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港詭實錄中體現的中國古老民俗與文化簡要介紹

前言

說到2020年最為火爆國產恐怖遊戲,那壹定是《港詭實錄》無疑了,《港詭實錄》是由GhostpieStudio開發的壹款以香港老街區九龍城寨為故事背景,以中國古老民俗為恐怖元素的遊戲作品,故事融合了大量香港本地的都市傳說,同時也在遊戲中部分場景應該是致敬了很多著名的香港鬼片,例如《猛鬼佛跳墻》等。

遊戲故事主要講述了壹個探靈節目組在孟蘭盂節時到九龍城寨遺址去錄制特別節目,結果還未錄制開始就大量人員失蹤,我們玩家要扮演的“阿樂”要去尋找失蹤的朋友。在尋找的過程中他也發現了許多不為人知的秘密。

好了,簡要介紹了遊戲的情況,下面開始正文,因為筆者對於香港方面的建築特色和獨特生活習慣了解的不多,所以本篇內容我們主要介紹遊戲中體現的中國傳統民俗或文化。

九龍城寨

因為是遊戲的發生背景,所以筆者認為這個有必要單獨介紹壹下,九龍城寨歷史可追溯到宋朝,今天我們通常所指的是香港殖民地時代位於今九龍城區的壹座圍城,於1993年拆除,現今已經改建為公園,整個公園是以江南園林規格建造的,分為春、夏、秋、冬四季八個不同景區。景點有邀山樓、六藝臺、歸壁石、童樂苑、等。廣蔭庭有壹幅以啤酒樽、碗、碟碎片和剩余建園材料砌成的“五福壽鶴圖”。

(公園位置)

孟蘭盂節

在遊戲中,

節血祭孟蘭,通過遊戲開頭和後面老太太的語錄可以得知,主角壹行人是選擇了孟蘭盂節當天來到了九龍城寨,並且遇到了壹系列怪事。

孟蘭盂節在國內也叫鬼節或中元節,在每年的農歷七月十五,在嚴格意義上來講,孟蘭盂節和中元節概念不同,孟蘭盂來源於佛教,而中元節來源於本土的道教,不過現在因為壹些文化的交融,我們經常把他們認為是壹個節日。孟蘭盂節來源有2種,壹種是孟蘭盂節起源於《釋經》的壹則故事:壹位名叫目蓮的人,他的母親死後“置身餓鬼之中,終年不得食”。所以目蓮就向佛祖求助,佛讓他在七月十五做孟蘭盆會,目蓮因為孝順謹遵佛的指示,其母親也因此“得食”,由於贊賞他的孝順,於是佛就定七月十五為孟蘭盂節,另外壹個解釋是《釋事要覽》中的,也是目蓮這個人要救母親,佛讓他廣行善、超度亡靈,所以興起了孟蘭盂會,因為都是傳說,真假並不重要,重要的是兩則傳說表達的意義相同,都是警示人們要孝敬親人,致敬亡親。寓意報謝父母長養慈愛之恩。

這天,許多地區都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人,以示對先人的懷念。同時,據說這天晚上是陰陽兩界溝通之時,已故的人會來到陽間看望自己的故鄉與親人。

奇門遁甲

在遊戲中,根據玩家收集的殘頁上的線索,可以推知當年有個叫秦業的人習得壹身奇門遁甲之術,然後施展奇術使壹城人死去,或許為了復活跳樓死去的名妓。

奇門之術在中國傳統文化中壹直是比較神奇的壹種易術,它是奇門、六壬、太乙三術中排行

,玩家所扮演的主角使用了壹個“尋鬼羅盤”。準確說應該是壹個“風水羅盤”。

在古代,我們國家的古人所使用的羅盤主要是壹種風水探測工具,古人認為“磁場”是有規律的,可以測得,羅盤主要由位於盤中央的壹根磁針和壹系列同心圓圈組成,每壹個同心圓都有其不同的含義,指代如天上的星宿、地上以五行為代表的萬事萬物、天幹地支等等,中國古人首先將羅盤應用於航海,看似迷信的系統,實則這些反應的是古人對世界地理的認識,對現在也有壹定的借鑒意義。

後記

《港詭實錄》這款遊戲總體來講還算是壹款比較良心的作品,雖說有些玩法上的小瑕疵,但其對於中國古老文化的融合來制作恐怖元素這壹點很值得點贊,玩慣了西方的西式恐怖,東方的民俗題材其實也可以做出非常優秀的恐怖遊戲。最後,希望國產遊戲可以蒸蒸日上,越做越好!

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