牽牛鎮村素有重教興學、重才育人的良好傳統。明、清代時，村即有塾館、大學、武學之所，經科舉考試取得文、武舉人、貢生、庠生的累有80余人；采入清光緒七年版《盂縣誌》中受到褒揚的各類人物計20余人；受聘西席設館講學育人的更不乏其人。清末廢科舉、興新學，本村開設國民小學堂。民國10年（1921），村興辦了女子學校。民國16年，村學校成為聯合校制，負責督查山底、東村等十余個行政村的小學教育。抗日戰爭和解放戰爭時期，本村辦起抗日民主學校。盡管校舍難以固定，條件極為艱苦，但教學工作從未中斷。解放後，本村小學據武廟為址，歷經數次改造，長達45年。1989～1995年，本村籌資在村北廟圪洞地新建學校壹處，幼兒園壹所，均配備了新型教學設備和器材，將幼教、小教、初中教育、成人教育集於壹址，以壹流的辦學條件成為陽泉市農村學校之冠。1997年，本村有幼兒教師10人，小學專任教師20人，初中教師 21 人；入園幼兒200人，在校小學生365人，初中生246人。2005年，在完成“撤校並點”後，本村有幼兒教師 13 人，小學教師 27 人；在院幼兒88人，在校小學生343人。從1977年國家恢復高考到2005年，全村***有 227 名學生考入大、中專學校。其中，有1993年全市高考文科第壹名1人；2004年全省文科第二名1人，有有機化學博士研究生壹人，各學科碩士研究生4人。
解放前，牽牛鎮村沒有專門的醫療機構。解放後，本村的醫療衛生事業發展很快。1956年就成立了村合作診所，1958年成立了村保健站，1969年實行了合作醫療制度，1981年又改建為村衛生所。現設有病床4張，專職醫生5人，其中有主治醫師職稱的2人。衛生所配備有B超機、透視機、超短波治療機、理療機等先進治療設備。醫療衛生事業的發展，為迅速根除不衛生習慣，有效預防季節病、多發病、開展計劃生育、搞好婦幼保健、持久堅持愛國衛生、工業衛生、生活衛生、環境衛生等，不斷增強村人體質，發揮了重要作用。
牽牛鎮村自古有“文化村”的稱譽。除了重教興學、重才育人的良好傳統外，群眾文化活動極為活躍也是重要特點。本村的群眾文化活動，不僅藝術種類繁華，表現形式紛呈，內容別具特色，而且演出團體眾多，藝術人才不乏，活動設施健全。有許多作品、節目、藝文，數次獲獎，久傳不衰。壹年壹度的春節元宵節鬧紅火和文藝匯演時，群眾文化最為火爆。有不少演出和形式還屢屢被邀往鄰村演出助興，倍受歡迎。如今，村有大禮堂、露天劇場、活動廣場、文化活動室、文藝演出隊、加密有線電視、程控電話、擴音廣播、電影放影機、攝像放像設施等等。
明、清兩代，牽牛鎮村建造的寺、廟、閣、橋等多達20余處。牽牛山上的牽牛寺、南松樹坡上的老爺廟、南崖峭壁幽巖上的觀音堂、村東水口跨河而建的玉皇閣、軒轅廟的壁畫《陶冶圖說》、廟院中的碑亭、石碣和古樹等，足以反映出當時村人的勤勞、智慧和素養、期冀。現今保存下來的古跡文物有觀音寺、老爺廟、玉皇閣及檜柏、國槐、瓷鼎等計10 余處（件）。其中，玉皇閣（又稱三甲閣）於1987年被列入區級文物保護單位。