如何理解中西方自然觀的差異
自然觀,指人們對自然界的根本看法,這種看法塑造著某壹文化體系的特點.中西方由於各自生存環境的不同使東西方人們對自然觀產生了不同的理解與認識,兩種不同的自然觀有著不同的表現和影響,對東西方不同自然觀的理解、比較與研究不僅有利於我們對以前歷史的在認識而且對我們社會現在與將來的發展也很有益處.??中國古代,人們把自然界看作是壹個普遍聯系、不斷運動的整體,由此形成樸素的自然觀,如“陰陽說”、“五行說”、 “元氣說”等.
西方古代,人們認為自然是運動與靜止的統壹,對立的,辨證的,如 “蘇格拉底的道德學說”,“柏拉圖的理念世界”,“亞裏士多德的自然理論”等.以中國為代表的東方世界自古以來對自然的態度就是崇尚自然,不違天命,順其自然,認為在人與自然相處中世界萬物都是在不停地循環往復,繁衍生息.如道家就有“道生壹,壹生二,二生三,三生萬物,萬物歸於道”的著名論斷.
?總體來說,中國古代思想家對自然始終抱有壹種神秘感,很少提認識自然、改造自然,而大多是建立在對人的自我內心主體的探索上.通過弘揚主體內心的壹種至剛至上的陽剛之氣,聖人便認為可以實現與天地合而為壹. 以歐洲為代表的西方人則恰恰相反,他們認為人與自然是對立的,並習慣於把人與自然分隔開來,認為人的思維是獨立於自然界之外的客觀事物,註重人對大自然的探索,認為人可以通過鬥爭與努力改造自然甚至是征服自然.其自然觀對人與自然關系的認識有如下特征：
第壹,主客體二分.認為精神與物質、主體與客體、人與自然是根本不同的兩個領域,由此引發出主體如何認識客體,人類如何征服異在於自己的自然的問題.
第二,宣揚人類理性至上論或自然科學萬能論.認為人類依靠科學和理性,在征服自然、改造自然方面有無限的能力,自然只不過是人類征服和改造的對象,雖然具體的個人力量是有限的,但人類的力量卻是無限的,人在改變自然的進程中,今天克服不了的困難將來必能克服. 造成中西方自然觀差異的原因：?
地理環境影響自然觀?
1，中國長期居住在長江、黃河平原那裏土地肥沃、氣候溫和適宜,適合農業耕種.東方人長時間在這種環境下生活,久而久之便形成了農耕性的民族性格,人們只要遵循季節氣候的變化,按時播種、收割,就可以豐衣足食.這種相對安逸的生活養成了人們崇拜自然、臣服於自然的觀念.再加上道家、儒家“道生萬物,萬物歸於壹”、“天人合壹”、“人和自然 和諧相處”的論道,更加堅定了人與自然的關系. 歐洲山地較多,少平原,而且氣候寒冷.在這種環境下農耕是不適應的,人們壹直以狩獵和畜牧為生,而且要天天與自然界的惡劣環境相抗爭.人們要想生存下去就必須面對自然,與之相鬥爭並取得勝利.在這種條件下任何祈求都難以得到回報,久而久之,人們對自然界也就形成了互相對立的關系,也就形成了與東方不同的自然觀.?
2. 含蓄與張揚?
從某種程度上來說,地理環境造成了人們的思想的不同,但是更多的也造成了人們性格的不同,而很多時候,思想是由性格和表達方式慢慢沈澱出來的,因此,壹個民族的性格或許更加能說明壹種文明的特點. 中國地理環境的封閉註定了其在“合久必分,分久必合”的輪回中涅磐又重生的命運,長久下來人們形成了壹種世界是個大輪回的自然觀,覺得道是從古到今壹直存在的,並且它“非常道”,故無需去發現去研究.幾千年來中原就像墨汁對宣紙的滲透壹樣,漸進地開拓周邊的新邊疆,擴散人口. 歐洲的社會形式是城邦民主,公民有權通過公開的辯論追求真、善、美,很少束縛和禁錮.在崇尚以理服人、不接受未經驗證的“絕對權威”的環境裏,歐洲哲人能夠自由得發揮他們的創新思維.?
3. 知識的掌管者決定民主的自然觀?
中國自古以來的皇帝都自稱天子,普天之下,莫非王民,寸土之濱,莫非王土.人民意識中的被奴役思想根深蒂固的原因在於人民不是知識的掌管者,而中國產生帝王自然觀與歐洲產生民主自然觀的本質因素也在此. 而古歐洲采用拼音文字,使得知識不再為特權階層壟斷.有知識、有覺悟的全體市民和王權、貴族的對峙,使歐洲社會產生了民主的自然觀. 雖然中華文明長期領先於西方,但中國的自然觀還是存在不足的.人們由於長期的自然崇拜,忽視了人們自身的力量,高估了自然的力量,低估了人的力量,自然也忽視了對人自身的培養,造成了人們安土重遷不求進取的思想觀念.另外,這種安逸的生活環境,對自然的過度崇拜也導致了中國人性格上的壹些缺憾.與歐洲人相比,中國人容易滿足、缺乏主動性、缺少野心、抽象思維能力差,也缺乏對大自然的探索及專研精神.這些都是日後導致中華文明逐漸落後於西方的原因之壹
從自然科學來看自然觀對其的影響.在中國雖有造紙、印刷術、火藥、司南四大發明,但由於人們認識的狹隘性,這些科學成就都僅僅局限在應用領域,沒有形成系統的理論框架,缺乏理論指導,而且這些幾乎都是人們在日常生活中的經驗積累中形成的.西方則恰恰相反,由於人們養成了好鬥、好勝、熱於探索研究的性格,當四大發明傳入西方後,在人們的努力下就出現了鉛字印刷術、航海指南針、火槍火炮等壹系列先進於中國的發明,而且運用得當,發揮了巨大的作用. 人文科學也受到了自然觀的影響.在東方,壹直都是以統治者的思想意誌為主,即便是中國傳統文化的精髓儒家文化也不例外.而西方則由於好鬥、好勝的精神,經歷了文藝復興,新思想層出不窮,很多理論著作為日後的民主制提供了可靠的理論依據. 雖然中國崇尚自然的“天人合壹”自然觀算不上完美,但西方對立的自然觀也有其局限性.由於受人與自然對立的自然觀的影響,人們好鬥好勝以征服改造自然為榮,而忽視了有些自然規律是不可違背和改造的,只懂索取不懂回報與保護,以至於造成了嚴重的失誤.?
現在看來,中西方各自不同的自然觀無所謂比較出誰比誰好,誰比誰差,人們在認真總結以前經驗教訓的基礎上,得出了合理的辯證統壹的自然觀的結論.中西方自然觀都對人類的進步做出了重大貢獻,我們在繼承同時,也應該不斷的去追求更適合現在社會發展的自然觀.只有這樣,社會才能不斷發展,人類得以不斷進步.