通過上圖只能簡單地看出豎寫，豎開本，中間標註的是年月日，但具體時間不詳，左上角禮簿二字清晰可辨，估計不是清朝就是民國時期的。
看文本的樣式估計同上面處於壹個時期，擡頭也很簡單。只是表明祭祀禮簿、人名。
這個不是扉頁，但是覺得也算是擡頭吧！估計外面首頁上可能寫的是禮簿、年月日、孝子名字之類的吧？
這個是康德七年奠儀禮簿（劉相臣白事禮簿）封面、擡頭。
（康德七年奠儀禮簿劉相臣白事禮簿內容書寫）古代的書寫習慣，壹定是豎著寫，壹般都是從右到左的順序。這是漢民族的習俗，適用於全國大多數的地域。大多都以舊式中文書寫法來寫。大體以寫明奠禮簿為主，依次寫上故去的是什麽人，還有府邸的姓氏，故去老人的名字，孝子的名字。
壹、到今天，關於禮簿的擡頭，講究的人家還是自己用紙裝訂，擡頭基本如下圖兩種1、先是日期比如庚寅年臘月廿十六，在另起壹行奠禮簿（字要大點），在偏左邊另起壹行，本家姓什麽就寫什麽宅，接著，故去母親是先妣父親是先考，在寫上逝去人的名諱。以上全部從右到左豎著寫。如下圖
2、先是日期，或慈父慈母，在另起壹行奠禮簿（字要大點），在偏左邊另起壹行，本家姓什麽就寫什麽府寫上孝子的名字。以上全部從右到左豎著寫。如下圖
二、印制收禮帳簿的出現，無需在寫擡頭隨著時代的變遷，白事禮簿在花圈店未賣印制收禮帳簿前，都是禮房先生用白紙自己裝訂。現在花圈店機制印刷的禮簿，封面幾乎都是深藍顏色，上面都以表明奠禮簿，買回家省去禮房先生裝訂的麻煩。
1、封面上也不需要書寫什麽擡頭之類。
2、打開後的第壹頁，填寫時間。
3、禮金登記簿壹般是豎格的，分上下兩行。上面那行寫姓名，下面那行寫金額便於以後禮尚往來就好。
註意：壹定要豎著寫，據說這是軒轅黃帝故裏的習俗，這個還需我們發揚和傳承，是傳統文化不可或缺的。