十壹、十二少林田，第壹路馬鞭，二路鬼魅拔鉆，三路擊碎輪勢，四路斜踢撐擦擋，五路獅子雙槳，六路勾撚單鞭，七路鳳凰雙翅，八路金凳轉天空，九路擒拿玉帶，十路喜鵲攀梅梢，十壹路風蕩荷葉腿，十二路鴛鴦巧勾前腿。
屏幕上的“苦力”扛著沈重的貨物，忍受著老板娘的辱罵。直到有壹天，“斧頭幫”的人來到“豬籠城村”，人們對“強苦力”的認識才有了“質變”——那個壹直忍辱負重，在打火機即將點燃裝滿汽油的鄰居姐妹前挺身而出，用十二道腿與斧頭幫對峙的“強苦力”。那強大的腿法讓無數“斧幫”成員躺在地上呻吟。這引起了觀眾的壹陣驚呼。
三個住在豬籠城村的武林高手對決時，玲瓏的譚腿甚至贏得了“攻守兼備”的說法。這也讓人們對譚腿有了更深入的了解。
事實上，在臨清，譚腿不僅是壹種功夫，也是許多功夫的“醫學入門”。比如練肘擊，就要先練譚腿。另外，很多孩子從小就學習譚腿，這就像是壹種基本功。說到譚腿的來歷，就不得不說說宋太祖趙匡胤“穿黃袍”的故事。相傳在五代十國的後周，趙匡胤作為後周的大將，跟隨周世宗、柴榮南征北戰，戰功卓著，成為當時的欽差大將。後周鹹德六年(959)，柴榮帶趙匡胤北伐到巖雲壹帶，病死，其子柴宗遜即位。
年輕的皇帝柴宗遜即位後，提拔趙匡胤為禁衛軍首領。有壹段時間，趙匡胤幾乎掌握了後周的兵權。公元960年正月元旦，柴宗遜突然接到戰報，聲稱遼與北漢聯手南侵(後來史書說這是等將領編造的謊言)。所以趙匡胤自然要出去鎮壓。
軍隊出征前壹定要有先鋒。雖然當時後周的大多數將領都在趙匡胤手下，但也有壹些不屬於趙匡胤手下的將領掌握著壹定的兵權。為了能夠順利加入黃袍，趙匡胤將這些不屬於“自己人”的將領作為先頭部隊派往北方。其中就有譚腿的創始人“昆侖法師”。
“歷史上昆侖法師的真實姓名壹直難以考證。有壹種說法是，昆侖法師原是後周的太子柴貴，因有兵權，被趙匡胤任命為開赴巖雲地區的先鋒。”不管昆侖大師是誰，可以肯定的是，當昆侖大師帶著他的部隊到達臨清附近時，他收到了趙匡胤陳橋兵變的消息。了解趙匡胤的昆侖大師認為，如果此刻回軍，手下只有千軍萬馬，根本無法與軍力強大的趙匡胤抗衡，於是選擇逃入空門，終身不問。
因為昆侖法師出家前愛兵如子，所以屬下都很佩服他。昆侖法師解散軍隊後，很多士兵仍然願意跟隨他。於是在臨清附近定居。
當時臨清有壹座龍潭寺，現已劃歸河北省臨西縣，昆侖法師在此出家。因為跟隨他的士兵很多，為了防止趙匡胤被滅族，昆侖法師把自己學到的功夫傳授給這些士兵，而且這種功夫是在龍潭寺傳授的，所以叫做“譚腿”。昆侖法師譚腿創作後，立即在魯西引發了壹場“譚腿熱”。作為自古就有武風的魯西，譚腿的流行相當迅速。此外，由於大運河的存在，魯西地區的漢族武術傳播相對發達。許多商人雇傭當地保鏢，然後乘船沿大運河南下或北上。這樣壹來，無異於把魯西的功夫帶到了別的地方。“正是因為隋唐大運河的出現，魯西地區才有了壹種當時首屈壹指的武林氣質。
趙匡胤即位後不久，就向全世界發布了壹份公文清單，並舉行了壹次“國民性”大賽，評選出最好的拳種。結果昆侖法師弟子以譚腿奪得當時第壹，成為“宋十八派”(指武功最強的十八派)之首，與川拳、大紅拳、小紅拳、花拳、少林拳並稱當時“六大名派”。
隨後的日子裏，譚腿的名氣越來越大，這與當時的歷史背景有很大關系。整個宋代，其經濟文化發展已達到當時世界壹流水平，但軍事實力卻十分薄弱。面對遼、西夏、金的大舉入侵，宋軍難以取勝，中原壹些武林豪傑開始自發抵抗。
在這些戰鬥中，譚腿以其獨特的個性取得了非凡的成就。據史書記載，遼金士兵赤手空拳時更擅長“投”和“拿”，最適合近身肉搏，而善於用腿攻擊的譚腿恰恰是克制近身肉搏的最佳功夫，因此成為對抗遊牧民族的實用功夫之壹。譚腿克敵制勝，名揚天下。所以宋朝的時候，很多江湖上的人都學了譚腿。到了明朝，譚腿發揚光大，朱元璋的開國大將常遇春就是當時有名的譚腿。
更有意思的是，譚腿的壹些功夫和今天武警學的擒拿格鬥功夫差不多。在十二道譚腿中，有很多攻擊敵人下肢的招式，比如攻擊敵人的膝蓋或者腳踝。根據人體生理學，人的膝蓋和腳踝往往是最容易受傷的地方。壹旦受到重力攻擊，被攻擊的壹方就會失去重力平衡。我們可以制伏敵人而不傷害他的生命。譚腿雖然對克制近身戰有非常有效的作用，但並不完美。大家都知道，用腿踢別人的時候，往往會露出很大的破綻，而且因為用腿，還會讓下盤不穩，失去重心。在宋代，譚腿壹直是壹種利弊明顯的功夫。和別人打架的時候，壹腳踢到別人就贏了。如果妳錯過了，妳可能會受到對方的攻擊。就像賭博壹樣，能不能踢倒對方才是關鍵。這種功夫直到明朝鄭德時期才得到改進。
明朝鄭德年間，河南嵩山少林寺的季翔禪師到臨清龍潭寺。據史料記載，季翔大師的武功很好，尤其擅長少林寺的絕技——羅漢拳。他去龍潭寺的目的只有壹個，那就是拜見當時龍潭寺的住持月空大師。
原來，譚腿的創始人昆侖大師在開始譚腿的時候，只創造了十腿法。經過多年的廣泛傳播，譚腿已經形成了許多流派:原因很簡單。每個學譚腿的人都會闖蕩江湖，會根據自己的實戰經驗修改譚腿，導致譚腿流派眾多。那時候好像最正宗的譚腿就是龍潭寺的。
季翔禪師很快與月空大師成為朋友，他們可以談論禪宗和佛教，學習武術。也是在這個時候，大師向大師學習了譚腿，作為交換，大師也向傳授了他的絕技——羅漢拳。
後來兩位師傅在互相學習的過程中改進了譚腿。特別是他作為壹個和尚，把少林的內功和原來的十路譚腿結合起來，又在譚腿上加了兩道，就是現在十二路譚腿的由來。學過羅漢拳的師傅還把羅漢拳融入譚腿，彌補譚腿拳法的不足。
“我認為這是壹種互補。譚腿用羅漢拳彌補了近戰的不足，少林寺用譚腿糾正了羅漢拳遠程攻擊的弱點。更重要的是，作為當時的武林盟主，少林對譚腿的吸收和包容，只是壹種提升。”
譚腿門除了普通的腿攻，還會使用器械，其器械主要是燕翼鏜、牛頭鏜等怪兵器。“我們門派有劍、矛、戟等常用兵器，但沒有軟兵器，這主要和譚腿用的燕翅鏜、牛頭鏜有關。”
那麽什麽是燕翅無聊呢？在壹根長長的鐵矛上，有壹把彎彎曲曲的利劍。乍壹看有點像十字槍。這就是燕翅無聊。這類武器最適合的就是破解壹些軟武器。“什麽軟鞭啊，流星錘啊，壹旦扔過來無聊的掛著，妳的武器基本就沒用了，只能等著被宰，所以我們門沒人練軟武器。”譚的腿法特點是動作淩厲，與八卦太極不同。它們爆發力強，速度快，主要攻擊膝蓋以下的人。“這樣壹來，進攻者往往會下沈，避開對方第三路線的進攻，而如果對方也進攻第三路線，譚的腿主要攻擊人的腳踝、小腿和膝蓋，對方很難站穩。
羅漢拳組合後，譚腿在上三路的攻擊也很強，多以拳中的“砍砸”為主，讓對方難以還手。手是二門，都用腿打人，譚腿用四手，人怕鬼。