子曰:“學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？無知而不滿足，不是君子嗎？”
壹個孔子說:“難得他孝順，容易得罪人。那些不善於犯錯誤而善於制造麻煩的人是不善於犯錯誤的。君子商以基業，道而生。孝也是仁之本？”
子曰:“巧言令色好清新。”
曾子說:我三省吾身。是給別人作弊嗎？交朋友不相信？妳能傳壹下嗎？
子曰:國以千倍，敬事而信，存財而愛人，使人適時。
子曰:弟子進則孝，出則孝。他們真誠守信，熱愛群眾，與人為善。如果他們有余力，他們會學習文學。
夏紫說:君子變色，駟馬難追。君，可以引起他的身體。交朋友，說話算數。雖然沒學過，但我會稱之為學習。
子曰:君子不重則力不從心，學不固。主是信實的，沒有朋友的人不如自己，但過了也不要怕改變。
曾子說:慎終追遠，人德重歸厚。
秦子問子貢:“主公，至於社稷，他當然會聽說社稷的政治。自討苦吃？憋著？”子貢曰:“主公厚道，謙恭節儉，故能得之。主人要求什麽，別人的要求又是什麽？”
子曰:吾父在此，可見其誌。父親沒有，觀察他的行動。三年不改父之道，可謂盡孝。
有壹位孔子說過:禮的目的是和諧。王之道是第壹美女。小的大的，都有問題。知和而不禮，行不通。
壹個孔子說:信更近義，言可復。禮貌比羞恥更接近禮貌。因為不失去親人，還可以住在裏面。
子曰:君子食不果腹，不可安生。對事物敏感，對自己說的話謹慎，妳就對了。可以說是好學。
子貢曰:“貧而不諂，富而不驕。什麽事？”子曰:“是。不窮則樂，富而善禮者也。”子貢曰:“詩如其言，精辟如論，潤物細無聲如磨。什麽事？”子曰:“賜之，可與詩談。告訴知道過去的人。”
子曰:不患人之愚，患人之愚。
從政第二
子曰:以德治國，如北辰居其所，群星* * *。
子曰:詩三百首。壹句話，他說:“思想無罪。”
孔子說:用政治引導它，用道德統壹它，人民自由無恥。以德導之，以禮為恥。
子曰:十之八九，立誌學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順，七十而不逾矩。
孟問孝。子曰:“不違。”兒子於告訴他:“問我孝道，我不違。”樊遲說:“什麽事？”子曰:“生時以禮待物，死時以禮待葬，犧牲時以禮待人。”
孟問關於孝道的事。子曰:“父母只憂其病。”
子遊問孝。子曰:“今之孝，謂之能養。至於狗和馬，可以養。為什麽不尊重他們？”
夏紫問孝。子曰:“色難。妳有事我來管，有吃有喝。先生，妳認為這是孝順嗎？”
子曰:我終日與妳頂嘴，不違如愚。退休了，保住隱私就夠了。回去並不傻。
孔子說:看它是什麽，它是什麽，它的安全是為了什麽。太可惜了！人多尷尬啊！
子曰:溫故而知新，可以為師。
孔子說:君子不是工具。
子貢問君子。子曰:“先言而後行。
子曰:君子之周不可比，小人之周不可比。
孔子說:學而不思則罔，思而不學則殆。
子曰:攻異端，必害己。
孔子說:妳懂的！壹個人真正的知識在於認清自己知道什麽，不知道什麽。
孔子說薛“如果妳聽到更多的懷疑，小心休息，妳將是罕見的。如果妳看到更多的危險，如果妳對其他的保持謹慎，妳會後悔的。如果妳什麽都不說，妳會後悔的，魯也在其中。
哀公問:“為民服務是什麽？”孔子對他說:“如果妳犯錯誤，人民會服從；:如果妳錯了，人民不會接受。"
嵇康子問:“那讓百姓尊其忠，勸其信呢？”子曰:“近則尊莊；當妳孝順的時候，妳要忠誠；好的時候，教不了就勸。”
還是孔子說“子Xi不是政治家？”子曰:“有書曰:孝！只有孝順是為了兄弟，是為了政治。沒錯，也是政治。拿它當政治！”
孔子說:沒有信仰的人不知道自己能做什麽。大車沒有鎳幣，小車沒有空間。如何才能做到？
張子問:“妳知道第十代嗎？”子曰:“我知道殷因而得與失。很明顯，周的得與失都是因為。其後繼者，雖不朽，可知也。”
子曰:非鬼而祭之，不勝榮幸。如果妳不做正確的事，妳就沒有勇氣。
巴蜀三地
孔子叫姬家人:“巴蜀在朝廷跳舞，尚可容忍，不可容忍！”
三家人都很聽話。子曰:“相視而見眾，天子而見牧牧。從三家的大廳裏拿！”
子曰:“人若無情，何為禮？人沒心沒肺，妳開心就好！”
方林禮貌的精髓。子曰:“好大的問題！禮，而非奢，寧為儉，而非易。”
子曰:“夷地有君，不如夏無君。”
嵇遊泰山。子說說:“妳能救我嗎？”是:“不是”孔子說:“唉！曾稱泰山，不似林！”
子曰:“君子無爭。也會開槍！讓它漲，就能喝下去，也是君子。”
夏紫問，“妳微笑著，微笑著，妳的眼睛期待著它。什麽也是？子曰:“畫馬後炮。”說，“儀式結束後？"子曰:"施於人，可談詩。"
子曰:“我能言夏禮，而不能證之。”尹會說話，但宋卻不識相。文獻不足。夠了，那我們就可以征收了。"
子曰:“嗯，我倒了之後，不願意看見那些逝去的人。”
還是問個真相吧。子曰:“不知。知言者在天下，是何滋味？”唾手可得。
犧牲就像，犧牲就像上帝。子曰:“我不犧牲，我就不犧牲。”
王問，“我寧願被爐子吸引也不願被奧。什麽也是？”子曰:“不然。我是天罪，沒什麽好祈求的。”
孔子說:“周建是第二代。我抑郁，我是周人。”
兒子進祠堂，什麽都問。或曰:“鄒仁之子，誰知禮乎？進祠堂問壹切。”文子說，“這是壹個禮物。”
子曰:“不可射主皮，因強弱不同，古道也。”
子貢想把羊的事告訴新月。子曰:“給我，我愛我的羊，我愛我的禮物。”
子曰:“人以為以禮待人，是奉承之舉。”
丁公問:“如果君主讓壹個使者，大臣為君主服務呢？”子曰:“君使臣禮，臣忠君。”
子曰:“關羽，樂而不淫，悲而不傷。”
抱歉讓社會殺了我。秀才對我說:是松，殷人是柏，周人是栗。說:‘使人戰栗。文子曰:“不言所行，不諫，既往不咎。”
子曰:“管仲之器小矣！”或者:“管仲節儉嗎？”他說:“關家三歸，公務不務。我怎麽才能擺脫它？”“但管仲知禮？”他說:“國君擋門，關家也擋門。國君是二君之善，有反對，關家也有反對。當家的妳懂禮，不懂禮？”
玉子說，魯大師很快樂，他說:“妳可以知道什麽時候妳是快樂的。這是開始，就像這樣。從中，它是那樣的純粹，那樣的狂妄，那樣的演繹。才能成為。”
海豹人邀請他去見他，說:“就斯裏蘭卡而言，我可以見壹位紳士。”從跟隨者看。他出去說:“二兒子，三兒子，妳們為什麽要服喪呢？天下無道久矣，天以師父為慕多。”
兒子說邵:“完美，也不錯。”吳說:“完美，但不完美。”
子曰:“家不恭，喪不哀。為什麽我看著它！”
麗人4號
子曰:“仁為美。妳選擇不仁者，妳就知道了！”
子曰:“不善之人，不能久約，不能享其長。仁者仁心，知者仁心。”
子曰:“仁者，可善可惡。”
子曰:“立誌為善，則無惡。”
子曰:“富而貴者，人之所欲也。不按其道得之，則無處得之。貧窮和吝嗇是人類的罪惡。如果妳不按他們的方式得到他們，妳就不會去。君子去仁，出名不好嗎？君子無終食，則違仁，必再行。”
子曰:“吾不見人善或人惡。善良的人是沒有辦法善良的，邪惡的人和不善良的人都是善良的，這樣不善良的人就不會加到自己身上。我能在仁上發力壹天，卻沒見過軟弱的。有蓋，但我沒看見。”
孔子說:“每個人的過錯都在於他的政黨。看完了，司智仁！”
子曰:“早上聽道，晚上死。”
子曰:“壹個讀書人，如果對道感興趣，對那些吃不消的人感到羞恥，光是說說是不夠的。”
子曰:“君子於天下也，而無莫也，而義之比較也。”
子曰:“君子喜德，小人喜土。君子懷刑，小人懷利。”
子曰:“置於利害，難怨。”
子曰:“能以禮讓為國，不算什麽。不能以禮讓為國，如禮？”
子曰:“不患無處，則患而立。我不知道我知道什麽，但我想知道。”
子曰:“參之，吾道壹以貫之。”曾子曰:“魏。”孩子出來，大師問:“什麽事？”曾子說:“大師之道，忠恕。”
子曰:“君子義，小人利。”
子曰:“見賢思齊，不為則自省。”
子曰:“父母幾次規勸，發現我並不順從我的意誌，但我尊重它，不違背它。我努力工作，毫無怨言。”
子曰:“父母在，不遠遊，必好遊。”
子曰:“三年不改父道，是孝也。”
子曰:“必知父母之年。壹個是開心，壹個是害怕。”
子曰:“古人無話可說，恥而後敬。”
子曰:“難得失約。”
子曰:“君子動口不動手。”
子曰:“德不孤，必有鄰。”
子遊說:“數妳的事，真可恥。朋友數量稀少。”
公爺昌第五。
兒子對公爺常說，“妳可以有老婆了。雖在其中，非罪也。”帶著他的兒子和妻子。子敏南榮:“國家有辦法，但不會廢。國家沒有辦法，免於處罰。”娶他哥哥的兒子為妻。
兒子說兒子賤:“君子如其人。魯若無君子，焉能取之？”
子貢問:“布施呢？”孔子說:“妳也是工具。”他說:“什麽事？”曰:“連胡也。”
或曰:“雍也仁者，不妒也。”子曰:“有何用？皇民以口施，反覆恨人，不知其仁。怎麽用？”
兒子做了七調安凱的官。對:“不敢相信。”子說。
子曰:“做不到，可以叉浮於海上，為所欲為！”魯茲聽了樂了。子曰:“尤浩比我勇敢，無所借鑒。”
孟吳波問:“魯茲善良嗎？”子曰:“不知也。”再問。子曰:“汝也，數千倍之國，可使之賦有。不知其仁。”“我能要求什麽？”子曰:“求是壹城千室，家有百騎，可為之屠戮。不知其仁。”“紅色呢？”子曰:“池爺，若立於庭上，可與貴客說話。不知其仁。”
子對子貢說:“妳和惠哪個好？”他說:“給了就不敢回頭。我也聞壹知十，我也聞壹知二。”子曰:“佛如君善。我不比如夫差。”
宰予就寢，子曰:“朽木不可雕也，糞墻不可雕也。懲罰是什麽？”
子曰:“起初，我為人，聽其言，信其行。現在我是壹個男人，我聽他的話，看他的行為。給予和改變才是。”
子曰:“我未見過正義之人。”或者說，“許慎”子曰:“吾亦欲也。多麽公正！”
子貢說:“我不要別人加我，我也要加別人。”孔子說:“給予是妳力所不及的。”
子貢曰:“夫子之文章可得而聞，夫子之言而天道之性不可得而聞。”
魯茲有壹種氣味，但如果妳不能做到這壹點，妳會害怕它。
子貢問:“孔子為什麽稱之為文？”子曰:“吾敏而好學，不恥下問。也是壹種說法。”
子指子產:“君子有四法。他以其人之道，敬其事，益其養其民，義其民。”
子曰:“顏善於與人交朋友，久敬之。”
子曰:“臧文仲居蔡，山中開滿花，何以知之？”
張子問:“妳的第三個官員，文子，是妳的兒子，妳看起來不高興。三壹直，沒有民主。舊靈隱的管理必須向新靈隱報告。什麽事？”子曰:“忠！”嶽:“是仁者乎？”子曰:“未知。多麽仁慈？”“崔子季峻，陳文子有馬十倍，而棄之。至於其他國家，他們說，‘妳是我的醫生，崔子。否則，當妳到達壹個狀態時，妳說，‘妳是我的醫生，崔子。違反它。這是什麽？子曰:“明了。曰:“仁者乎？”“我不知道。多仁慈？"
紀文子三思而後行。子聽了，說:“又來了，還行！”
子曰:“寧吾子，國若有道，必知；壹個國家沒有辦法，那就是愚蠢。其知可得，其愚不可及。”
子載臣曰:“歸，歸！我們黨的男孩瘋狂單純，才華橫溢。我不知道他為什麽被砍。”
子曰:“伯夷叔，我不計較舊惡，惟以望恨之。”
子曰:“微正是什麽意思？或者求幫助，求鄰居幫忙。”
子曰:“巧言令色，足敬。左丘明以此為恥，秋也以此為恥。若藏怨與人交朋友，左丘明恥，秋恥。”
顏元陸機時，子曰:“可惜！”魯茲說:“但願我能有車馬，有輕衣，有朋友，我無怨無悔。”顏淵曰:“願無善之切，不勞而獲。”魯茲說:“我想聽聽滋子的誌向。”子曰:“老人安，朋友信，年輕人懷。”
子曰:“足矣！我還沒見過誰能看出來，在裏面告自己。”
子曰:“十室之城，必有忠信之人，不如學山。”
永業第六
子曰:“和也可使南。”鐘公問三寶。子曰:“但也簡單。”鐘公曰:“何不留點恭敬，簡簡單單，以親民？簡單的生活是不是太簡單了？”子曰:“言之自然也。”
哀公問:“誰是好學的弟子？”孔子對他說:“有顏回者好學，不怒而赦之，則不幸而亡！今天我就要死了，也沒聽說過好學者。”
立，冉子邀蘇為母。子曰:“隨其去。”請受益。嶽:“等於它。”冉子深諳其粟，子曰:“赤適齊，騎肥馬，穿輕衣。我聽了，君子急不得富貴。”本來的想法是殺了它，而且是900，所以退出了。子曰:“何不與鄰居為友？”
子謂仲公曰:“耕牛之子，有鋅有角。他雖欲用之，何來山河？”
子曰:“三月而回，不違人性，餘者只是日月。”
嵇康子問:“鐘繇能搞政治嗎？”子曰:“從政有何不可？”嶽:“布施也能搞政治嗎？”他說:“妳付出了，就能得到。政治上有什麽意義？”嶽:“問也能使政乎？”嶽:“政治上追求藝術有什麽意義？”
姬家把閔子愷做了肥仔。閔子愷說:“善良是我的借口。如果有人回答我，那我就在文萊。”
伯牛生病的時候，兒子問他，他拉著他的手說:“我這輩子完了！人也是，但是有疾病！人是有的，但病也是有的！”
孔子說:“妳是個好人！壹勺吃的，壹勺喝的，在陋巷，讓人不忍其憂，回去也不改其樂。賢回來了！”
冉求曰:“不言子之道，不可為也。”子曰:“力不足者，必棄於中。今天妳畫畫。”
子說說“妳是君子之儒，妳是小人之儒。”
子遊為武城屠城。孔子說:“妳們是什麽樣的人？”他說，“那些淡臺滅亡的人將不能去任何地方。不是公務，也不會是打壓的余地。”
子曰:“孟之反對，不可斬。奔到廟裏就上手，規劃馬，說‘不敢在後，馬不入’。"
子曰:“無福消受，惟有宋之美，難逃於此世。”
子曰:“出不了家門者，身不由己！”
子曰:“質勝於文，文勝於史，文質彬彬，然後君子。”
子曰:“人生而直人，生而不助。”
子曰:“知者不如善者，善者不如樂者。”
子曰:“若在壹般人之上，可以言語；低於壹般人，就不能言語。”
樊遲問道。孔子說:“我知道為人民服務，遠離鬼神的意義。”求仁。子曰:“先苦後甜，方得之。”
子曰:“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
子曰:“齊時變，至於魯，魯時變，至於道。”
子曰:“不要摑我，摑我！”
屠夫問我:“仁者雖告我，井裏有恩，他從之。”子曰:“何為自然？君子可死，不可困，可欺，不可不理。”
子曰:“君子博學而博學於文。如果妳和他約好了，妳也可以幫他。”
子看到了南子，但是什麽也沒說。孔子指出:“給否，天將恨之，天將恨之！”
子曰:“中庸也是德，有過之而無不及！民久鮮。”
子貢說:“如果妳能施舍給人民，幫助別人呢？可不可以說是仁者？”子曰:“凡仁者，必聖也！姚順還病著呢！仁者欲立而為人，欲達而為人。可以說仁的壹面已經有了。”