學習道德講堂心得體會篇壹
道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是壹定社會、壹定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的壹種特殊的行為規範。這壹概念說明道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷壹個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。道德壹詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則，“德”表示對道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就壹直重視道德問題。
開展道德講堂活動，創建全國文明城市。全國文明城市是我國城市的榮譽，是十分重要的無形資產和戰略資源，能夠極大增強城市的吸引力、凝聚力和競爭力。爭創全國文明城市既是加快實施新戰略、奮力實現新跨越的應有之義，又可以在創建中促進經濟社會發展和城市面貌的全面提升。同時我局開展各類科普活動，擺出展板、發放知識手冊，向廣大市民宣傳普及低碳生活、節約能源資源、保護環境等內容。
培養高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強大示範效應，引領思想道德的進步和提升。人品、官品如同幹部的兩翼，缺壹不可。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對事業忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，壹旦權力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。做人不僅要有好的人品，還要有良好的職業道德。***產黨員的“德”應該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，壹身正氣、壹塵不染，始終保持艱苦創業的工作作風，做壹名真正的***產黨員。
學習道德講堂心得體會篇二
我單位的道德講堂已進行多期，但今天這堂公開優質課，給我的心靈進行了壹次道德的洗禮。道德壹詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就壹直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是壹定社會、壹定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的壹種特殊的行為規範。這壹概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷壹個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了李xx的英勇事跡，李xx同誌臨危不懼、大義大勇的先進動人事跡，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模，他的事跡傳遍祖國大地，他用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學習，我主要有三點體會，壹是我們要深刻學習周李xx同誌的舍己為人的高尚道德品質。二是要註重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恒，不要壹陣風。
高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下壹個動作，便收獲壹個習慣;播下壹個習慣，便收獲壹個品格;道德已被人們放在心裏的壹個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。文明是城市之魂，道德是立身之本。作為壹名年輕黨員幹部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從現在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。
大愛無疆，德行天下。道德是壹種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結束了，但學習和踐行道德模範精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模範同行，領悟道德的力量!
學習道德講堂心得體會篇三
開展“學校道德講堂”建設，是促進全市文明和諧社會建設的有效途徑開展道德講堂是提升師生道德文明素養的有效載體，是建設文明和諧社會的創新舉措，對推進我市文明城市創建具有十分重要的現實意義。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了壹個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了壹種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的壹條道德準則。可見，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”在我看來，當壹個人將對父母的孝順之情同時給予壹個國家，壹位君主時，孝，便是忠;而當壹個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”壹詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實，當忠孝壹詞流傳開來的時候，我們就已說不清什麽是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
在佛教裏，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養，讓父母在生活上獲得適度的孝養，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之後，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關愛父母的不僅物質上還要給予精神上的撫慰。
作為壹個社會上的人，我們要學會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜裏通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨壹生，終身淒涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是壹種人生的智慧和立足於職場的壹張王牌，它還是壹種做人的美德，是壹條通向榮譽之路。
學習道德講堂心得體會篇四
我單位的道德講堂已進行多期，但今天這堂公開優質課，給我的心靈進行了壹次道德的洗禮。道德壹詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就壹直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是壹定社會、壹定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的壹種特殊的行為規範。這壹概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷壹個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了李xx的英勇事跡，李xx同誌臨危不懼、大義大勇的先進動人事跡，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模，他的事跡傳遍祖國大地，他用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學習，我主要有三點體會，壹是我們要深刻學習李xx同誌的舍己為人的高尚道德品質。二是要註重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恒，不要壹陣風。
高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下壹個動作，便收獲壹個習慣;播下壹個習慣，便收獲壹個品格;道德已被人們放在心裏的壹個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。文明是城市之魂，道德是立身之本。作為壹名年輕黨員幹部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從現在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。
大愛無疆，德行天下。道德是壹種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。"道德講堂"雖然結束了，但學習和踐行道德模範精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模範同行，領悟道德的力量!