貴港的民俗節慶習俗非常豐富多彩,主要有:\ x0d \ x0d \ 1、正月掛燈籠、送燈籠帶茶\ x0d \ x0d \ "擺香案、點蠟燭、燒老果酒粉餌、元旦做絲綢禮物。\x0d\元宵活動更是熱鬧非凡。元宵節習俗也有摘青。也就是說,在正月十五的晚上,許多女人會在花園裏采摘蔬菜並煮壹頓團圓飯,以此來獲得壹整年的好兆頭。這壹習俗表達了他們對避免災難、貧困和疾病以及追求富裕和美好生活的祈禱。\x0d\\x0d\ 2。二月春節社的祭祀活動。\x0d\\x0d\除了祭祀聚會喝酒,最熱鬧的活動就是搶煙花。煙花是竹棍做的,花紙十多尺高,小的只有壹尺多高。以前兩三種草年輪為標誌。2月,俱樂部為獎勵社區顧,又將其命名為“槍頭”。煙花壹放,就搶著去拿勝利者,叫做槍頭。主人通過倡導禮儀儀式,將壹面上釉的鏡子送到家中,廳內供奉著香、花、酒和蠟燭。第二年和第三年,又送了壹個屏鏡炮《金豬鼓樂》到社前,名為《還槍。“搶花炮的習俗如今已經成為少數民族的傳統體育項目,可見這種習俗有其積極作用。\ x0d \ x0d \ 3。三月有兩個主要的節日。\x0d\\x0d\壹個是參加三月份的會議。第二,三月有壹個特殊的習俗,就是三月三的歌圩。這是少數民族的節日。這壹天,年輕的男女們趕去歌會尋找有歌的朋友,許多人在這壹天找到了伴侶。這種習俗的形成也是由於青年男女追求婚姻自由的需要。\ x0d \ x0d \ 4。端午節。\x0d\\x0d\ "端午節時,人們在兒童部插上艾格菖蒲的朱砂象征,使其不吉利,喝菖蒲雄黃酒排毒。出嫁的壹家人互相把牛角和粽子包在手中,龍舟的勝負都嚇得不輕。秀才們樂見縣官來訪,並設席酬謝。龍舟冠軍被稱為壹等獎。此外,家家戶戶都用小米肉釀苦瓜或稱苦瓜節。中午祭祖書辟邪。孩子們用朱砂沐浴他們的耳朵、鼻孔和太陽穴,這被稱為辟邪。這壹習俗是人民群眾長期保健防病經驗的積累、推廣和運用。至於賽龍舟,這是壹項非常重要的運動。\x0d\\x0d\ 5。中秋節。\ x0d \ x0d \ "婚禮當天,婚禮家庭會擺好月餅、糖果等東西互相餵食。晚上是準備菜肴和祭祀祖先,邀請親朋好友賞月。燒柚子燈籠和茉莉燈籠是壹場娛樂的盛宴,但煮芋頭和炒花生和水果只是它。因此,中秋節在民間也被稱為芋頭節。\ x0d \ x0d \ 6。重陽節。\x0d\\x0d\妳們縣還有壹個習俗,就是在石牛北部山區祭祀神靈、作坊、俱樂部、聯誼會,驅趕疫病。親戚朋友邀請他們準備果酒爬山取樂,孩子們放飛風箏和風箏作為人物,鳥,動物,昆蟲和魚,而最高的升上天空趕走流行病,這就是這裏的儺節。\ x0d \ x0d \ 7。生產海關。\x0d\\x0d\生產習俗最鮮明的特點是使用牛車作為生產工具。光緒版《桂縣誌》記載:“負郭者,耕田用牛車,春耕時糞運出,收割時糠運回圃。農閑時,代商賈運貨,貨運遠至賓西法尼亞,北近的郭棟、過溪等地的料場,重而重之,遠者,日行百裏,南至”。從於今的驚訝中,我們可以窺見這壹習俗的奇特之處。這種牛車很可能是貴港的獨創。原貴港市縣級人大副主任向如新曾講過壹個“破牛車嚇跑日寇飛行員”的故事。在日本侵略者入侵中國期間,日本飛機不分青紅皂白地轟炸了妳們縣。有壹次,壹架日本飛機飛到石卡鄉西山村上空準備轟炸。在飛行員的視線中,中村附近的打谷場上突然出現了壹群長筒大輪的“武器”。飛行員嚇壞了,掉頭就跑,害怕逃跑的時候可能還在,慶幸自己能果斷決策,僥幸逃脫。妳們縣的大牛車不僅是生產工具,也是抗日戰爭中的英雄。“破牛車跑了日本飛行員”雖然只是壹個傳奇故事,但卻能印證妳們縣特有的大輪牛車的新奇與奇特。這種造型的獨創性與牛車功能的定位要求、當時妳縣的地理環境和道路狀況密切相關。充分體現了貴縣特色,是布山文化的代表作。\x0d\\x0d\ 8。蔡賀。\x0d\\x0d\譚希齡《蔣勛江竹枝上的話》說:南湖荷花多,小嬌娥采歌,笑入花叢看不見,鴛鴦對著晴波。這是壹幅彩色的蔡和圖。江南有五顏六色的蓮歌,這也是壹種很有地方特色的風俗。貴縣曾叫蓮花鎮,八景中有“荷塘夜雨”壹景。蓮藕澱粉作為壹個產業,早已名揚天下。曾為貴縣神諭的莫倩,也曾在桂陽支竹上作詩,雲:蓮藕風吹滿塘,半繞青嶺,半繞綠太陽,忽聽得上下搖櫓之聲,漁人在林家塘撒網。林家塘現在是妳們縣的東湖,所以可以看出當時湖裏也長滿了蓮藕,香香的。《梁古錄》裏還有壹句詩:我家也有舊臺,秋風易回。在淅淅瀝瀝的煙雨中,蓮藕肥如鯉魚。\ x0d \ x0d \ 9。宗教習俗。\ x0d \ x0d \貴港宗教文化豐富,佛教道教齊全,民間宗教多樣。正式的宗教是佛教和道教。民間宗教有三種,佛教以桂平西山和桂縣南山為代表。實際上,佛教和道教分布在三山三巖,即桂平西山、桂縣南山,道教主要在白石山上烏巖、下龍巖(即大圩龍巖)、羅叢洞(桂平白沙)。貴港的宗教有壹個值得註意的現象,就是佛教和道教經常住在同壹個山上,有很多培育民間宗教的儀式。
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