1，語言
苗語屬於漢藏語系瑤渺語系的苗語支。20世紀50年代初，中國科學院少數民族語言調查第二課題組經過實地調查，科學地研究了各地苗語的構詞法，但語音特征不同，將苗語分為三大方言，即湘西方言、貴州東方方言、川黔滇方言(又稱東部方言、中部方言和西部方言)、七個亞方言和十八個方言。
2、文字
傳說苗族在古代曾有文字，可能與漢字同源，但後來失傳了。這些傳說現在很難證實。20世紀初，壹些苗族知識分子為了苗族文化教育的發展，創造了壹些方塊字，如湘西石板塘創造的方苗文、石啟貴創造的速記苗文、貴州松桃龍劭華編寫的苗文課本等。壹些外國傳教士也出於傳教的目的創造了壹些苗文。但由於各種條件的限制，這些苗族散文並沒有在苗族中得到推廣。
第二，宗教信仰
苗族有自己的宗教信仰由來已久。經過長期的歷史發展，不同地區的苗族的宗教信仰是不同的。在壹些苗族地區，由於交通堵塞，苗族人信仰原始宗教；還有少數苗族地區，如湘西的威寧、石門坎、沅陵等地，由於外國傳教士的影響，在近代皈依了天主教和基督教。但總的來說，大部分苗族人民仍然信仰本民族長期形成的原始宗教，包括自然崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜和祖先崇拜。
第三，服裝
苗族服飾風格多樣，豐富多彩。後漢書有五流。巫溪:湘西與貴州、四川、湖北交界處，此處有五條溪流，故名。苗族“好五色衣”的記載；唐代大詩人杜甫也寫過壹句著名的詩“五溪畔衣* * *天”。苗族女裝有100多種款式，為全國之最。比較有代表性的傳統“打扮”，有幾十個頭飾只插在發髻裏。
苗族婦女壹般上身穿窄袖、大領、雙排扣上衣、百褶裙。連衣裙要麽長到腳，優雅多彩，要麽短到膝蓋，婀娜動人。休閑裝多是頭上包壹條手帕，上身壹件大罩衫，下身壹條褲子，繡花邊，壹條繡花腰，壹點精致的銀飾作為襯托。苗族男子的服飾比較簡單，多為雙排扣上衣或右手袍，肩上披著織有幾何圖案的羊毛氈，頭上裹著藍色包頭，小腿上裹著綁腿。
第四，姓氏
苗族有兩個姓，壹個是苗族，壹個是漢族。苗姓本來就是固有的；中國姓氏是後來輸入的。因為以前苗族人不用文字寫自己的苗族姓氏，只用漢字寫漢族姓氏，導致人們以為只有漢族姓氏，卻不知道有苗族姓氏。在使用“漢姓”之前，苗族有自己的“苗姓”來區分血族和宗族。歷代漢族和其他外族的學者，往往知其壹而不知其二，只依仗漢族盛行的漢姓，從而產生錯誤觀念和誤解？。
苗族分布地域廣闊，其中有許多方言和支系。各地、各方言區、各支系的苗族都有自己世代相傳的苗姓，至今仍在內部流行。
擴展數據
苗族文化可以追溯到五六千年前的炎黃傳說。根據歷史文獻和苗族人的口口相傳材料，苗族先民最早生活在黃河中下遊地區，後來由於戰爭等原因逐漸進入西南山區。苗族也是壹個傳統民族，有自己的語言和文字。
苗族文化和其他民族文化壹樣，既包含物質文化，也包含精神文化。物質文化是指看得見摸得著的東西，比如衣食住行。精神文化是指民歌、舞蹈、宗教信仰、手工藝等。
苗族服飾的傳承與創新。苗族服飾是識別壹個民族最直觀的符號，壹個地區豐富多彩的民族文化也是直觀多彩的民族服飾。壹是深入挖掘民族服飾文化的基本元素和特征；二是與時俱進設計節日服裝、舞臺服裝和日常普通服裝；第三，號召各族幹部群眾在工作和日常生活中穿民族服裝，特別是在重大節日中起好頭、作出表率的民族領導幹部；第四，要形成文化產品和旅遊商品，逐步成為品牌產業。
苗族特色文化資源的保護與挖掘。壹是保護和挖掘歷史文化資源。做好古籍收藏進館工作，開展文物普查申報，深入挖掘文物古跡和文化遺產背後的故事，豐富旅遊文化內涵。二是保護和挖掘民族民間文化資源。傳承農耕文化、紡織文化、節慶文化，積極保護民居、民俗、民歌、民間技藝。
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