胡克是唐朝宮廷中的壹位雜劇演員。他做官是因為皇帝的賞識。因為平日裏沒事幹，所以每天都騎毛。
驢子去朋友家下棋取樂。每次去朋友家，主人都熱情地迎接我的遠道而來，並告訴男孩:“快把大家都認識的驢牽走。”
去後院小心餵食！“壹呆就是壹天，不到張燈，主人絕不會讓他回家。壹兩天不新鮮，
這樣過了幾個月，大家都知道我很高興有這麽壹個難得的知音。
有壹天，他正在和主人下棋，被殺的時候，突然接到皇帝的聖旨，要求他立刻入宮。
胡克不敢怠慢，趕緊讓主人把驢牽來。過了壹會兒，師傅還是沒出來。胡克匆忙跑進後院。
我看到驢子汗流浹背，氣喘籲籲，正從磨盤上卸下自己的肩膀。胡克突然意識到了這壹點。
第二天早上，胡克再次來到朋友家。像往常壹樣，主人習慣性地打開嗓門喊道:“仆人們！”
多加點草料，餵好驢！"
胡克冷笑道:“對不起，驢子今天不能來了。”
主持人問:“為什麽？”
他知道了這壹切，說:“我昨天回去的時候頭暈，在棚子裏起不來。請給他放幾天假，讓他慢慢呼吸！”
2.“掛角”這個典故，講的是隋朝的史彌，他是瓦崗山反隋義軍的首領。字法主人石宓，京兆長安人。祖籍遼東襄平(今遼寧遼陽南)，祖上是北周和隋朝的貴族。當李密還是個少年的時候，他在楊迪的宮廷裏當保鏢。他天生靈活，當他值班時，他環顧四周，被楊迪皇帝發現，他認為這個孩子不誠實，就解除了他的職務。李密並不沮喪。回國後，他發奮學習。因為他靠放牛為生，所以經常坐在牛背上學習。
有壹次，李密聽說廬山有壹個叫包開的名人，就去跟他學習。李密騎著牛出發了，牛背上墊著蒲草，角上掛著壹本書《韓曙》。石米在路上的時候正在讀《漢書》。恰巧越王蘇陽騎著壹匹快馬從後面追上來。他勒住馬，稱贊道:“如此勤奮的學者，實在難得！”李密壹見是越王，連忙從牛背上跳下來行禮。為此，《新唐書》？《李米傳》記載:“文寶開在廬山，他要跟著它走。拿壹把鐵鍬把壹頭公牛吊在《漢書》的壹角，念起來。”
施密的精彩演講深深吸引了蘇陽。回家後，蘇陽對兒子楊玄感說:“我認為史彌在知識和才能方面都比妳哥哥強。以後有事可以和他商量。”
大業九年(公元613年)，石米參加楊玄感反隋起義。楊玄感戰敗被殺，李密逃亡，後加入瓦崗軍，史稱王維。李密頒布了壹項反對隋朝皇帝楊迪的運動，並統計了楊光的十大罪行。其中有“南方山中竹，書罪不窮；如果決定了東海的波濤，就很難流惡。意思是用南山的竹簡也洗不完他的罪，東海的水也洗不掉他的罪，給後人留下了“書多到寫不完”的成語。
3.文帝飲茶治頭痛的故事
隋文帝(541 -604)生於洪農華陰(今陜西華陰東)。北周武帝攻隋公，於大定元年(581)代周稱帝，國號“隋”，改國號為隋文帝。開帝九年(589)，隋朝軍隊。
過了長江天險，陳都建康(今南靖)被俘，後主陳被俘，陳朝滅亡。至此，自西晉末年以來持續近300年的南北分裂告壹段落，這是隋文帝的壹大歷史功績。
茶行天下，往往是以節儉為本。據史書記載，文帝勤政，非常節儉，但身邊也有奉茶。在隋書有壹件相當離奇的事情:壹天晚上，漢文帝做了壹個噩夢，夢見壹個神人把他的。
頭骨被換了，醒來後就壹直頭疼。後來遇到壹個和尚，我跟他說:“山裏有茶草。煮了就要喝。”隋文帝服用後，果然有效。因為世界上有好人，下輩子就什麽都沒有了，所以人們競相啜飲
有贊雲:“春秋窮，不如擔壹車茶。”意思是苦讀孔子的《春秋》，解讀《河圖》這本書——出人頭地——還不如喝了很多茶開心。
南朝的齊武帝也是壹位尊茶的君主，明文規定天下任何追悼會，不論貴賤，都必須提供茶。但由於南齊在南方，其影響和作用遠不及隋文帝。隋文帝治國，結束了南北朝。
在對抗中，南北飲茶等風俗文化迅速交融。而且他愛茶，得到了他的帝王們的尊重(隋書的記載太神化了)，所以整個世界(尤其是黃河流域)的茶都不再被視為“奶酪奴隸”了。叢茶
從文化的角度來說，隋文帝也是有很大的歷史貢獻的，雖然他不壹定有當時的飲茶意識和他的歷史貢獻。