家、法家、道家、墨家以及佛教等文化和宗教流派優秀和合理的思想資源的綜合，也是指中國優良傳統道德文化與全人類壹切優秀道德文化成果的綜合，尤其是指中國傳統道德文化與現時代道德文化的綜合。這裏的創新，是在綜合基礎上使中國傳統道德文化與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。
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