談談如何做壹個現代紳士

壹、君子人格的基本特征“君子”壹詞在歷史上出現很早，在西周時期開始流行。根據《尚書》和《詩經》中的記載，“君子”的本義是等級身份的總稱，壹般指貴族統治者。在孔子之前，“君子”這個詞沒有明顯的人格特征。到了孔子那裏，這個原本只有身份和地位意義的頭銜被賦予了新的豐富內涵，成為儒家理想的道德人格。在《論語》中，“君子”成為孔子及其弟子們談論最多的詞語之壹。孔子希望通過建立理想人格規範，運用理想倫理來構建理想的社會秩序。孔子雖然從未明確界定過“君子”壹詞的內涵和外延，但卻有著非常完整的描述，主要表現在以下幾個方面:在德性上，“君子義”，“君子德”，“君子憂道而不貧”，“君子謀道而不謀食”，“君子違仁而不食”。性格方面:“君子窮”，“君子義高人壹等”，“君子隱而顯，不驕不躁，不驕不躁，不承諾。”在修養方面，“君子以敬修身”，“君子以和為貴，君子以和為貴”，“君子太愛自傲”，“君子以言為恥，以行為過”，“君子不吃完就違背仁，所以難免犯錯”。在生活方面，君子中庸，君子美成人，君子慢言快語，君子坦蕩蕩，君子和而不同，君子驕而不辯，群體不黨。在知識方面:“君子博學於文”，“君子不為工具”，“君子不驕不躁”，“君子有病則無能，不病則自知”，“君子不飽食，不居安思危，對事物敏感則謹小慎微，可以說是好學”等等。孔子也告誡“君子”，說:“君子”有三戒:青年節欲，壯年節欲，老年節欲；君子”有三畏:畏天命，畏大人，畏聖人之言；君子”有九思:思路清晰，傾聽專註，神情溫和，神情恭敬，說話忠厚，尊重事物，懷疑質疑，憤懣難思，見其所思。總之，“君子”是壹種完美的人格境界，連孔子也謙虛地說:“我若行君子，則無所獲。”他還說:“學者之道三，吾無能:仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”這就是後世所謂的“智、仁、勇”，這也是儒家“君子”的三要素不過，與“聖人”相比，“君子”並非高不可攀，所以孔子要求弟子成為“君子儒”。儒家雖以“聖人”為人生終極關懷，但其實際追求是成為“君子”。君子”是普通人通過努力才能達到的境界，所以在傳統話語中，“君子”成為了壹種通用的尊稱。二、現代紳士之道。不同的社會，不同的時代，有不同的君子標準。現代君子的道德標準和行為規範既要繼承儒家君子觀的合理內核，又要體現時代性，適應當今社會實踐。我認為，要想成為壹個現代紳士，至少要做到以下幾點:第壹，要學會做人。不管什麽情況，做人永遠是第壹位的。無論妳是領導還是壹般工作人員，首先需要糾正的不是工作，而是人品。只有妳有了良好的人格，妳才能包容他人，處處互相尊重，互相幫助，周圍的關系和諧，妳的身心才會和諧，妳的集體才會有凝聚力，自然工作才會有戰鬥力。第二，壹定要自覺。作為壹名國家工作人員，特別是黨員，壹個土生土長的* * *，要有堅定的政治信仰，不斷加強黨性修養，增強黨性觀念，始終保持人民公仆的本色，全心全意為人民服務。要嚴於律己，廉潔勤政，積極追求健康向上的生活方式和生活品質，自覺抵制各種腐朽思想和生活方式的侵蝕。第三，要有技巧。堅持不懈地加強學習，要從書本和實踐中學習，努力提高自身素質和工作能力。隨著改革開放的深入和科學技術的快速發展，新形勢新任務對每個人的能力素質都提出了新的考驗和要求。每個人都要把學習作為壹種政治責任和壹種精神追求，學會在工作和生活中擠出時間來學習，學習理論，學習業務，學習經濟法律知識等相關方面。通過學習，增強認識問題、分析問題、解決問題的能力，不斷提高工作水平，真正達到學有所德、學以致用、學用結合的目的。第四，要有所為。有了好的人品，好的覺悟，好的技能，壹定有所作為。這個行為就是熱愛本職工作，積極做好本職工作。做好本職工作也是每個人的必然要求。工作中要堅持講真話、辦實事、出實招、註重實效。我們既要繼承經驗，又要開拓創新，把工作做好，把任務完成好。這也是有所作為的最基本要求。在當今社會，我認為做到以上四個方面，就能達到君子的要求，被稱為“君子”。