01
她是典型的賢妻良母。
賈珍原本是米行的女兒。她去了夜校，很漂亮。她是壹個有知識、有教養的女人。後來，年輕的地主傅貴看中了他，成了他的妻子。
她是典型的賢妻良母，溫柔善良，勤勞敬業，寬容隱忍。丈夫傅貴沈迷賭博，流連於妓院，最終他的家庭財富下降。面對這些苦難，賈珍默默忍受，服從壹切，擁有綿羊般的溫順性格。
雖然賈珍是乖乖女，但她壹點也沒有被寵壞的脾氣。突然，家裏變窮了。她脫下旗袍，穿上麻布衣服，幹著粗活，從不抱怨。
當傅貴沈迷於賭博時，她大著肚子來到賭場，默默地跪在地上。傅貴叫她滾過去打她，她沒有反駁，只是“披頭散發，掩面而泣”。最後，她被拖出門外。
”她在墻上站了起來。當時天已經完全黑了，她壹個人慢慢走回來。”，走到父親的米行門口，“她站在那裏哭了壹會兒，就走開了”，心裏充滿了委屈，連自己的父親都不想說。
賈珍寧願委屈也不做任何反抗，更不要上演罵街罵娘的戲碼。她是壹個傳統的女人，願意向大男子主義屈服。即使心裏有再多的委屈，她也根本沒有抱怨過。
02
她是壹個溫柔的受害者。
(1)用溫柔的淚水面對苦難的殘酷。
壹個著名的人曾經說過:“女人容易哭泣，因為她無法抵抗生活的壓力。”
女人的眼淚有時候是脆弱無助的，有時候也算是壹種直面苦難的溫柔方式。
賈珍的壹生充滿苦難。每次面對苦難，她都會流淚。她的眼淚大多是為了死亡——死亡是人生最大的痛苦。
“沒喊幾聲，賈珍就在那裏哭了”(面對公公的死)，
“賈珍的臉變得悲傷，眼淚從眼角流下來”(面對兒子的死)，
“我的脖子越來越濕，我知道那是賈珍的眼淚。”
“淚如泉湧”(在兒子墓前)，
“眼淚立刻就掉了出來”(面對間接害死兒子的春生)，
“那雙眼睛是固定的...沒有哭也沒有喊”(面對女兒的死亡)......
賈珍的眼淚是她對突如其來的厄運最直接、最真實的回應。她的眼淚壹停，下壹擊又來了。每壹次打擊都是致命的，這足以擦幹她的眼淚。
她的眼淚是絕望後的希望，是對命運和苦難的“無可爭辯的鬥爭”的抗爭，是壹個女人在苦難中的生存方式。
(2)用無聲的沈默宣示生活的真諦。
“在我們中國的語言中，活著充滿了力量。它的力量不是來自於吶喊或攻擊，而是來自於忍受，忍受生活賦予我們的責任，忍受現實賦予我們的快樂與痛苦，厭倦與平庸……”
親人的去世，疾病的折磨，死亡的威脅，都是命運賦予賈珍的苦難。生活的重任落在壹個普通女人身上，可謂“千鈞壹發”。她比別人有更多的理由去死，但她還活著。
當生老病死壹步步逼近，賈珍在整個煎熬的過程中，逐漸看清了死亡的本質，沒有什麽讓她感到絕望，所以“不要絕望，甚至不要因為不絕望而絕望。當壹切似乎到了山窮水盡的時候，壹股新的力量從妳的內心升起，這意味著妳還活著。”
這種力量以壹種無聲的方式向世界宣告什麽是“活著”——沒有仇恨，沒有拋棄，沒有抱怨——並使自己與命運和諧相處，無論命運是好是壞。
(三)以豁達的感恩之心實現人生的豐富多彩
賈珍經歷了壹生的苦難，最親的人都比她先去世了，但她依然善良地對待這個世界，沒有任何怨言，從不關心命運，而是對生活充滿了感激。
賈珍的壹生是命運多舛的壹生。失去了所有的家產，變回了傅貴洗心革面，成為壹個懂得尊重她，愛她的丈夫；失去了富足的生活，換來的是家人的關愛；失去健康讓她更明白存在的本質...賈珍的壹生是減法和加法並存的壹生。每次她失去什麽，總會用另壹種形式補償她。她總是懷著壹顆感恩的心接受苦難的遺產。
03
傳統思想和時代背景使她成為這樣的人。
(壹)傳統封建思想對婦女的作用
在農耕經濟社會，男性由於生理原因成為主要勞動力，在經濟、政治、文化等各方面都處於主導地位，而女性只是男性的附庸。
這壹點在中國很多作品中都可以看到:漢代班昭的《女誡》，唐代宋若華的《論語·女用》，明代任曉雯的《內訓》，清代王湘木的《女媧結露》，都是主張女性從屬於男性，男尊女卑是天經地義的。
他們只是“父子世界”中社會繁衍的工具和配角。無論受到多大的委屈甚至侮辱，他們都從不反抗，更不要說想要改變。他們只能含淚默默承受。
(二)特殊時代背景造成的人性毀滅
從20世紀40年代到80年代的歷史是壹部充滿痛苦的歷史:解放戰爭、反右、左傾思潮、三年自然災害和文化大革命。這個特殊的亂世催生了悲慘的生存環境，壹個個磨練和考驗著人們的“熔爐”。
賈珍壹生都在這樣的“熔爐”中掙紮。她經歷了從富可敵國到壹貧如洗的物質生活巨變，經歷了很多運動給她帶來的尷尬和不幸，甚至壹次又壹次目睹親人在她面前死去。
無論是天災還是人禍，我們看到的都是時代的壯烈犧牲。