埋葬的起源
土葬起源於原始社會，那是習俗，比如半坡文明，後來的夏、殷等朝代都采用土葬。
埋葬的歷史
原始社會末期給葬，進入階級社會後，等級差別明顯。到秦漢時期，統治者禁止火葬，土葬成為漢族普遍的埋葬方式，代代相傳，以“身有皮肉之損，父母不敢損”為原則。按照葬俗，大部分地區實行第壹葬法，但也有部分地區和民族實行第二葬法或多次重葬法。雖然我國不同民族、不同歷史時期的安葬形式和特點存在差異，但其基本理念是壹致的，即逝者要保存遺體，“安葬”，所以安葬的習俗由來已久。在壹些少數民族中，也有將土葬視為最糟糕的埋葬方式的人，如藏族中的火葬、天葬、水葬等，而對患有麻風病、天花的傳染病人或強盜以及被懲罰後死亡的犯人進行土葬，被認為是根除瘟疫流行，懲罰邪惡，可以下地獄，不能轉世。勞民傷財、亂占耕地、傳播疾病的土葬習俗，在新中國成立後已逐漸被火葬法所取代，但在偏遠的農村仍有殘留。
為什麽有些民族喜歡土葬？
中國大多數民族，尤其是漢族，重視土葬的原因是多方面的。
1，和妳生活的自然環境有關。在中國中原的廣大地區，土地肥沃，農業文明源遠流長。人民世代以農業為主，視土地為生命之本(有土地就有生命，無土地就有死亡)。他們認為死後把人埋在土裏是靈魂安息的最好方式。所謂“民地安”，已經成為漢人的信仰，影響深遠。
2.土葬符合漢人的生活習慣和慎終追遠的倫理情懷。生命來源於土壤，然後又回到土壤的觀念根深蒂固。漢族崇尚黃色，歷代皇帝都視黃色為達官貴人的顏色，黃色其實是土黃色。在陰陽五行中，“土”處於中間位置，是最穩固可靠的基礎，所以土葬符合漢族的生活習俗和傳統觀念。
3.土葬土葬對於封建制度來說，土葬最能體現階級和等級的區別。只有土葬才能長久保存死者的權力和地位，如雄偉的墓葬、墓碑、石像、石獸等附屬建築。只有土葬才能經常在墓前進行各種象征性的活動，表現生者悼念死者的心情，表現排場的豪華，滿足宗法政治的需要。
埋葬的形成
喪葬習俗的形成與人們的觀念密切相關。他們認為死者的地球是人類必然的歸宿。在《李周》中說“眾生皆有壹死，死而歸地”，在《漢代改》中說“人死，鬼還，精還天，肉還地”《李雲》也說:“魂與神屬天，形與神屬地”。從上面可以看出，古人認為人死後，身體埋在地下，與身體分離的靈魂可以重返天堂。葬與鬼的概念密切相關。從舊石器時代到現代，人們在埋葬死者時，都要埋葬大量的物品，包括各種器皿、食物和裝飾品，目的是讓死者的靈魂在另壹個世界更好地生活。
葬禮禮儀
喪葬禮儀復雜，這是其重要特點之壹。在古代，人們的葬禮極其簡單，沒有墳墓、儀式和祭品。進入階級社會後，喪葬方式日益復雜，以適應統治階級和倫理道德的需要。迷信思想日益濃厚，形成了世界上獨壹無二的喪葬禮儀。要求“葬以禮，祭以禮”，“棺必重，衣食必豐，繡必繁，山龍必巨”，“體毛膚，父母之苦，不敢損”。這種傳統的喪葬觀念對人們仍有壹定的影響，成為推行殯葬改革的壹大心理和思想障礙。
埋葬的缺點
第壹，屍體腐爛會汙染環境。
第二，激活後，占用面積會變小或者根本不占用。
第三，防止封建迷信和非法器官交易。
第四，火葬在中國流行已久，作為回歸自然的壹種表現(受佛教影響)。