1)周恩來總理勤儉節約的故事,婦孺皆知,成為美談。 他壹貫倡導勤儉建國、艱苦奮鬥,要求“ 壹切招待必須是國貨必須節約樸素,切忌鋪張華麗、 有失革命精神和艱苦奮鬥的作風”。 朱光亞同誌曾回憶過這樣壹則故事: 1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業部的壹個 規劃進行審議,會議從上午開到中午還沒結束, 周總理留大家吃午飯。餐桌上是壹大盆肉丸熬白菜、豆腐, 四周擺幾小碟鹹菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐,吃同樣的飯菜。 這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。 在生活條件大大改善的今天, 壹些同誌頭腦中的節約意識漸漸淡化了。現實生活中, 有失革命精神和艱苦奮鬥作風的現象不為鮮見。 然而壹些同誌卻不以為然,在有的人看來,勤儉節約、 艱苦奮鬥是過去戰爭年代和艱苦歲月提出的特殊要求, 現在條件和環境改變了,再提倡這個就不合時宜了;有的認為, 是否艱苦樸素是個人生活的小事,吃點、喝點、玩點無礙大局, 沒有必要看得那麽重,要求得那麽嚴;還有的認為, 時下人們生活講質量、吃穿講檔次,國家也提倡和鼓勵消費,“ 慷慨花錢”是為國家經濟建設做貢獻。 這些認識與***產黨人的人生觀、價值觀是不相符的。 崇尚儉樸、反對奢華、艱苦奮鬥歷來是中華民族的傳統美德, 也是我黨始終堅持和倡導的優良作風和克敵制勝的法寶。當年, 美國記者斯諾在延安看到毛澤東等中***中央領導人吃的是粗糙的小米 飯,穿的是用繳獲的降落傘改制的背心,住的是簡陋的窯洞, 他感慨地稱贊這是存在於***產黨人身上的“東方魔力”, 並斷言這種力量是“興國之光”。 我國正是靠這種力量不斷走向強大的。全國革命勝利前夕, 毛澤東同誌高瞻遠矚地要求全黨同誌務必繼續地保持謙虛謹慎、 不驕不躁的作風,務必繼續地保持艱苦奮鬥的作風。 黨的十六大閉幕不久, 胡錦濤總書記和中央書記處的同誌到革命聖地西柏坡學習考察, 號召全黨同誌特別是領導幹部要牢記“兩個務必”,帶頭艱苦奮鬥。 勤儉節約、艱苦奮鬥的優良作風, 不僅在革命戰爭歲月和新中國成立初期“ 壹窮二白”的條件下需要堅持, 今天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到, 雖然我國的現代化建設取得了很大成就,但我國仍然是發展中國家。 要全面建設小康社會,需要進行長時期奮鬥。 即使在我國實現了小康,富裕了,但我國人口眾多, 自然資源相對不足的國情,也不允許坐享其成,奢侈浪費。 聚沙成塔,積少成多,鋪張浪費給國家帶來的損失是不可估量的。 著名抗日愛國將領續範亭在壹首《五百字詩》裏寫得好:“ 節約莫怠慢,積少成千萬,壹粒米如珠,壹菜不許爛。”“ 節約雖有限,萬合是十石,細流成江河,沖破東海岸。” 滴水匯成河,粒米攢成筐。可見,節約是強大力量的儲蓄! 事實證明,任何壹個國家壹個民族,如果驕奢淫逸成風, 享樂主義盛行,就沒有希望。 2)蓋茨三道菜值得中國富豪品味 中國國家主席胡錦濤18日到21日將展開他擔任國家主席以來的首 次美國之行, 這也是近10年來中國國家主席對美國的首次國事訪問。 蓋茨三道菜夜宴胡錦濤,前菜,煙熏珍珠雞沙拉;主菜, 華盛頓州產黃洋蔥配制的牛排或阿拉斯加大比目魚配大蝦任選其壹; 甜品,牛油杏仁大蛋糕。 作為世界頭號富翁,為了顯示自己的身份, 為了表示對胡錦濤主席的盛情,為了感謝中國對他的支持, 蓋茨完全可以以最豐盛的夜宴來為胡錦濤主席接風洗塵,但是, 蓋茨卻僅僅給胡錦濤主席上了三道再普通不過的飯菜, 但是就是這三道菜, 讓我們又壹次感受到了蓋茨的吃喝哲學和人格魅力, 給中國富豪上了壹堂生動的榮辱教育課。 誰都知道蓋茨很有錢,但是同樣有很多人也知道蓋茨很節儉, 誰都知道中國的富豪比起外國的富豪不是很有錢, 但是很多人都知道中國的富豪很奢華,動輒“不買最好的, 只買最貴的”,“不吃最好吃的,只吃最貴的”,蓋茨的三道菜, 起碼讓中國的富豪開了“儉眼”,從今以後起碼知道最盛情、 最合適的款待不壹定非要用盛宴來表達,款待不壹定非要“ 看人下面”。 3)朱元璋的故鄉鳳陽,還流傳著四菜壹湯的歌謠:『皇帝請客, 四菜壹湯,蘿蔔韭菜,著實甜香;小蔥豆腐,意義深長,壹清二白, 貪官心慌。』朱元璋給皇後過生日時,只用紅蘿蔔、韭菜, 青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請眾官員。而且約法三章: 今後不論誰擺宴席,只許四菜壹湯,誰若違反,嚴懲不貸。 4)有這麽壹個民間故事:從前,在中原的伏牛山下, 住著壹個叫吳成的農民,他壹生勤儉持家,日子過得無憂無慮, 十分美滿。 相傳他臨終前,曾把壹塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子, 告誡他們說:“妳們要想壹輩子不受饑挨餓, 就壹定要照這兩個宇去做。”後來,兄弟倆分家時,將匾壹鋸兩半, 老大分得了壹個“勤”字,老二分得壹個“儉”字。老大把“勤” 字恭恭敬敬高懸家中,每天“日出而作,日人而息”, 年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳, 孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉,久而久之, 家裏就沒有壹點余糧。 老二自從分得半塊匾後,也把“儉”字當作“神諭”供放中堂, 卻把“勤”字忘到九霄雲外。他疏於農事,又不肯精耕細作, 每年所收獲的糧食就不多。盡管壹家幾口節衣縮食、省吃儉用, 畢竟也是難以持久。這壹年遇上大旱,老大、 老二家中都早已是空空如也。 他倆情急之下扯下字匾,將“勤”“儉”二字踩碎在地。 這時候,突然有紙條從窗外飛進屋內,兄弟倆連忙拾起—看, 上面寫道:“只勤不儉,好比端個沒底的碗,總也盛不滿!”“ 只儉不勤,坐吃山空,壹定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟,“勤” “儉”兩字原來不能分家,相輔相成,缺壹不可。吸取教訓以後, 他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上,提醒自己, 告誡妻室兒女,身體力行,此後日子過得壹天比壹天好。 5)季文子的故事 季文子出身於三世為相的家庭,是春秋時代魯國的貴族、 著名的外交家,為官30多年。 他壹生儉樸,以節儉為立身的根本,並且要求家人也過儉樸的生活。 他穿衣只求樸素整潔, 除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服,每次外出, 所乘坐的車馬也極其簡單。 見他如此節儉,有個叫仲孫它的人就勸季文子說:“妳身為上卿, 德高望重,但聽說 妳在家裏不準妻妾穿絲綢衣服,也不用糧食餵馬。 妳自己也不註重容貌服飾,這樣不是顯 得太寒酸,讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損於我們國家的體面, 人家會說魯國的上卿過 的是壹種什麽樣的日子啊。您為什麽不改變壹下這種生活方式呢? 這於己於國都有好處,何 樂而不為呢?” 季文子聽後淡然壹笑,對那人嚴肅地說:“ 我也希望把家裏布置得豪華典雅,但是看 看我們國家的百姓,還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物, 穿著破舊不堪的衣服,還有 人正在受凍挨餓;想到這些,我怎能忍心去為自己添置家產呢? 如果平民百姓都粗茶敝衣, 而我則妝扮妻妾,精養糧馬,這哪裏還有為官的良心!況且, 我聽說壹個國家的國強與光榮, 只能通過臣民的高潔品行表現出來, 並不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。 既如此,我又怎能接受妳的建議呢廣這壹番話, 說得仲孫它滿臉羞愧之色,同時也使得他 內心對季文子更加敬重。 此後,他也效仿季文子,十分註重生活的簡樸, 妻妾只穿用普通布做成的衣服,家裏 的馬匹也只是用谷糠、雜草來餵養。
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