銅仁地區主要景點:範靜烏江峽百裏畫廊沿河土地灣沿河黔東革命根據地九龍洞太子石南嶽全飛麻陽河自然保護區沿河四葉屯紅二、六軍紀念碑雲河、魚梁夜月寫淩雲六洞藍光周逸群故居玉屏青雪。
壹座範靜山:
在與湖南、重慶、湖北三省市接壤的貴州東北邊陲，有壹座神秘雄偉的武陵山脈山峰，綿延數百公裏，橫跨楚蜀大地。這是貴州銅仁的範靜。數百年來，範靜的名字在中國南方如黔、湘、川、鄂、桂等地流傳已久。雖然朝代更叠，世界變遷，但範靜的魅力依然經久不衰。是什麽原因和因素造就了範靜的無限魅力和巨大誘惑？
範靜山位於銅仁地區江口、印江、松桃三縣交界處，海拔2493米。它不僅是貴州第壹山，也是武陵山脈的主峰。它是站在雲貴高原到湘西丘陵大坡上的巨人。其古山距今已有10 ~ 14億年的歷史，是黃河以南最古老的地臺。此外，山巨大而深邃，群峰雄偉，主峰高聳入雲。故明萬歷四十六年(公元1618年)皇帝所建古碑，稱為“嶽之宗”。
大自然創造的神奇力量使範靜山有了醉人的自然風光。山或雄偉險峻，或絢麗多彩。令人著迷的是新金鼎。在海拔22000多米的高山上，壹根石柱突兀而起，高約100米，如出土巨筍，似玉龍嘯天，四周紅雲，直指蒼穹。大自然的鬼斧神工將山頂壹分為二。兩山頂上有釋迦牟尼殿和彌勒殿，由壹橋相連，朝拜的香在天之上燃燒。還有獨立支撐雲朵的蘑菇石，山邊看媽媽的太子石，看起來像壹本書的千書(巖)等。，無論是形式還是精神，都很神奇！至於經常出現在範靜山頂的“佛光”，更是令人神往。水，或涓涓細流，或滴滴答答，或白掛，或咆哮，異常清澈。峰巒折回水，匯成九十九溪。沿著山體的東西方向，向東匯入晉江、松江，直奔沅江進入洞庭湖。向西匯入印江，直奔烏江入長江。漫山遍野的樹木，滿眼的綠色，鮮花盛開，鳥獸歡唱，壹幅自然畫卷。這裏有雲、有霧、有風、有浪，這也給範靜增添了許多神秘色彩。身在此山，如畫壹行，如遊仙山。
古人雲:“天下名山高僧多。”大自然創造了範靜奇特的風景，而佛教徒則為自己贏得了壹個名字。明朝萬歷年間，範靜作為“古代佛教道場”早已聞名遐邇。在範靜滴水巖附近，有壹座萬歷聖旨專門豎立的石碑。碑文寫道:“黔中風景區有壹個古老的佛教道場，名為範靜山的道場也是世界上最著名的嶽教派。”明萬歷皇帝之所以上書重修範靜金頂大雄寶殿(寺)，是因為範靜山曾經繁華壹時的“古佛道場”因連年戰亂而日漸衰敗破敗，即碑文曰:“天哀名山崩，聖人重修金頂大雄寶殿足矣。”在碑文中，範靜山上鼎盛時期的“古代佛教道場”被比作“極樂世界”。據記載，自範靜山佛教開業以來，香火壹直興盛，信眾如雲，連王公大人都十分向往。梵凈山的名聲早已傳到南京、北京，驚動了十三省的地方諸侯。
範靜的名字帶有濃厚的佛教色彩，它來自“梵天凈土”。據史書記載，範靜原名“三谷”，後來不知什麽時候變成了“範靜”。這大概只有問當年的佛門高僧了。
大自然創造的神奇力量也使範靜成為壹個原始而古樸的生態王國。由於山體巨大，垂直高差大，範靜形成了生物多樣性的原始基地。範靜不僅生長著滿山遍野的各種動植物，還有貴州金絲猴、大鯢(大鯢)、白頸長尾雉、雲豹等珍稀動物，以及世界上僅存的“貴州魏紫”和中國鴿子花樹(珙桐)。範靜原始簡單的生物群已經成為人類的巨大財富，具有很高的科研價值和保護價值。1978國務院定為國家級自然保護區。1986年，聯合國教科文組織接納範靜山為全球“人與生物圈”保護網絡成員(中國只有5個成員單位)。範靜山是幸運的，因為在地球的同壹緯度，它是唯壹壹個仍然保留著如此原始和古雅的生物群的地方。範靜山的幸運不僅得益於祖先的愛，更得益於當代人的保護。
在範靜山腳下，居住著土家族、苗族、侗族、漢族和羌族。在這裏，妳可以領略到範靜山區豐富多彩的民族風情，體會到豐富而深厚的人文文化。其中最難能可貴的是書法藝術。印江只是範靜山腳下的壹個小縣城，極其封閉。但明清以來，出現了很多著名的書法家。因題刻頤和園而蜚聲海內外的嚴就是其中的傑出代表，印江也因此成為著名的“書法之鄉”。在範靜山腳下的兩座碑林裏，妳可以欣賞到當代書壇巨匠趙樸初、啟功、沈鵬等人的墨寶。也是富有革命傳統的山區。第二次國內革命戰爭時期，賀龍等老壹輩革命家於1934年創建的貴州高原第壹個紅色根據地，即中華蘇維埃* * *和黔東特區，矗立在範靜山腳下的幾個縣。
範靜的過去屬於我們的祖先，而範靜的現在和未來不僅屬於我們和我們的後代，也屬於全人類。隨著大旅遊、大開放理念的逐步確立，範靜將在自然保護的前提下，將東部以張家界、武陵源為代表的景區與南部以洋河、杉木河為代表的景區連接起來，形成合理的旅遊鏈條，形成橫跨黔湘的旅遊“金三角”。此外，銅仁大興機場復航、玉屏至銅仁高等級公路改造、範靜登山索道建成即將開通，範靜將逐漸成為新的旅遊熱點。這也是同仁的希望。
範靜是壹座佛教名山，壹個生態王國，壹處風景名勝，壹方凈土。誰不向往這樣壹個人間仙境，簡單、自然、健康？
範靜是霧靈山的主峰，亞熱帶森林生態系統保存完好。範靜山很美，它被稱為“九十九溪”。這些溪流匯入十壹條主要河流，如黑灣河和馬超河，呈放射狀奔流而下，沿途有許多急流和瀑布。範靜是壹個佛教勝地，“範靜”這個詞意味著佛教是非凡的。自明朝萬歷年間，梵天寺建成，成為與峨眉山、五臺山、普陀山、九華山相對應的佛教名山。
範靜最珍貴的動物是黔金絲猴，有“天下獨生子”之稱，因背上有藍灰色的毛，又被稱為“灰金絲猴”。範靜是世界上唯壹的分布區。壹開始只調查了3只動物在1991-1993！現在僅存500多只，是世界瀕危物種之壹。貴州金絲猴的分布環境比較特殊，主要活動在保護區東北部的松江縣，海拔1400-1800米；這裏有崎嶇的地形和茂密的森林。它以許多植物的葉、芽、樹皮和果實為食，過著典型的群體樹棲生活。每個群體由不同的年齡組成，最強壯的雄猴是群體的首領，但群體之間並不交流，活動的地理範圍也不重疊，因此被限制在固定的領地內。對於傷者和死者，有劫屍的習俗。
二九龍洞:羊頭鎮，位於九龍洞景區東部，是市區附近的旅遊好去處。在劉龍的北端，晉江南岸的大峽谷中，區內群峰林立，山巒重疊，山谷幽深，竹木蔥蘢，植被完好，其中有壯麗的喀斯特洞穴，雄偉險峻的晉江峽谷，美麗的晉江(楊九龍洞)是景區的主要景點。洞穴寬敞，宏偉，有許多風景。主洞長2284米，寬100米，高75 ~ 80米，占地70000多平方米。整個洞穴分為八個大廳和壹條地下河，大廳又分上下兩層，上六個大廳和下兩個大廳，上下大廳和洞穴之間有小孔相通，深不可測。鐘乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石簾、石花、石針等。遍布整個洞穴。它們有的像雲海，有的像鳥獸，有的像奇花異草。它們令人驚嘆，氣勢磅礴，讓人流連忘返。從市區坐車到景區，或者乘坐旅遊船到市區中心的西門橋渡口都可以到達。在錦江沿岸欣賞美麗的風景和良好的生態景觀是壹個不錯的選擇。坐車的人坐船過錦江對岸的江，都是騎馬或者徒步，但是喜歡放松，想體驗騎馬感覺的遊客可以選擇。到了門口，他們可以買票進入洞穴，欣賞洞穴壯麗的自然奇觀。
三晉江旅遊區
從佛教名山範靜流出兩條河流，壹條叫大江，另壹條叫小江。兩江穿山過谷，在銅仁市交匯，形成晉江。就在三江交匯的地方，壹個巨大的巖石在河中央脫穎而出，成為銅仁的中流砥柱——銅巖。巖石上供奉著儒、釋、道三家祖師孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像，由此引出銅仁的歷史淵源，銅仁“銅人”故名。因為三祖的宗旨都是以“仁”為中心，所以改名為同仁。
山是銅仁的根，水是銅仁的魂，晉江孕育了仁義之城銅仁。這是壹座依山傍水的城市。穿城而過的晉江，孕育了這片美麗富饒的土地，讓城市如畫。壹幅“城在山中，水在城中，人在畫中”的水墨山水畫，正隨著流淌千年的晉江緩緩展開。由亞太環境保護協會APEPA中國委員會和香港中國城市研究院崔聯合舉辦的第三屆(2009)中國100大生態親水美景金榜近日在香港發布，貴州銅仁市十裏錦江入選十大。
銅仁因水而興。在古代，晉江下洞庭，入長江，是銅仁走出大山的必經之路。“舟楫往來，商賈雲集”壹度非常流行，被譽為“黔東重鎮”。自古以來，居住在水邊的銅仁人，水上劃船、交通運輸和捕魚是他們生活的重要組成部分。今天，妳仍然可以在城市裏聽到漁歌的聲音，看到在綠柳峽等待河流的休閑垂釣者。更有意思的是，夕陽下的十幾座橋上，壹排排的橋下漁民悠然自得，要停下來等橋下的魚上鉤。晉江給這裏的人們帶來無限歡樂，讓妳無時無刻享受遊泳、釣魚、美人魚嬉戲的樂趣。無論時代如何變遷，釣魚、遊泳、高臺跳水、龍舟、漂流、竹筏等水上運動依然是銅仁人最大的愛好和樂趣。晉江不僅孕育了勤勞勇敢的銅仁人，還賦予了銅仁獨特的水文化、漁文化、龍舟文化。象征團結和力量的龍舟賽也因此成為銅仁最古老、最豐富、最具特色的民間傳統習俗。
龍是中國的吉祥象征，掌管降雨的神。在古代，它是銅仁侗族人民最崇敬的神。龍的傳說在這裏美麗而生動。賽龍舟的傳說深入人心，源遠流長。賽龍舟，銅仁俗稱“劃龍舟”，在銅仁有了新的含義，雖然和紀念屈原有關。這裏原本是董家祈求龍族避禍的祭祀活動。銅仁有句話叫“端午將至，犁頭高掛”。如果端午節期間不下雨，今年將會幹旱。如果壹年不下雨，肯定會影響農作物的生長，不會有收成。因此，每年農民們在春耕播種完壹年的時候，都忙著向雨龍祈求風調雨順、五谷豐登、國泰民安。端午節的時候，村裏村外的人們在母親河——晉江壹帶宰殺豬鴨，進行祭祀活動。為了引起龍的註意，讓龍知道人民的願望，根據季節下雨。各村家家戶戶都會按人頭籌錢，造龍舟，買豬買鴨作為供品。從村裏挑選20-40名身強力壯的年輕人在河裏來回劃龍舟，齊聲呼喊，呼喚龍雨，並扔下活鴨子、香噴噴的臘肉、豆腐和糯米做成的餃子、鹹菜和塞滿酸辣肉的艾草引誘龍出水，以此邀請水中的龍來到人間接受村民的崇拜和雨露。好勝的董家男人在晉江劃著幾十上百條龍舟，互相追逐，搶著河裏撲騰的鴨子。歡呼聲和喊叫聲很大。船劃得越多，就變得越強壯，走得越快。最後演變成齊心協力，團結壹致，奮勇爭先的龍舟賽。岸上的人們為他們村的龍舟歡呼。任何壹個村子的龍舟都為這個村子贏得了榮譽。村民們像英雄壹樣歡迎年輕的劃手進村。全村男女老少壹起湧入村裏的祠堂，擺起慶功宴，奉上豐盛的貢品，家家戶戶拿出自制的甜米酒開懷暢飲，犒賞為村爭得榮譽的功臣。只有獲得頭獎的英雄才能吃豬頭。那是妳壹生都會為之驕傲的事情。從此，賽龍舟成為飲錦江的各族農民喜愛的群眾自發的水上運動。每年端午節前十天，各村各村的農民自發組織起來，用桐油給龍舟“上油”，放在水裏，開始練。端午節當天，全國各地的龍舟都會相約，聚集在銅仁市三江匯合的銅巖，等待比賽。這壹天，銅仁城鄉冷清，聚集在晉江兩岸觀賽。此後，政府也將這項自發的群眾體育活動納入全民健身事業中發展壯大。晉江的兒女壹代又壹代地傳承著這種瑰麗的原生態民族文化，而且愈演愈烈，從男性主導的龍舟賽到女性的龍舟賽，從傳統龍舟賽到國際標準龍舟賽，最後到國際龍舟賽。5438年6月+2009年10月，銅仁還被授予中國傳統龍舟之鄉稱號。
錦江景區沿岸風景如畫的景點主要有武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。
(1)武陵橋城。銅仁市是壹座水鄉橋梁城市，僅市區就有十多座風格各異的橋梁。橋下，河水碧波蕩漾，錦江兩岸綠樹成蔭，河上漁船星羅棋布。是名副其實的水城、橋城，既有名城蘇州的婉約容顏，又有山城銅仁的風格特色。
(2)晉江十二景。晉江沿岸的12個景點是各具特色的自然景點，分別是:南嶽全飛、兩江春色、中流砥柱(銅巖)、東山亭、雲河、筆下淩雲、金磷戲水、漁梁夜月、石泉朝天、魯東藍光、玉屏青雪、西陵龜橋。
(3)水晶閣半島。該島位於城東太乙峰腳下，錦江東岸，三面環水，半島古樹參天，芳香四溢。江上碧水映綠，漁舟如梭，宛如流動的風景。
(4)銅巖跨亭。在銅仁晉江兩江交匯處，有壹塊巨石從河中心突出，高出水面10余米，總面積486平方米。是和銅仁關系很深的銅巖。相傳元代有漁夫潛入銅巖底部，“見巖腳為鼎，內有銅扇三尊”，“拔之而出”，“銅人”由此得名。三尊銅像分別是儒、道、佛三家之祖孔子、老子、釋迦牟尼。銅巖上的“跨鰲亭”為歷代所建，始建於明代鄭德十壹年(1516)，現存亭閣於1993年重修。古時候，據說通江邊的水裏藏著壹個沙洲。每次鄉試前，若水面出現小島，郡內必有勝者，故俗稱“瓜邦洲”。每逢省考前七日，銅仁地方官按古制舉行賓興儀式，在跨鰲亭設宴款待應邀之人，以“乘酒肆亭糟蹋”，以求“當頭”的吉兆。
四中南門古商埠文化街區
據史料記載，銅仁作為“黔東門戶”，早在宋代就有湘、川、贛商人在此經商。明清時期更是“商賈遠航絡繹不絕”，被譽為“黔東商賈之保”；清末民初，來往船只數十艘，生意不斷。外商在銅方面興辦洋行五六家，市內大中型商戶達四百余家，成為黔東、川東各種土特產和省外常德、漢口工業品的集散地和銷售市場。中南門和西門碼頭的商業旅遊非常繁榮。中南門曾經是銅仁著名的碼頭和繁華商業區，以八大商號為主，主要集中在中南門地區。
(1)中南門古城。中南門古城是明清時期傳統的磚木結構四合院建築。位於晉江北岸、東山西麓的中南門地區，群體龐大，布局合理。古城總面積36685平方米，古民居建築總面積25544平方米，保存完好的四合壹院落35座，古巷道11，現存木構、磚木結構建築228座。其房屋、道路建築、排水系統設計科學合理，顯示了古代民居建築規劃設計技術的高超水平，是典型的黔東民居建築。是省級重點文物保護區。
(2)銅仁古城墻。在中南門碼頭邊上，我看到壹個用青磚砌成的石基，斷斷續續，沿著城市延伸，那就是銅仁古城墻遺址。銅仁古城墻建於明鄭德七年(1512)，距今已有70000多年的歷史。是銅仁市重點文物保護單位。
(3)四川主宮。傳珠宮是銅仁市最古老、保存最完好的古建築(明洪武八年1375)。西岸，位於銅仁兩河交匯處，與銅巖上的渡河坳亭相對。四川的主要宮殿是壹座四方形建築，四周有兩層高的堤岸圍墻。占地面積約5000平方米。宮內精美的木雕、石雕、繪畫、泥塑遍布宮內，令人目不暇接，是研究明清社會生活、戲劇、宗教藝術的珍貴實物。