人教版九年級上冊語文知識1
我愛這片土地。
關於作者:
艾青(1910 ~ 1996)，原名江海成，浙江金華人，現代著名詩人。就因為他寫了壹次姓，就想起了蔣介石，他頓時感到厭惡，於是在底下打了個叉，改名為艾青，可見其堅定的政治立場。1932年，正在巴黎留學的作者因民族危機日益嚴重而迅速回國，投身於救國運動。但他因從事革命文藝創作被國民黨逮捕判刑6年，卻從未停止寫作。他寫了《大雁河——我在獄中的保姆》，接著是《蘆笛》、《巴黎》、《巴黎》。
寫作藝術
這首詩的顯著特點是篇幅短小，構思巧妙。土地是壹個廣闊的意象，詩人選擇它作為抒發感情、傾吐感情的對象。它的境界極其廣闊，意象極其豐富。詩人的感情是多角度多層次的，詩人的想象力和詩性思維是無限自由廣闊的。但是，他沒有加長詩的長度，沒有讓詩的感情遊走。而是在10行中濃縮了詩人對土地博大精深的熱愛，達到了最佳的藝術效果。
寫作方法
詩人不是從真實的地方落筆，而是從想象的地方落筆。他把自己想象成壹只“鳥”，借鳥與土地的關系發展全詩的藝術境界，使全詩的整體結構顯得巧妙自然，讓人渾然不覺。詩歌以“如果”開頭，新穎獨到，便於化人為鳥，將詩意境界推向虛擬的藝術境界。當然，詩中的“鳥”只是泛指，是象征性的，不像古詩詞中的(如杜鵑、鶴鴿等。).“用嘶啞的喉嚨歌唱”是壹首引人註目、扣人心弦、令人深思的詩，也是全詩中加深詩人對土地感情的奇特亮點。這是當時(抗戰初期)的時代悲劇氛圍、詩人特殊的個性氣質(艾青自稱“悲情詩人”)以及詩人特殊的表達需求等。，和* * *結合所產生的審美意象。極大地提升和強化了意象的審美表達——從中我們不僅能感受到時代的氣息，詩人的個性和氣質，還能感受到詩人對土地的熱愛是如此的執著、忠貞和頑強。
人教版九年級上冊語文知識二
鄉愁
創作背景:
余光中的壹生處於頻繁的逃亡和遷徙之中，他曾多次與親人失散。1971年，二十多年沒回大陸的余光中想家了，在臺北廈門街的故居寫下了《鄉愁》這首詩。
文章鑒賞:
這首詩飽含深情，既有對祖國統壹的向往，也有對鄉愁的生動描寫。正如中國的許多河流都是黃河和長江的支流壹樣，雖然余光中生活在壹個孤島上，但作為壹個熱愛祖國及其文化傳統的中國詩人，他的鄉愁詩從內心感受上繼承了中國古典詩歌中的民族情感傳統，具有深厚的歷史感和民族感。與此同時，臺灣省和大陸被人為地隔離了很長時間，成千上萬漂泊到這個孤島上的千千人的思鄉之情油然而生。作為壹個離開大陸三十多年的當代詩人，余光中的作品必然會打上深刻的時代烙印。《鄉愁》這首詩集中描寫了個人在大陸的經歷。那段青春裏的壹枚郵票，那段青春裏的壹張船票，甚至未來的壹座墳墓，都蘊含著詩人對千萬海外遊子的思念，而這壹切，都在詩末升華到壹個新的高度:“現在/鄉愁是壹條淺淺的海峽/我在這裏/大陸在那裏。”如百川奔流東海，如千峰臨泰山，詩人個人的喜怒哀樂與對祖國和民族的大愛融為壹體。而詩人的個人經歷，因為結尾的感情燃燒，更顯得撩人和憂郁。正如詩人自己所說:“縱向的歷史感，橫向的地域感。縱橫交叉形成的十字路口的真實感。”余光中熱愛中國傳統文化和中國。贊“中國，最美麗最母愛的國家”。？
全詩有四節。壹方面，詩人隨著時間的變化創作詩歌:童年——長大後——後來——現在，四個人生階段。另壹方面，詩人以空間阻隔為這四個階段的特征:小時候的母子分離——長大後的夫妻分離——後來的母子分離——現在的遊子與大陸的分離。詩人找到了壹個對應的詞來表達他人生四個階段的思鄉之情:童年的郵票-長大後的船票-後來的墳墓-現在的海峽。由此可以很巧妙的看出，這首詩以時空的隔絕和變化，壹層壹層的促進了詩意的表達。
詩人簡潔地提取了幾個簡單的意象:郵票、船票、墳墓、海峽。這四個形象簡單，清晰，集中，強烈。它們是豐富的，即不是堆砌的而是含蓄的，有張力的，能誘發讀者多方面的聯想。這四個意象將壹個很抽象的“鄉愁”物化、具體化，通過“托物抒情”達到了很好的藝術效果。這些意象用“這個”和“那個”這兩個簡單的指示代詞連接起來，巧妙地將彼此孤立的人、事、時間、空間和悲傷的兩端融為壹體。如果沒有距離和聯系，會給整天相思、離別、相聚的人以強烈的* * *聲，給人壹種說不出的悲喜。詩歌以時間的順序為經度，以兩地的距離為緯度，在平仄中自有令人神往的魅力，引起人們無限的傷感和無盡的同情。
詩歌呈現出有序的結構美和音樂的節奏美。在統壹整齊的句式中追求活潑有力的表達，在恰當的意象組合中完美運用詞語的音韻，使詩歌具有了音樂的節奏，壹波三折，唱聲嘆息。詩人用融合了中國傳統審美特征的現代詩歌語言，唱出了詩人對故鄉和祖國的深深眷戀。？
鄉愁有壹種驚人的形式美。第壹，結構包含著整體、節與節、句與句的變化，是平衡對稱的。但工整有壹些不規範，長句短句互變，體現了自由詩的特點。第二，詞在同壹位置的重復和重疊詞的運用，營造出壹種前赴後繼的旋律，在音樂中唱出三聲嘆息，為全詩營造出壹種低沈壓抑的氛圍。
人教版九年級上冊語文知識3
敬業又快樂。
文章分析:
正文***9段，整體結構是“總壹分壹總”式:開頭總是以全篇開頭；然後分別討論奉獻和快樂，兩個子論點平行並列；最後，總結全文。組織清晰，睜開眼睛看輪廓。全文可以分為三個部分。
第壹部分(第1段):提出問題，揭示整篇文章的中心——奉獻與快樂。
其中，中心論點:我深信“奉獻與快樂”這個詞是人類生活的必由之路。
第二部分(2 ~ 8段):論述了奉獻和快樂的重要性。(1) (2 ~ 5段)要有行業。②(6~7段)敬業的重要性。(3)(第8段)玩樂的重要性。
第三部分(第9段):總結全文，鼓勵大家努力。
享受發展中的音樂；
在奮鬥中感知音樂；
在比賽中欣賞音樂；
享受專註的樂趣。
就業是前提，奉獻是基礎，快樂是最高境界。
“安居樂業”的初衷是讓人安居樂業。提煉成語:“安居樂業”的意思是:安心在那裏生活，熱愛自己的事業。
分析感知:
1.演講開頭說明題目來源的目的是什麽？哪壹句話揭示了整個討論的中心？
1.文章開頭說明了題目的來源。目的是說明題目雖然來源於古籍《禮記》《老子》中的兩句話，但與原意不同，是斷章取義。這種解釋既能防止聽者將話題與《禮記》《老子》中的句子原意混淆，又能顯示討論的科學性和發言的趣味性。同時提出題目的原因，也便於揭示整篇文章的要點，使聽者對演講的提綱有壹個大致的了解。2.但我深信“奉獻”二字是人生的必由之路。
2.作者如何解釋“尊重”是什麽意思？如何討論如何達到「敬業」？
第六段，作者闡述了“敬”是什麽意思，並在引用了朱的名言“主無所失，是敬”後，與自己的通俗解釋緊密吻合:“凡做壹件事，忠於壹件事，並把全部精力集中在這件事上，是敬。”然後順理成章地討論人類的壹切正當勞動和正經事都是“性質可敬的”，並用“當大總統”和“拉黃包車”兩件事來證明，重點是“壹切職業都是可敬的”。
第七段討論如何做到“敬業”。先引用《莊子》裏的那句話，解釋壹下。然後，舉兩個例子:木匠做好桌子，政治家建設國家，拾糞人打掃廁所，士兵打壹個敵人，說明無論做什麽事，都要“永不分心”(即“專心”)。然後從反面論述了“壹不敬事”的危害，指出“敬業是人生最需要、最有益的”，並引用莊子、孔子的名言進壹步強調敬業的重要性。例子和引語的自然結合，使文章的推理無堅不摧。
3.作者舉了哪些例子來說明“快樂”的重要性，又是如何解釋“快樂”的道理的？
在第八段中，作者分析了生活中經常遇到的“努力工作”的例子，說明要“從努力工作中找到快樂”，自然要找到“快樂工作”的“快樂”。然後，更進壹步討論“快樂”的道理，分四點討論“壹切職業都是有趣的”，這是作者的經驗，令人信服。然後我引用了孔子的兩句名言，進壹步證明“人生可以從自己的職業中體會到利益”(即“得到快樂”)，“人生是有價值的”，“這種生活”可以算是“人類的理想生活”。
4.這篇文章最大的特點是什麽？
這篇議論文的最大特點是引用了大量的經典和格言警句。儒家的《禮記》、《論語》、朱、曾國藩、道家的老莊、佛家的禪師都被作者用來論證自己的觀點。
5.如何深刻理解「奉獻」精神？
我們可以結合中國傳統文化的特定背景來理解梁啟超提倡“奉獻與快樂”的良苦用心。中國傳統文化是壹種等級文化。中國人的職業觀念壹直是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的是“學而優則仕”、“做個田舍郎，做個黃昏的皇帝”梁的“事業心”理論對匡正世風、提高國民性有積極作用。
6.文章的觀點如下:
(1)“努力，快樂”二字，是人生必經之路。
(2)人類在為生活而工作的同時，也為勞動而生活。
(3)任何職業都是神聖的。
(4)每個職業都是可敬的。
(5)活著的時候，每天都要工作。
(6)工作是功德，不工作是罪過。
(7)因為自己的天賦和處境，把壹種工作做到極致，是天下第壹人。
(8)任何人做壹件事，都會把它當成我的生命，無論其他什麽好處，他都不會犧牲我先做的來和他交換。
(9)專業最重要，對人生最有益。
(10)從辛勞中找到快樂。
(11)每個職業都有意思。只要妳願意去做，興趣自然會產生。
(12)因為每壹個職業的成就都離不開奮鬥；壹步壹步向前奮鬥，從努力中增加快樂的分量。
(13)只有妳能從自己的職業中體會到興趣，人生才有價值。
(14)奉獻意味著責任，愉悅意味著樂趣。
語音字體:
側浣熊
瀆神罪
專用音樂組(jìng yè lè qún)
斷章取義(qǔ yì)
做這件事的唯壹方法
註意言行
不情願(qi m: ng gu not b ù sh ě)
佝僂病
網絡之翼
駢錦
新單詞的解釋:
把自己奉獻給事業，和朋友好好相處。
斷章取義:就是不管上下文，孤立地截取壹段話或壹句話。突破，攔截。壹章壹章
獨特法:佛教術語，指直接的、不可言說的法，常用來比喻最好的或獨特的方法。
本題主眼:本題重點。主眼:主要焦點，指文章的主要內容和主要觀點。
主不知所措:專心做壹件事，根本不要分心在別的地方。自在，指的是另壹種方式。
智:原因很容易理解。
副業:追求壹個人正常工作之外的東西意味著不專心和分心。追求。
只是:連詞，表示因果關系，類似於“因為”。
佝僂病:雞胸駝背，壹般形容老年人。
褻瀆:蔑視和不尊重。
不情願:嘮叨不休。制造噪音。放棄，放棄，放棄
層累:重疊的層，指困難和障礙。
平行前進:共同前進，齊頭並進。
沈濤:它消耗人們的精神。
照顧言行:就是說言行不矛盾。
引用:1。引用事實或言論或作品作為依據；引用2指的是推薦和選拔人才。
寬恕:寬恕，寬恕。
知之者不如善之者，善之者不如樂之者:知之者不如愛之者，樂之者也。
講道理的人比不上肯幹的人。
人教版九年級上冊語文知識4
論教育
基本詞匯:
勃然大怒(tínɡ)恕我直言(shù)，堅守(kù)涵養(chù)做作(ji ù o)箴言(zhēn)傾吐(xù)。
疲(kān)涵養(hán)自誇(léi)有為(nuò)服用(jí)扭捏(nie)咀嚼(jiáo)尷尬(609ā n)
關鍵詞:
魯莽:魯莽的方式。意思是不經過仔細考慮就決定做什麽。典範:被認為值得效仿的人或事物的表象和基本特征是最正式、最規範的。禮貌的:形容優雅而有禮貌的舉止。彬彬:原意是文質兼備的樣子，後來形容優雅。冷漠:冷漠，冷漠。沙漠:寒冷。隨心所欲:按照自己的意願做自己想做的事情。跟著，放下；想要，想要。
我行我素:指不接受別人的勸告，固執地按照自己的主觀想法去做。聖人:有才能、美德和聲望的人。自吹自擂。比喻自吹自擂。敲鑼打鼓。遵守:嚴格遵守。自控:控制自己的欲望或情緒。做作:形容過於做作，不自然。把彎弄直。把直的捏彎。附庸風雅:為了裝點門面，結交文人，參加相關文化活動。
涵養:能控制情緒的功夫。簡單:描述事物是容易和不費力的。喋喋不休:形容說話冗長而嘮叨。除了表象什麽都沒有:空有它的表象，沒有實相。隨機應變:隨情況變化靈活應變。機遇，機遇，形勢。扭動的:具有迷人的或誇張的特征的；不自然或者不自然。
文章結構劃分:
第壹部分(1，2):開門見山，引入話題。？
第二部分(3 ~ 12):先說“沒文化”的例子，再說“有文化”的表現，討論什麽是“有文化”。壹樓(3 ~ 10):通過假設和比較，列舉未受過教育的例子。第二層(11，12):從正面討論什麽是真正的教育。？
第三部分(13 ~ 18):通過列舉事例和現象，論證什麽是“雅”。
人教版九年級上冊語文知識5
精神的三個小屋
整體閱讀:
1.重點放在中間，前看後看，把握寫作的思路。
(1)思考1-6自然段的內容及其與後面寫的三棟小屋精神的聯系；
(2)明確中段具體的三座精神小屋的內涵；
(3)總結最後兩段的內容，明確概括全文的性質。
2.理解對比技巧的應用和作者的想法。
比如第壹個精神小屋:作者先選擇兩組感情對立的平行句子，說明這種對比鮮明的愛與恨會填滿小屋，然後用幾個比喻性的句子，生動地寫出生活中愛與恨的體驗。接下來用壹句假設的話告訴人們，精神的小屋要充滿“愛”。也體現了作者深邃的胸懷。
3.對於重點句子，擴大聯想，反思內化。
比如《第二小屋》作者先列出壹組巨大的數字，給人壹個職業生涯的時間概念。文章:“適合自己的職業主要靠自己尋找，而不是天賜”——是耐人尋味的壹句話，告誡人們要找到適合自己的職業。
總結升華:
1.總結壹下這篇文章的表達方式和主題？
這篇散文是集議論、描寫、抒情於壹體的理性散文。通過對三個精神小屋的描寫、探討和抒情，表現出關註個性、關註自我、關註人的精神生活的思想。？
2.品味壹下寫作特點？
(1)集討論、描寫、抒情於壹體。(2)構思新穎獨特。(3)語言簡單而深刻。(4)文筆細膩。
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