長樂居士“中華民族為什麽崇尚黃色？”這是個偽問題。嚴格來說，黃色尊嚴是在皇帝身邊產生的，而不是在民間。黃色指的是地下深處或者葬禮的地方，用黑色的春天似乎更合適；黃口小兒有明顯的輕蔑味道。其實孩子嘴裏沒牙的時候，叫白或者紅更合理。至於黃毛黃膽中的黃，就無從贊美了。斷言黃色是中華民族所崇尚的是毫無根據的。很長壹段時間，除了皇室成員，黃色的使用是被禁止的。普通人怎麽會對它有特殊的感情？五行學說在傳統文化中也應該算，但在五行學說中，黃絕不是排外的。黑、紅、青、白、黃與水、火、木、金、土平行，有輪換之說。此外，有些說法很牽強，甚至可笑。比如中國人是黃色的，所以崇尚黃色。事實上，在中文中，用黃色來形容白皮膚往往與疾病或醜陋有關，如黃皮、薄皮、黃臉婆等等。皮膚好的描述多是白、嫩、白、紅潤，黑也可能用來形容健康。如果中國人自己給世界上所有的種族命名，他們可能不會用黃種人這個詞。說中國人崇尚黃色是因為他們是黃色是沒有道理的。還說中華民族是農耕民族，土地最重要，土壤是黃色的，所以提倡黃色，也沒有道理。在中國的傳統文化中，天高於地，皇帝稱之為天子，而不是土之子，神高於土地神。天空是藍色或青色的，為什麽不贊嘆這種顏色，反而崇拜下層黃土的顏色。而貴族是黃色，不是卡其色。其實黃色之所以高貴，原因很簡單，因為黃色和黃是諧音，有時候可能會混淆。比如妳說妳穿的是黃袍，別人可能聽說妳穿的是皇袍。因此，黃色是珍貴的。黃貴族其實始於隋唐。那時，皇帝的長袍是黃色的。當我到達唐高宗時，它明確規定黃袍是皇帝專用的，所有的臣民都不允許穿它。所以在五代時，當郭威和趙匡胤篡位時，他們都穿著黃色的長袍，作為皇帝的象征。黃色逐漸成為皇帝的專用色，除皇帝特別賞賜外，不允許臣民使用正面黃色作為裝飾。當年清朝雍正整風的功臣年羹堯被列為有鵝黃色的荷包和黃色的包袱。在唐朝以前，黃色並沒有比其他顏色更高的地位。有人引用周武王《尚書·田園誓約》中的“左鬥黃閱，右鬥白方”，強調黃閱(斧頭，權力的象征之壹)是黃色，以示黃色的尊貴。其實可能是銅做的，發黃很正常。不可能讓它以其他顏色出現。為什麽說這話的人沒有考慮到周武王用白色牛尾裝飾他的戰旗？黃牛尾是最常見的，所以妳應該選擇白色的，因為它很少見。可見這裏的黃色壹點也不比其他顏色高貴。戰國至漢初五行學說盛行，說周為火德，秦為水德，漢為土德；水能火，土能水，所以漢勝秦，秦勝周。火、水、土對應的顏色是紅、黑、黃，中國人應該崇尚黃色。漢代以後的朝代應該是木德，對應的顏色是綠色。即使按照五行學說，黃色也不是特別高貴，只是五色之壹。唐代規定不同等級的官服(即官服)顏色由高到低依次為紫、猩、綠、青。官員不允許穿黃色長袍。銅和金的顏色接近黃色，黃色沾了很多光。有些用金或銅裝飾的物品，名字中有黃色的字樣，但這絕不是黃色高貴的原因。記得清末有個笑話，中國人推崇黃色是因為要外國的黃金，而歐美人推崇白色是因為要中國的白銀(當時滿清戰敗的賠償是以白銀計算的)。玩笑不能當真。對於傳統文化，我們要保護和發揚其精華，當然也要認真研究其糟粕，但絕不能說糟粕就是精華要繼承，這恰恰阻礙了精華的繼承和發展。有人可能會反對說黃色是高貴的顏色，但是說黃色只有皇帝才能用，普通人用它作為罪證或者精華就更沒道理了。找壹些理由去贊美傳統文化中的非本質成分，生硬傲慢，不是傳承中國文化的合理方式。本來壹個很容易回答的問題，被壹些所謂的學者打著繼承傳統文化遺產的嚇人旗號搞得很復雜。看起來很深奧，但仔細看，其實沒多少道理可講，很多都是自相矛盾的。下面附上這樣壹篇文章，供大家參考。* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *黃色在中國傳統文化中的意義是“中國的人文始祖。大約5000年前，黃帝時期，中國提倡單色。春秋末期的思想家、教育家孔子將黑、紅、青、白、黃定義為“正色”和“著色”，並將五色與仁、義、理、智、信相結合，運用於“禮”的形式。從黃帝到秦漢，歷代皇帝根據“陰陽五行”理論，按照水、火、木、金、土的順序，選擇各個朝代的顏色符號，分別對應黑、紅、青、白、黃五種顏色。中國古人認為，五行是自然界產生萬物之源的五行，萬物之源也是如此，顏色也不例外，與天道自然運行的五行法則有著密不可分的關系。他們還根據春夏秋冬自然萬象的變化和五行學說來選擇服裝的顏色。漢武帝認為漢朝應該是繼秦朝之後的壹種美德。五行學說認為土比水好，土是黃色的，所以服裝顏色還是黃色。當時的占星家還將五行學說與占星術的五行觀念相結合，認為黃色是土，象征中央；藍色為木，象征東方；紅色是火，象征南方；白色是金色，象征西方；黑色是水，象征北方；又因為黃色在五行的中心，是中性色，排在所有其他顏色之上，最貴，被定為天子的服裝顏色。當時宰相佩戴的是“金紫綬帶”，即金印紫綬帶，是皇帝之下、萬人之上的最高權力象征，初步確立了黃紫在中國傳統文化中的重要地位。在唐代，黃色被用於中國傳統文化和藝術的各個方面。中國三大石窟之壹的敦煌石窟保存了1萬多幅珍貴的壁畫，面積達5萬多平方米，但不同時期的壁畫色彩也各不相同。比如北魏時期，以紅褐色為主，有藍色和黑色。到了唐代，黃色開始被更多地使用，色彩斑斕，鮮艷艷麗，成為敦煌壁畫中最輝煌的壹頁。宋太祖趙匡胤“陳橋兵變”時，將軍們給他披上黃袍，代表他被立為皇帝，成為壹國之君，可見當時的人們對黃色的重視。明清時期，北京成為首都，黃色成為皇室專用色。普通人不允許穿黃色衣服。九五皇帝穿“黃袍”，坐名為“黃府”的禦車，走名為“黃道”的道路，出巡時用“黃旗”，官印用黃色織物包裹，所以黃色延伸為權力的象征。只有皇親國戚才能住紅墻黃瓦的建築，百姓的建築只能是青磚綠瓦。登上俯瞰故宮的北京景山，有黃色琉璃瓦屋頂，宮前宮後擺放的鎏金青銅壇子和青銅神獸相得益彰，極為輝煌，至高無上。事實上，黃色原本是佛教徒最常用的顏色。佛身被稱為“金身”，寺廟被稱為“金殿”，所有的裝飾顏色如長袍都是黃色。佛陀的身體也被塗上了金色，因為黃色自古以來就被認為是天空的顏色。中國傳統文化中的“天”代表的是高層次的神靈，是“天”賦予皇帝可以統治天下的權力。所以，皇帝雖然是壹國之君，但也只是“天子”。他不是天堂，他的上方有壹個“天堂”來約束他。也就是說，皇帝有道德約束。天道的這種約束，就是神權高於王權。他必須“服天”，也就是說，他要按照天意管理人事，逆天者昌，逆天者亡。這是唯壹明智的方法。黃色為歷代帝王所用，也代表君權神授，極為神聖高貴。
上一篇:壹篇自尊 自愛 自立 自信 自主 自強作文(1200字)下一篇:寫實與寫意。